Гыйбадат аль-Исламия (основы ислама)

пот и пыль с лица (если есть острые камни, больно колющие лоб, то вытереть их один-два раза будет правильным).

9.почесать какое-либо место 1-2 раза (если почесать 3 раза, то это нарушает намаз).

10.перемещение на 1-2 шага от места совершения намаза без острой необходимости (перемещение на три шага нарушает намаз).

11.проглатывать маленький кусочек еды, оставшийся между зубами (если кусок размером с горошину, то это нарушает намаз).

12.вставатьвположениекыям, опираясьоземлюилиобо что-то еще.

13.уклонять лицо от Кыблы, смотреть вверх.

14.при совершении поясного поклона опускать голову очень низко или поднимать ее слишком высоко.

15.отрывать пальцы рук и ног от земли при земном по-

клоне.

16.при совершении земного поклона прижимать локти к земле или ребрам, живот к бедрам (эти действия не порицаются, если в ряду мало места).

17.совершениенамазаснепокрытойголовой, засученными рукавами, открытой грудью или спиной.

18.совершение намаза с незатянутым поясом.

19.совершение земного поклона на мотки чалмы или

шапки.

20.совершение намаза, связав волосы на голове.

21.наличие на одежде, на коврике намаза или рядом изображений животных (если изображение будет сзади, размером с муху или с испорченной головой, то в этом вреда нет).

22.совершатьнамаз, глядянабольшойогонь, начье-либо лицо, зеркало, нечистоту, могилу (не порицается совершать намаз перед малым огнем, таким как свеча, лучина или лампа).

23.совершать намаз в заднем ряду при наличии места в переднем.

24.совершать намаз в состоянии, близком к нарушению омовения.

51

25.совершать намаз в пачкающейся одежде в виде перед-

ника.

26.сближать пятки в положении кыям (стоя) на расстояние меньше 4 пальцев.

27.читать намаз в спешке.

28.в положении каада (сидя) опираться руками о землю.

29.в положении каада садиться на обе пятки.

30.сидеть в положении каада, загнув ноги.

31.придерживать одежды при совершении поясного и земного поклона.

32.чтение такбиров и восхвалений или сур по два раза.

33.считать на пальцах произнесенные восхваления.

34.читать восхваления, переместившись на другое ме-

сто.

35.читать одну суру в одном намазе два раза.

36.читать в последнем ракаате суру, которая стоит раньше прочитанной в первом ракаате.

37.послепрочтениясурывпервомракаате, читатьвовтором ракаате суру, следующую за ней (не порицается, если между ними будет 2 суры).

38.читать один аят два раза, думая о его значении.

39.делать паузу, осмысливая значение аята.

40.улыбаться и беззвучно плакать, вспоминая о мирских

делах.

41.совершать какое-либо действие намаза раньше има-

ма.

42.нахождение имама выше или ниже стоящих за ним, а также внутри михраба.

43.длительное совершение имамом намаза, доводящее людей до изнеможения.

44.совершение намаза мужчины и женщины рядом.

45.прокашливаясь или вздыхая произносить 1-2 звука.

46.сниматьсголовычалмуилинадеватьее, еслионаупа-

ла.

47.считать что-либо про себя или произносить слова, ко-

52

торых нет в намазе.

48.показывать на пальцах количество прочитанных ра-

каатов.

49.объяснять что-то находящемуся рядом жестами головы, двигая бровями, мимикой лица или прокашливаясь.

50.совершать действия так, как задумал.

Нарушающие намаз действия

113. Намаз нарушают следующие 20 действий:

1.произнесение звуков из трех букв, прокашливаясь или вздыхая.

2.произнесение слова со значением (кроме восхвалений

внамазе).

3.приветствовать или отвечать на приветствие какоголибо человека.

4.чтение молитвы, с просьбой о разрешении мирских

дел.

5.громкий смех из-за мирских дел.

6.громкий плач из-за мирских дел.

7.проглатывание чего-либо размером с горошину.

8.проглатывание капли воды.

9.совершение какого-либо действия двумя руками (например, снимать или надевать одежду, поднимать тяжелый предмет).

10.совершение какого-либо действия 3 раза (например, 3 раза вытирать лицо, 3 раза почесать одно место, 3 раза поправить усы, 3 раза щелкнуть пальцами, 3 раза застегивать и расстегивать пуговицу, сделать 3 шага, прожевать что-либо 3 раза, произнесение одной буквы 3 раза).

11.чтение кыраата, глядя в Коран.

12.чтение Корана с ошибками, искажающими смысл.

13.стояние перед имамом.

14.нахождение в одном ряду мужчин и женщин при совершении коллективной молитвы.

15.восход солнца при совершении утренней молитвы.

53

16.открытость аурата на одну четверть.

17.невыполнение обязательного действия в намазе.

18.отклонение груди от Кыблы.

19.загрязнение нечистотами тела, одежды либо молитвенника.

20.нарушение омовения по своей воле.

Разрешенное в намазе

114.Произнесение 3-х букв из-за невольного кашля или чихания, перемещение на 3 шага из-за боязни попадания нечистот и совершение послеполуденного намаза во время заката солнца не нарушают намаз.

115.Если при совершении намаза возникла угроза укуса змеи, то нужно ее убить, не нарушая намаз. Даже если для этого придется принести палку и грудь отклонится от Кыблы, намаз не нарушится. После того как убил змею, нужно закончить намаз, продолжив с того места, где остановился.

116.Порицается проходить мимо совершающего намаз человека на расстоянии, где он может вас увидеть.

117.Если при совершении намаза кто-то начинает проходить мимо, правильным будет указать ему на совершение намаза, покашливая или же произнеся «Субханаллах!»

118.Огораживание места чтения намаза, чтобы не допустить греха для проходящего перед читающим намаз, является сунной. Для ограждения достаточно палки длиной в аршин и толщиной в один палец, меньше – не подойдет.

119.Если ограждение есть перед имамом, то стоящим за ним оно не нужно.

120.Если при совершении намаза имам допускает ошибку, то молящиеся сзади должны указать ему на это покашливанием или сказав «Субханаллах!»

121.Если во время совершения намаза невольно нарушается омовение, то необходимо, не нарушая намаз, совершить омовение. Однако при этом не нужно произносить слова, совершать ненужные для омовения действия. Отклонение от Кыблы при передвижении в сторону воды для совершения омовения не нарушает намаз.

54

122.После совершения омовения закончить намаз, вернувшись на место или повернувшись в сторону Кыблы.

123.Если омовение нарушится у имама, то он пойдет совершать омовение, сделав знак молящему сзади, встать на его место.

124.Вставший за имама завершит намаз вместо него.

125.Имам после совершение омовения завершит намаз в уединении.

Другие правила и виды намаза будут разъяснены в главе «Коллективный намаз».

На этом заканчивается третья глава – «Намаз» – уважаемого Ахметхади Максуди.

55

КОЛЛЕКТИВНЫЙ

НАМАЗ

Благородный хадис:

ً

Салятуль-джама'ати афдалю мин салятиль фаззи бисаб'и ва 'ишрина дараджа

Перевод: «Коллективная молитва в 27 раз достойнее молитвы, прочитанной в одиночестве».

1.Коллективное совершение обязательных намазов является сунной.

2.Руководителем в коллективном намазе является имам. Доверившиеся имаму совершают намаз за ним. Выполняя каждое действие намаза за имамом, ни при каких обстоятельствах не опережают его.

3.Вположениикыям(стоя) читаюттолькосана, непроизнося«А'узу», «Бисмиллях» инечитаядругиесуры, ожидают

ислушают имама. При выпрямлении после совершения поясного поклона имам произносит тасбих, не произнося тахмид. А стоящие за имамом произносят тахмид, не произнося тасбих. Остальные зикры (восхваления) произносят и имам,

истоящие за ним.

4.Имам громко произносит такбир, тасбих и приветствие (салям). Стоящие за ним все произносят про себя. В намазах,

56

где сура «Аль-Фатиха» читается вслух, стоящие за имамом про себя произносят после нее «Амин».

5.При наличии только одного человека за имамом, он будет стоять справа на расстоянии одной пяди за имамом. Если за имамом стоят 3 человека, то они образуют ряд. Стоять в ряду ровно, не оставляя свободного места, является сунной.

6.Совершать коллективный намаз за имамом-женщиной илиребенкомнеправильно. Женщинамжеидетямсовершать намаз за имамом-мужчиной – правильно.

7.Если с одним имамом вместе совершают намаз мужчины, женщины и дети, то в первых рядах стоят мужчины, за ними – дети, в последних – женщины.

8.Если дети совершают коллективный намаз, то выбор ими имама из своей среды будет верным, а для женщин – неверным.

9.Совершать намаз здоровому человеку, стоя за болеющим имамом, восполнять пропущенный полуденный намаз, стоя за имамом, совершающим послеполуденный намаз, совершать обязательный намаз, стоя за имамом, совершающим дополнительный намаз, неправильно.

10.Правильным будет совершать дополнительный намаз, стоя за имамом, совершающим полуденный или ночной намаз, и порицается, стоя за имамом, совершающим утренний, послеполуденный и вечерний намаз.

11.При коллективном совершении намаза имамом выбирается обладающий большими знаниями. Если знания у всех будут на одном уровне, то выбирается наиболее правильно читающий Коран. Если уровень чтения Корана окажется на одном уровне, то выбирается самый богобоязненный. Если

ибогобоязненность на одном уровне, то выбирается имамом самыйстарший. Еслиивозрастбудетодинаков, товыбирается обладающий наилучшим нравом, если и характер будет у всех одинаков, то имамом выбирается самый красивый.

12.Порицаетсябытьимамомнеграмотному, нечестивому, слепому или косноязычному человеку.

13.Имам читает вслух суры в обоих ракаатах утреннего намаза, в первых двух ракаатах вечернего и ночного намаза, при совершении остальных намазов суры читает про себя.

57

14. Совершающийнамазвуединениивсесурычитаетпро себя. Правильным будет и чтение вслух сур в тех ракаатах, в которых вслух читает имам.

Успевший и опоздавший

15.Человеку, опоздавшему на коллективный намаз, следуетвстать за имамоми начатьнамазстого ракаата, который совершает имам. Даже если имам находится в последней кааде, вставание за ним приносит награду от Аллаха.

16.Вставший за имамом, когда тот читает вслух суру, сана не читает. Сана читается, если имам читает суру про себя. Вставший за имамом в положение кыям при выполнении других действий сана не читает.

17.Успевшему встать за имамом во время поясного поклона одного ракаата засчитывается весь ракаат. Вставшему за имамом во время выпрямления после поясного поклона, во время земного поклона или в положение каада ракаат не засчитывается.

18.Успевший встать за имамом в первом ракаате называется «мудрик» (успевший), не успевший встать за имамом в первом ракаате называется «масбук» (опоздавший).

19.Опоздавший в последней кааде читает ташаххуд, а салават и молитву не читает. Он ждет, когда имам совершит приветствия в обе стороны, и встав в положение кыям, читает сана, «А'узу», «Бисмиллях», суры и восполняет пропущенные ракааты.

20.Не успевший на первый ракаат восполнит его после имама, не успевший на два ракаата, восполнит после имама два ракаата, не садясь в положение каада после первого ракаата, прочитает после суры «Аль-Фатиха» по одной суре.

21.Не успевший на три ракаата из четырех восполняет посленамазатриракаата, садясьвположениекаадапослепервого ракаата и не садясь после второго ракаата. В первых двух ракаатах после суры «Аль-Фатиха» читает по одной суре. В последнем ракаате читает только суру «Аль-Фатиха».

22.Успевший только на последний ракаат вечернего намаза из трех ракаатов, восполнит после имама два ракаата,

58

садясь в каада в каждом из них и читая по одной суре после суры «Аль-Фатиха» в каждом ракаате.

23.Не успевший ни на один ракаат и вставший за имамом

вконце коллективного намаза восполнит намаз, совершив его, как в уединении.

Мечеть и Соборная мечеть

24.Совершение обязательных намазов в мечети вместе

сколлективом является сунной. За коллективный намаз, совершенный дома, Всевышний дает вознаграждение, но не такое большое, как за совершенный в мечети.

25.В мечеть желательно входить с правой ноги и прочитав следующую молитву:

Аллахумма-фтах ли абуаба рахматикя ван-шур 'аляйя хазаина рахматик

Перевод: «О Господь! Открой мне врата твоей милости и раскрой мне сокровища Твоей милостьи».

26. Выходить из мечети желательно с левой ноги и прочитав следующую молитву:

Аллахумма инни асъалюка мин фадликаль 'азыйм

Перевод: «О Господь, поистине, я прошу у тебя великой милости и блага».

27.Желательно, войдя в мечеть, совершить намаз сунну или два ракаата намаза (тахиятуль масжид).

28.Поощряется сидеть в мечети, соблюдая порядок и смирение, читать восхваления и тасбих, каяться и просить прощения грехов, читать молитвы, Коран или книги, читать или слушать проповедь, получать знания или учить других.

29.Порицается заходить в мечеть, поев лука, чеснока или редьки, а также заниматься мирскими делами, разговаривать

оних и смеяться.

30.Если человек вошел в мечеть на утренний намаз, а имам уже начал читать обязательный намаз, есть два реше-

59

ния: если есть возможность, быстро прочитав два ракаата сунны, встать за имамом в последнем ракаате обязательного намаза, то следует прежде чем встать за имамом, совершить два ракаата сунны в другой комнате мечети или за столбом. Если совершая два ракаата сунны, есть возможность не успеть на обязательный намаз с имамом, то намаз сунну не совершают, а сразу встают за имамом. Два ракаата намаза сунны не восполняются после совершения обязательного намаза.

31.Если в начале совершения утреннего намаза сунны провозгласят икамат и имам начнет совершать обязательный намаз, то следует быстро совершить намаз сунну и встать за имамом.

32.Еслиимамужеприступилкобязательномуполуденному намазу, то следует встать за ним. После завершения обязательного намаза, сначала восполнит четыре ракаата сунны,

азатем совершит два ракаата сунны.

33.Если в начале намаза сунны из четырех ракаатов провозгласят икамат и имам начнет обязательный намаз, то следует закончить два ракаата сунны как два ракаата дополнительного намаза и встать за имамом. После окончания обязательного намаза сначала совершить четыре ракаата сунны, затем два ракаата сунны.

34.Если во время совершения третьего ракаата намаза сунны, состоящего из четырех ракаатов, начнется обязательный намаз, то следует, завершив сунну, встать за имамом.

35.Порицается совершение намаза в мечети женщинами, за исключением совершения утреннего, вечернего и ночного намаза пожилыми женщинами.

Восполнение пропущенного намаза

36.Совершение пятикратного намаза, каждого в свое время, является обязательным. Пропускать намаз без особых причин неправильно.

37.Если не совершить какой-либо намаз в свое время, то необходимо обязательно восполнить его позже.

60