
- •3 Курс, 34 группа
- •1 Планы семинарских занятий и материалы подготовки к ним
- •1.1 Семинарское занятие 1. Гендерная социализация
- •Литература
- •1.Понятие социализации и гендерной социализации.
- •2. Психологические механизмы гендерной социализации. Теория гендерной схемы с. Бэм.
- •3. Роль отца и матери в гендерном воспитании ребенка. Их влияние на усвоение ребенком гендерных стереотипов.
- •4. Роль сми в формировании и поддержании традиционных ролей мужчин и женщин.
- •5. Гендерный подход в практике школьного психолога.
- •1.2 Семинарское занятие 2. Гендерная идентичность, гендерные роли и гендерные стереотипы личности
- •Литература
- •Понятие идентичности. Гендерная идентичность. Факторы, влияющие на формирование гендерной идентичности.
- •Традиционные гендерные роли.
- •Концепция андрогинии с. Бэм.
- •Понятие гендерных стереотипов. Их типология. Причины возникновения и механизм формирования.
- •2 Выполненные задания для самостоятельной работы
- •2.1 Семинарское занятие 1.
- •2. Возьмите несколько журналов для женщин и для мужчин. Определите тематику публикаций для тех и других. Каким образом проявляются гендерные стереотипы в данных публикациях?
- •3. В каких сферах жизнедеятельности существует дискриминация женщин, а в каких – мужчин?
- •4. Опишите образы мужчин и женщин в современном отечественном и зарубежном кинематографе.
- •5. Как представлены мужчины и женщины, девочки и мальчики в сказках? Сильно ли отличаются роли мужчин и женщин в сказках? Какими сказки учат быть девочек? Мальчиков?
- •2.2 Семинарское занятие 2.
- •2. Проанализируйте стереотип «Мужчина – добытчик, а женщина – хранительница очага» и запишите выгоды и потери для мужчин и для женщин в виде таблицы:
- •4. Что подразумевается под выражением «женское счастье»? Существует ли «мужское счастье» и в чем оно заключается?
- •3 Задания по формированию практических компетенций (результаты диагностики и аутодиагностики) Задание 1. Проективная методика «Завершение предложения «я – женщина/мужчина»
- •Выводы на основании полученных баллов
- •Проективная методика «Завершение предложения «я — мужчина»
- •Спасибо!
- •Проективная методика «Завершение предложения «я — женщина»
- •Спасибо!
- •Задание 3. Написать гендерную автобиографию
- •4 Глоссарий по курсу
- •5 Выполненные тестовые задания для самоконтроля
- •1.Гендерная психология изучает:
- •3. Термин « гендер» был предложен:
- •4. Фемининность – это:
- •8.Гендерный стереотип – это…:
- •11.Структура мужской гендерной роли (Томсон и Плек) складывается из:
конфиденциально
корректировки
студентов
5 Выполненные тестовые задания для самоконтроля
1.Гендерная психология изучает:
а) гендерные характеристики личности и группы б) психологические различия между мужчинами и женщинами в) гендерные отношения г) все ответы верны
2. Концепция психологической андрогинии разработана: а) С.Бем б) А.Н.Леонтьевым в) М.Киммелом г) З. Фрейдом
3. Термин « гендер» был предложен:
а) К.Юнгом б) Дж.Моуном и Р.Столлером в) М.Мид г) Э.Эриксоном
4. Фемининность – это:
а) совокупность психологических характеристик, соответствующих стереотипу женственности б) категория, противоположная категории «маскулинность» в) биологически заданная характеристика индивида г) особенность темперамента
5. Автором монографии «Пол и характер» является: а) Ф.Ницше б) Н.А.Бердяев в) О. Вейнингер г) Ш.Берн
6. Категория «гендерные характеристики личности» включает в себя: а) интеллект б) восприятие в) способности г) все ответы неверны
7.К теориям, объясняющим процесс гендерной социализации, относятся: а) теория идентификации б) теория гендерной схемы в) теория половой типизации г) все ответы верны
8.Гендерный стереотип – это…:
а) дифференциация деятельности, статусов, прав и обязанностей индивидов в зависимости от их половой принадлежности б) социальное проявление гендерной идентичности в) выражение социальных ожиданий г) стандартизированное представление о моделях поведения и чертах характера, соответствующих понятиям «мужское» и «женское».
9. Понимание ребенком константности своего пола формируется: а) к 2 годам б) к 5-6 годам в) к 10 годам г) к 12 годам
10. В процессе гендерной социализации выделяют:
а) дотрудовую стадию б) послетрудовую стадию в) трудовую стадию г) все ответы неверны
11.Структура мужской гендерной роли (Томсон и Плек) складывается из:
а) нормы статуса б) нормы твердости в) нормы «антиженственности» г) все ответы верны
12.Идея о том, что основным фактором формирования гендерной идентичности является образ матери, принадлежит:
а) К.Хорни б) Н.Чодороу в) А.Бандуре г) Л.И. Божович
13.Люди, обладающие андрогинной гендерной идентичностью:
а) адаптированы в сфере деловых отношений, но испытывают трудности в личных отношениях б) адаптированы в сфере личных отношений, но испытывают трудности в сфере деловых отношений в) дезадаптированы во всех сферах отношений г) как правило, хорошо адаптированы и в деловых, и в личных отношениях
14.По мнению Э.Маккоби и К.Джеклин, к достоверным различиям между полами можно отнести:
а) различия в уровне агрессивности б) различия в уровне внушаемости в) различия в уровне доминантности г) различия в уровне общей активности
15. «Культурный» подход объясняет неравное распределение домашнего труда между мужчинами и женщинами:
а) рациональным обменом (тот, кто зарабатывает меньше, тот выполняет больший объем домашней работы) б) гендерными стереотипами в) верованиями и обычаями г) зависимостью женщин от мужчин
16.Какая модель маскулинности/фемининности позволяет выделить андрогинный тип гендерной идентичности:
а) дихотомическая б) ортогональная в) континуально-альтернативная г) все ответы верны
_________________________________
6 Дополнительные материалы по учебной лисциплине «Гендерная психология» (по интересам стундентов)
От автора: Данная статья - это размышления на тему любви и границ, о том, как они создаются и разрушаются, как мы обретаем и теряем себя и о том, где же вообще находится любовь.
О том, что такое любовь, наверняка, задумывался каждый. Если открыть словарь Ожегова, то там дается весьма лаконичное определение:
Любовь – чувство самоотверженной сердечной привязанности.
Кого-то может смутить слово «привязанность» в определении Ожегова. Оно как будто несет в себе не совсем позитивный смысл. Любить – значит привязываться, то есть становиться зависимым и несвободным.
Получается, что обретая любовь, мы лишаемся свободы. Звучит не самым лучшим образом. Тем не менее, данный факт постоянно находит подтверждение в жизни. Сколько раз мы слышали от кого-то фразы
Я потерял покой из-за нее…
Я вложила всю себя в него…
Я не знаю, как быть, если она меня бросит…
Без него моя жизнь не имеет смысла…
Между строк читается недвусмысленный намек на потерю свободы и независимости своего Я. Какая высокая цена за любовь!
Но за любовь ли? В данном случае язык не поворачивается назвать такое состояние любовью. Скорее это эмоциональная зависимость, которая мало чем отличается от алкогольной, психотропной, игровой, пищевой или какой-то еще аналогичной.
Где же тогда любовь?
Ведь говорят, что весь мир из нее состоит и на ней держится. А получается, что часто вместо любви мы имеем дело с зависимостью. Где же это нечто большое, космическое, всеобъемлющее и божественное? Неужели оно проявляет себя лишь как веревка на шее или нить, привязывающая нас к другим в обмен на короткий глоток счастья?.. И добродетель превращается чуть ли не в монстра, при этом нередко звучат такие слова, как
Любовь зла…
Любовь слепа…
Любовь жестока…
Так где же все-таки она? Та, которая настоящая, добрая, светлая, созидающая?..
Ответ как всегда прост: там, где и должна быть – внутри нас. Только она скрыта за непроницаемой границей нашего эго. Последнее представляет собой набор социальных установок и критериев значимости себя. Все они, безусловно, необходимы, чтобы выжить, но завязаны исключительно на внешних факторах. Собственная значимость находится в зависимости от «подпитки» извне.
При этом возникшая привязанность к другому воспринимается как зло. Но это точка зрения эго, с которым мы нередко себя отождествляем. Часто привязанность приводит к изменению или расширению границ своего Я. А это, в свою очередь, недопустимо для эго, которое тщательно охраняет эти границы. Ведь их нарушение нередко может стать гибельным для эго.
Бросить вызов границам Я
Установление границ своей личности просто необходимо для того, чтобы выжить и чувствовать себя комфортно в окружении. А еще чтобы успешно пройти этап социализации. Как уже было упомянуто только что выше, неприкосновенность этих границ тщательно блюдет эго. Если мы отождествляемся с ним, то рискуем действительно в какой-то момент потерять себя.
Любовь бросает вызов нашему эго.
Ей ничего не стоит проникнуть через границы Я. Порой кажется, что любовь «забавляется», заставляя человека разотождествиться со своим эго. Нельзя потерять себя – можно только лишиться своего эго.
Да, это больно и неприятно. Кажется, что почва уходит из-под ног. Мир рушится.
На самом деле так разрушаются иллюзорные границы, созданные эго. Любовь их попросту растворяет.
Как результат – мы не теряем, а, наоборот, обретаем себя. Все напускное, как шелуха, уходит. Открываются новые, простые ценности. Мы начинаем видеть и осознавать суть вещей.
В книге К. и Т. Андреасов «Сущностная трансформация» говорится о Любви, как об одном из пяти сущностных, сердцевинных состояний. Лично мне очень нравится эта книга, приведу из нее отрывок.
Как ϶ᴛᴏ замечательно, любить и быть любимым! На протяжении сотен лет писатели, поэты и авторы песен говорили и повествовали о значении любви и ценности сильного желания любить. Многие из них говорили о тех, кого любят они или кто любит их. Любовь, кᴏᴛᴏᴩую мы испытываем как Сущностное Состояние, намного проще и подразумевает то, что мы чувствуем, от того, что обычно называем словом "любовь". Это глубже, чем романтическая любовь, глубже, чем любить самому и быть любимым. Это глубже любви к себе. С любовью к себе я люблю себя, одна моя часть любит другую мою часть, и только. Сущностное Состояние любви содержит в себе все и вся. Об ϶ᴛᴏй любви говорили многие, пророки и маги; одни, что ϶ᴛᴏ переходящее все границы во мне и преодоление границ между людьми. Это безусловно и естественно. Это просто есть.
У меня возникает следующая аналогия на тему любви, эго и границ своего Я.
Каждый выходит на большую заасфальтированную площадку и начинает рисовать на ней что-то мелом. Он старается и тщательно выводит рисунки, наслаждаясь своим художеством. При этом он следит за тем, чтобы никто не вторгся на его территорию и не затоптал ценные творения.
Но все меняет неожиданно начавшийся дождь. Потоки воды быстро бегут по асфальту и размывают картины, нарисованные мелом. Автор произведения с ужасом носится рядом и пытается спасти хоть что-то, готовый закрыть свои творения собственным телом. Исчезновение любого фрагмента он воспринимает как потерю части себя.
Любовь подобна такому дождю. Кто-то начинает строить укрытия от него. А другие решают вообще отказаться от мела и заменить его на нечто более стойкое к воздействию воды.
Но есть и те, кто откладывает мелки в сторону и радостно поднимает взор к небу. Они берутся за руки и наслаждаются происходящим. Потому что совсем скоро тучи рассеются, и из-за облаков покажется солнце. И тогда можно будет нарисовать новую картину мелом на асфальте. При этом они не боятся очередного дождя, зная, что каждый новый рисунок будет получаться легче, быстрее и прекраснее…
Вострухов Дмитрий Дмитриевич,
психолог, психотерапевт
Возвращаться к себе никогда не поздно!
А еще это может быть легко и приятно.
Здравствуйте! Разрешите представиться… Меня зовут Ревность! Понимаю! Конечно же, Вы меня не ждали… Но я как истинная «Королева самообмана и самоуничижения» имею полное право жить там, где захочу и сколько пожелаю. Откуда я возникаю? Зачем прихожу? Чего добиваюсь? Я расскажу сегодня, по случаю прекрасного настроения… Сегодня из-за меня один мужчина ударил свою женщину… А еще… одна женщина стала рыться в телефоне своего благоверного, а потом начала ему врать… «Чему же тут радоваться?» - спросите Вы. А тому, что моя задача довести людей до отчаянных поступков, которые возможно отрезвят их и заставят посмотреть на себя, свои отношения и ситуацию по-другому. Ведь я прихожу в гости только к тем парам, где нет любви. Меня питают заниженная самооценка, страх потери и одиночества, чувство «собственничества», неосознанное желание расстаться, ложь в отношениях, ворох давних обид и т. д. Итак, в каких случаях я начинаю жить в сознании?
Заниженная самооценка Когда нелюбовь к себе настолько велика, что граничит, практически, с чувством отречения от себя. Тогда на фоне ненужности самому себе возникает ощущение ненужности своему партнеру. Возникает страх потери партнера, который порождает ревность. Компенсация Порой, личностная незрелость вызывает стремление найти кого-то, кто будет дополнять и заполнять существующую пустоту. И тогда возникает так называемое «самоутверждение» за счет обладания другим человеком, благодаря которому приходят столь желанные ощущения ценности и целостности. Подобная зависимость от другого человека порождает чувство «собствинничества», и ревность тут как тут. Отсутствие роста и развития в отношениях В жизни, по своей сути подразумевающей движение, не может быть статики. Любым парным отношениям подобно танцу нужны движение, развитие и перспектива. Замечательно, когда развитие обоих партнеров идет равномерно и гармонично. Но если в паре происходит дисбаланс, и кто-то в развитии существенно уходит вперед, то тот, который отстает – скорее всего, начнет ревновать. Неосознанное желание расстаться Когда человек хочет быть с кем-то рядом, то его разум будет нацелен лишь только на поиск факторов поддерживающих и подтверждающих правильность этого желания. Соответственно, если ход мыслей партнера направлен на поиск и подтверждение наличия отношений на стороне, то … делайте вывод сами. Собственное желание изменить В основном, мы оцениваем окружающий мир по своим субъективным ощущениям. Соответственно, если человек ждет и боится измены, значит, такое движение живет в его сознании. Поскольку мы априори хотим быть хорошими, то психике сложно признавать и присваивать себе черты, которые считаются негативными. И тогда все, что оценивается со знаком «минус» проецируется во «вне» - на партнера. И далее происходит настоящая «война» с этим желанием, причем четко отражаемом и отыгрываемом через конкретных людей. Стремление манипулировать Такая причина ревности может возникать в отношениях, где чувства обусловлены рядом факторов. Когда приятные и неприятные действия совершаются за что-то или для чего-то. И тогда возникает целая цепочка манипуляций, которые помогают побудить партнера на определенные действия или оправдать собственные. К слову, ревность в данном случае может служить хорошим обоснованием, чтобы получить «желаемое», или хорошим оправданием собственного «прокола». Балансировка Ревность всегда возникает при наличии либо угрозе появления кого-то третьего в отношениях. Независимо от того реально это или нет, этот третий живет в мыслях ревнующего. Естественно, тот, кого ревнуют, обвиняем. И этим чувством вины легко можно компенсировать дисбаланс в самооценке партнеров, оправдать собственные «косяки» в отношениях или обосновать право самому посмотреть «по сторонам». Как видите, я очень востребована в отношениях. И даже если мне и взбредет в голову уйти, то не всегда у меня есть такая возможность. И что же делать, если я Вас посетила, и, нежно обнимая, начала сладко нашептывать на ушко: «Смотри ты можешь его потерять …», «Смотри она заигрывает с другим … », «Этот человек принадлежит только тебе … » и т. д. Поймите, что: · Насколько Вы ревнуете и видите конкурента, ровно настолько Вы не видите самого себя. · Насколько часто Вы манипулируете через ревность, настолько Вы не слышите и не понимаете друг друга. · Насколько более «хорошим» Вы считаете своего конкурента, настолько занижена Ваше субъективное восприятие самого себя от Вас реального. · Сколь много Вы ревнуете и думаете о другом человеке, столь много своей энергии Вы затрачиваете на другие отношения, где Вас нет. · Насколько Вы боитесь быть неинтересным своему партнеру, настолько Вы перестали развиваться и быть интересным самому себе. И навсегда запомните, я появляюсь в вашем сознании вовсе не для того, чтобы мучить Вас. Я прихожу, чтобы обнажить проблемы, указать Вам, куда следует обратить внимание, чтобы Ваша жизнь была более полной, радостной и счастливой!!! Журнал "Современная психология", 2013г. |
Шреер Евгения Владимировна
Жизнь, между тем, продолжается. Если это твоя единственная жизнь, то она продолжается “здесь и теперь”. И все же есть кто-то, кого “это волнует”: ты сама. И такие же, как ты, — все, кто готов думать, решать и поступать по-своему.
Не ждать справедливости, а просто делать для себя все, что можно. Дружить, любить, интересоваться многим и разным. Менять окружение, если оно мешает развитию, искать и находить поддержку и понимание. Подвергать сомнению стандартные сценарии женской жизни. Сохранять в себе способность удивляться, начинать все сначала и благодарить. Время от времени что-то делать исключительно для души и искать тех — мужчин и женщин, — с кем можно этот опыт разделить. Найти возможность говорить “своим голосом и о том, что важно для тебя”. В группе или где-то еще — это уже детали.
За годы работы я не раз убеждалась в том, что наши “последние силы” не такие уж и последние — если ты “у себя одна”, они находятся. Прабабушки могли бы гордиться нашей энергией, юмором, способностьюрадоваться и меняться. Что мы оставим дочерям и внучкам, зависит не только от обстоятельств. От кого же еще они узнают, что быть женщиной — хорошо?
Е. Михайлова
«Я у себя одна, или веретено Василисы»