
- •2. Предфилософия Древней Индии. Ортодоксальные школы древнеиндийской философии.
- •3. Неортодоксальные школы древнеиндийской философии (буддизм, локаята).
- •4. Предфилософские источники Древнего Китая.
- •5. Основные понятия и принципы философии конфуцианства.
- •6. Устройство мира и жизненная позиция человека в философии даосизма.
- •7. Поиск первоосновы мира в античной философии.
- •8. Античный атомизм (Демокрит, Эпикур).
- •9. Античная диалектика (Гераклит, Сократ).
- •10. Осмысление нравственных ценностей в философии Сократа.
- •11. Учение Платона об идеях.
- •12. Концепция идеального государства в философии Платона.
- •13. Обобщение античной мысли в философии Аристотеля. Философские школы эпохи эллинизма.
- •14. Основные проблемы философии в эпоху средневековья.
- •15. Эволюция картины мира в философии эпохи Возрождения. Пантеизм.
- •16. Гуманизм и антропоцентризм философии Возрождения. Политическая философия, социальные утопии.
- •17. Формирование представлений о субстанции в философии Нового времени.
- •24. Философия права г. Гегеля.
- •25. Антропологический принцип в философии л. Фейербаха. Критика христианства.
- •26. Социальная философия марксизма.
- •27. Развитие философского материализма в марксизме.
- •28. Формирование неклассической философии.
- •29. Основные этапы развития позитивизма.
- •30. "Философия жизни".
- •31. Понимание человека в западной философии хх в. (психоанализ, экзистенциализм).
- •32. Проблемы общественного развития в западной философии хх в. Теория открытого общества.
- •33. Полемика "западничества" и "славянофильства" в русской философии хiх в.
- •34. Философия всеединства в. Соловьева. Учение о богочеловечестве.
- •35. Философия свободы и творчества н. Бердяева.
- •36. Русский космизм конца хiх - начала хх вв. (н. Федоров, к. Циолковский, в. Вернадский).
- •37. Мировоззрение, его происхождение, структура. Значение мировоззрения в жизни человека.
- •38. Исторические типы мировоззрения.
- •39. Возникновение философии. Особенности философского знания.
- •40. Предмет философии и ее функции.
- •41. Основные разделы и аспекты философского знания.
- •42. Бытие как проблема философского познания. Реальность объективная и реальность субъективная.
- •43. Основные формы бытия. Проблема единства мира.
- •44. Понятие субстанции. Монизм, дуализм, плюрализм как концепции бытия.
- •45. Материальная и идеальная субстанции. Эволюция философских представлений о материи.
- •46. Понятие движения. Основные формы движения материи.
- •47. Пространство и время как философские категории. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени.
- •48. Идея развития и ее эволюция в философии. Диалектика и ее альтернативы.
- •49. Основные принципы и законы диалектики.
- •50. Категории диалектики (сущность и явление, содержание и форма).
- •51. Категории диалектики (единичное, особенное и общее; система, элемент, структура; часть и целое).
- •52. Категории диалектики (причина и следствие, случайность и необходимость, возможность и действительность).
- •53. Закон и закономерность. Детерминизм и индетерминизм.
- •54. Проблема сознания. Существование идеального.
- •55. Эволюция форм отражения.
- •56. Структура сознания. Сознание и бессознательное.
- •57. Социальная природа сознания. Мышление и деятельность, мышление и язык.
- •58. Формы общественного сознания.
- •59. Проблема познаваемости мира.
- •60. Познавательная деятельность. Основные понятия теории познания.
- •61. Структура процесса познания. Основные этапы познания.
- •62. Основные формы процесса познания (обыденное, научное, эстетическое и пр.).
- •63. Понятие истины. Истина и заблуждение. Достоверность знания.
- •64. Роль практики в познании. Практика как критерий истины.
- •65. Специфика научного познания
- •66. Основные формы научного познания.
- •67. Эмпирический и теоретический уровни познания, их взаимосвязь.
- •68. Методы научного познания.
- •69. Сциентизм и антисциентизм.
- •75. Антропосоциогенез.
- •76. Биологическое и социальное в природе человека.
- •77. Специфика человеческой деятельности. Структура и мотивы человеческой деятельности.
- •78. Индивид, индивидуальность, личность. Ценности человеческого бытия.
- •80. Проблема свободы человека. Свобода и ответственность.
- •81. Человек и общество: отношение, взаимодействие.
- •82. Понятие общества. Социальная философия как теория общества.
- •83. Общественные отношения. Система социальных отношений.
- •84. Социальная структура общества. Социальные группы. Стратификация.
- •85. Культурно-исторические общности людей. Нация, народ, государство.
- •86. Сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
- •87. Способ производства, его структура. Общественно-экономическая формация.
- •88. Техника: ее специфика и закономерности развития. Философия техники.
- •89. Научно-техническая революция. Формирование информационного общества.
- •90. Проблема типологии исторического процесса. Смысл истории.
- •91. Основные концепции исторического процесса (формационная, цивилизационная, культурологическая, теологическая).
- •92. Проблема закономерности исторического развития. Историческая необходимость и свобода личности.
- •93. Движущие силы истории. Материальное и идеальное в историческом процессе.
- •94. Понятие культуры, ее многогранный характер. Философские проблемы культуры.
- •95. Культура и цивилизация: особенности взаимодействия.
- •96. Ценность как способ освоения мира человеком. Иерархия ценностей.
- •97. Ценностные ориентации. Ценности современного общества.
- •102.Понятие глобальных проблем, причины их возникновения.
- •103.Классификация глобальных проблем и пути их решения. Перспективы выживания человечества.
- •104.Социальная экология. Экологические проблемы современности.
- •105.Понятие коэволюции. Концепция устойчивого развития.
- •106.Социальное прогнозирование. Предсказание и прогноз.
- •108.Общественный прогресс и его критерии.
36. Русский космизм конца хiх - начала хх вв. (н. Федоров, к. Циолковский, в. Вернадский).
Космизм- совокупность течений философской и религиозной мысли, ставящие (как в учении Н. Ф. Федорова) в центр своих исследований проблему космического всеединства всего живого, волю к мистико-интуитивному познанию внеземных пространств.
37. Мировоззрение, его происхождение, структура. Значение мировоззрения в жизни человека.
Мировоззрение– система принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющих как отношение к действительности, общее понимание мира, так и жизненные позиции проблемы деятельности людей.
Каждому из нас при решении конкретных задач в дополнение к профессиональным навыкам, знаний требуется широкий кругозор, умение видеть тенденции, понимать, что с нами происходит. Важно также понимать смысл и цели наших действий в нашей жизни, т.е. зачем мы делаем то или это, к чему стремимся, что это дает людям. На этой основе формируется мировоззрение.
Мировоззр. позволяет глубже понять роль философии в жизни общества, оно многомерно и формируется в различных областях человеческой жизни, практики, культуры.
Субъектом мировоззр. могут являться отдельный человек, социальные группы, классы и общество в целом.
Мировоозр. Отдельного человека формируется под воздействием мировоззр. отдельных социальных групп общества. Вместе с тем оно всегда отличается личностным разнообразием.
В составе мироввозр. Выделяют также качественно различные элементы, как знание и убеждение. Если знание представляет собой по преимуществу содержательные компоненты системы мировоззрения, то убеждения предполагают нравственные и эмоциональное отношение и к знаниям, и к самой реальности.
Жизнь в обществе носит исторический характер, в процессе развития общества изменяются технические средства и характер труда; отношения между людьми и сами люди, их мысли, чувства, интересы, поэтому мировоззрение общества, социальных групп человека также подвержены историческим переменам.
38. Исторические типы мировоззрения.
Выделяются следующие типы мировоззрения:
мифологический
религиозный
философский
Мифологическое мировоззрение характерно для одноклассовых и раннеклассовых обществ. Миф был не только повествованием о происхождении мира, но и обоснованием оправдания существующего образа жизни людей, регулятора их появления. В мифах находили выражение и нравственные и эстетические воззрения людей.
На смену мифу пришло религиозное мировоззрение. Религия – специфическая форма общественного сознания, отличительными признаком которой является фантастическое отражение в сознании людей, господствующих над ними внешних сил, при которых земные силы принимают вид неземных. Следует считать, что религия – определенное явление духовной культуры, формы идеологии. Поклонение высшим силам приводит к понятию Бога – высшего существа, достойного поклонению. Одной из исторических миссий религии выступает формирование сознания единства человеческого рода, значимости общечеловеческих ценностей, нравственных норм.
В отличие от религии, философия выполняет в первую очередь функцию осознания, теоретического обоснования природного и общественного мира, а также человека в их сложных соотношениях. Философия есть теоретически сформированное мировоззрение. Это система самых общих теоретических взглядов на мир и то место, которое занимает в этом мире человек.