- •2. Человек в системе современного человекознания.
- •3. Специфика личности как объекта познания.
- •4. Проблема комплексной характеристики личности в психологии.
- •6. Критерии оценки теории личности.
- •8. Система методов психологии применительно к анализу личности и ее поведения.
- •2.3.4.1. Метод наблюдения
- •2.3.4.2. Метод опроса (интервью)
- •2.3.4.3. Стандартизированные тесты (методы самоотчета)
- •2.3.4.4. Метод эксперимента
- •2.3.4.5. Метод изучения клинических случаев
- •2.3.4.6. Проективные методы
- •2.3.4.7. Корреляционный метод
- •9. Соотношение социотипического и индивидуального в поведении личности.
- •10. Понятие социогенеза и его характеристика.
- •11. Биологические основания личности.
- •12. Относительность и многоаспектность понятия возраста.
- •15. Уровни межличностных отношений в совместной деятельности.
- •16. Понятие жизненного пути личности.
- •17. Социогенетические истоки развития личности.
- •18. Периодизация развития личности в рамках социальных групп.
- •19. Теории «я-концепции» личности.
- •20. Самооценка личности и ее значение для поведения.
17. Социогенетические истоки развития личности.
В традиционных культурах преобладает социотипическое адаптивное поведение, объяснение которого укладывается в устоявшуюся в человекознаниимодель рационального разумного действия,т.е. действия, полезную цель которого можно предсказать с высокой вероятностью.
В исследовании О.Ю.Артемовой в разных видах зарождающейся профессиональной деятельности индивидуальность личности проявляется в выборе средств, различных способов достижения цели. О.Ю.Артемова иллюстрирует зависимость возможности выбора индивидуальных решений от места в социальной и возрастной группах[6, с.367]. Так, лидеры и мужчины, входящие в состав возрастной группы старших, обладают большими возможностями для проявления своей индивидуальности. В самой социокультурной системе содержатся активные механизмы по выработке неопределенности, в буквальном смысле обрекающие члена общины на выбор. На исторической оси социогенеза личности такие механизмы проявляются, например, в разных обрядах перехода, связанных с переменой социальной позиции личности и обретением своего “Я”. При этом особо показательным является тот момент, когда старая позиция члена общины уже оставлена, а новая еще не родилась. Это явление в этнографии получило название лиминальности, которое детально описано в работах известного английского этнографа В.Тернера [55, с.71-103].
Лиминальность - “порог” личности - может выступать в различных формах.
Одна из этих форм проявляется в ситуациях жизненных переломов, связанных с переходом индивида в другую возрастную категорию. В различных культурах это нашло свое отражение в обрядах жизненного цикла: рождении, достижении зрелости, вступлении в брак.
Другая форма проявления лиминальности раскрывается в ситуациях жизненных переломов, связанных с изменением статуса личности в социальной общности.
Лиминальность также проявляется в ситуациях жизненных переломов личности, связанных с переходом ее в другую социальную общность - группу, сословие, тайное общество и др.
Исторически субъектом индивидуализации выступала в социогенезе социальная группа, которая побуждала члена общины пройти через пороговые, лиминальные ситуации. Процесс индивидуализации опирался на внешние средства - “знаки”, через которые субъект овладевал своим “Я”.
В социальных системах с сословным делением функцию такого носителя роли фактически иногда выполняет одежда. Наряду с тенденцией к сохранению эволюционирующей социальной системы, проявляющейся в социотипическом поведении, в типовых программах разных культур, всегда существовала и тенденция к ее изменению, источником которой был социально-исторический образ жизни. В любом социально - историческом образе жизни существует зона неопределенности, в которой и проявляются индивидуальные системы, качества личности при встрече с неопредвиденными ситуациями. В качестве индивидуальности в истории культуры могут выступить и отдельная личность, и группа, и класс, когда приходится действовать в непредвиденных ситуациях. Меняются лишь масштабы проблемно - конфликтных ситуаций, а, следовательно, и последствия действий в этих ситуациях, их роль в процессе исторического развития.