- •Елена Ивановна Рерих
- •2 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •3 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •4 Е.И.Рерих – м. Де Во Фалипо
- •5 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •6 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •7 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •8 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •9 Е.И.Рерих – м.Е.Тарасову
- •10 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •11 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •12 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •13 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •14 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •15 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •16 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •17 Е.И.Рерих – ф.Х.Хиссу
- •18 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •19 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •20 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл
- •21 Е.И.Рерих – ф.Д.Рузвельту1
- •22 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •23 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •24 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •25 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •26 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •27 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •28 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •29 Е.И.Рерих – к.Н.Муромцевой
- •30 Е.И.Рерих – с.П.Потоцкой
- •31 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •32 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •33 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •34 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •35 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •36 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •37 Е.И.Рерих – неустановленному корреспонденту из сша1
- •38 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •39 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •40 Е.И.Рерих – ч.А.Скунмэкер
- •41 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •42 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •43 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •44 Е.И.Рерих – н.П.Рудниковой
- •45 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •46 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •47 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •48 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •49 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •50 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •51 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •52 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •53 Е.И.Рерих – э.Лихтман
- •54 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •55 Е.И.Рерих – в.К.Рериху
- •56 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •57 Е.И.Рерих – ф.А.Махон
- •58 Е.И.Рерих – е.К.Святополк-Четвертинской
- •59 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •60 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •61 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •62 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •63 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •64 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •65 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •66 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •67 Е.И.Рерих – м.Е.Тарасову
- •68 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •69 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •70 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •71 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •72 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •73 Е.И.Рерих – ф.А.Махон1
- •74 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •75 Е.И.Рерих – ф.Грант2
- •76 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •77 Е.И.Рерих – е.А.Москову
- •78 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •79 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •80 Е.И.Рерих – Дж.Стоксу1
- •81 Е.И.Рерих – м.Е.Тарасову
- •82 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •83 Е.И.Рерих – т.Д. И г.Д. Гребенщиковым
- •84 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •85 Е.И.Рерих – н.Хорш2
- •86 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •§ 363 («Беспредельность»). Чувствознание есть знание и опыт, накопленные в нашей чаше. Так называемая интуиция.
- •§ 201 («Беспредельность»). Мулапракрити есть отвлеченный божественный Женский Принцип. Женский Аспект Парабрахмана. Недифференцированная Субстанция. Дословный перевод – «Корень Природы или Материи».
- •87 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •88 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •89 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •90 Е.И.Рерих – н.Хорш1
- •91 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •92 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл1
- •93 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •94 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •95 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •96 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •97 Е.И.Рерих – э.Лихтман и л.Хоршу
- •98 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •99 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •Добавление
- •100 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •101 Е.И.Рерих – ф.Грант2
- •102 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам1
- •103 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •104 Е.И.Рерих – в.К.Рериху
- •105 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •106 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •107 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •108 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •109 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •110 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •111 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •112 Е.И.Рерих – ф.А.Махон1
- •113 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •114 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •115 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •116 Е.И.Рерих – в.В.Тарто-Мазинскому
- •117 Е.И.Рерих – ф.Грант1
- •118 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман
- •119 Е.И.Рерих – г-же Грибановской
- •120 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •121 Е.И.Рерих – ф.А.Махон2
- •122 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •123 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам2
- •124 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •125 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •126 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •127 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл1
- •128 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •129 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл1
- •130 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •131 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •132 Е.И.Рерих – ф.Грант1
- •133 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •134 Е.И.Рерих – е.К.Святополк-Четвертинской
- •135 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •136 Е.И.Рерих – ф.А.Махон1
- •137 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •138 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •139 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •140 Е.И.Рерих – в.А.Дукшта-Дукшинской
- •141 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам1
- •142 Е.И.Рерих – ф.Грант1
- •143 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •144 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •145 Е.И.Рерих – ф. Лайонел Сутро1
- •146 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •147 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •148 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •149 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл1
- •150 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •151 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •152 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •153 Е.И.Рерих – а.Е.Махону1
- •154 Е.И.Рерих – д.Фосдику2
- •155 Е.И.Рерих –американским сотрудникам
- •156 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •157 Е.И.Рерих – Дж.Стоксу1
- •158 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •159 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •160 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •161 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •162 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •163 Е.И.Рерих – м.Лихтману
- •164 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •165 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, ф.Грант, м.Лихтману
- •166 Е.И.Рерих – в.Кульбитс
- •167 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •168 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •169 Е.И.Рерих – ф.Грант1
- •170 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам, ф.Грант
- •171 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •172 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •173 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •174 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •175 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, ф.Грант и м.Лихтману
- •176 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •177 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •178 Е.И.Рерих – ф.А.Махон1
- •179 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •180 Е.И.Рерих – д.Фосдику1
- •181 Е.И.Рерих – ф.А.Махон1
- •182 Е.И.Рерих – ф.А.Махон2
- •183 Е.И.Рерих – ф.Лайонел Сутро1
- •184 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •185 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл1
- •186 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •187 Е.И.Рерих – Дж.Стоксу1
- •188 Е.И.Рерих – м.Н.Варфоломеевой
- •189 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •190 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •191 Е.И.Рерих – х.А.Клопову
- •192 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •§ 41. Вы правы, спрашивая об этой фразе. Следует ее читать: «Отвергая свое назначение, человек отвергает свое огненное существо; творя назначение, он утверждает Космический Магнит».
- •193 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •194 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •195 Е.И.Рерих – Дж. Стоксу2
- •196 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •197 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •198 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •199 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •200 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •201 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •202 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •203 Е.И.Рерих – и.И.Голенищеву-Кутузову
- •204 Е.И.Рерих – членам Русского Теософского Общества
- •205 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •206 Е.И.Рерих – в.В.Тарто-Мазинскому
- •207 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •208 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •209 Е.И.Рерих – ф.Грант1
- •210 Е.И.Рерих – ч.А.Скунмэкер, президенту Филадельфийского рериховского центра, сша1
- •211 Е.И.Рерих – г-же Маккуллаг1
- •212 Е.И.Рерих – ф.А.Махон1
- •213 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •214 Е.И.Рерих – г-же Маккуллаг1
- •215 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл2
- •216 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •217 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •218 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •219 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •220 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •221 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •222 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •223 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •224 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •225 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •226 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •227 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •228 Е.И.Рерих – Дж. Стоксу1
- •229 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •230 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •231 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •232 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •233 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •234 Е.И.Рерих – ч.А.Рейнер
- •235 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •236 Е.И.Рерих – ф.Д.Рузвельту4
- •237 Е.И.Рерих – в.Кульбитс
- •238 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •239 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – з.Г.Лихтман, ф.Грант, м.Лихтману
- •240 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – з.Г.Лихтман, ф.Грант, м.Лихтману
- •241 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •242 Е.И. Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •243 Е.И.Рерих – ф.Д.Рузвельту1
- •244 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •245 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •246 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •247 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •248 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •249 Е.И.Рерих – ф.Д.Рузвельту
- •Иллюстрации
Добавление
Считаю, что конец 10-й страницы придется переписать или перестроить.
Нельзя говорить о совершенстве первобытного человека при начале Мироздания. Мы можем говорить лишь о человеке нашей земной эволюции.
Нельзя говорить о совершенстве первобытного человека в нашем понимании человеческого совершенства, ибо он начинает свою эволюцию по нисходящей дуге как простая духовная сущность (бессознательный седьмой принцип), и, когда он достигает нашей земной сферы, зародыши остальных принципов находятся в нем в латентном состоянии. В первых Кругах, в первых проявлениях своих на нашей планете человек является безответственной сущностью, состоящей из чистой материи и чистого духа, лишенной сознания, распознания или разума, которое одно может сделать из него или Бога, или Дьявола. Эволюция человека крайне сложна!
Конечно, человеческая сущность первых проявлений потенциально обладала всем совершенством, ибо правильно, что от совершенного не могло получиться несовершенство. Божественная Монада всегда остается неизменной и незапятнанной. В связи с этим прочтите § 275 («Агни Йога»).
Страницы 12 и 15. У гностиков Св. Дух почитается как Женское Начало. В Северном Буддизме эквивалентом Матери Мира является Дуккар Многоокая и Многорукая. Также именно в Северном Буддизме особенно развито почитание Тар, или Женских Бодхисаттв.
В Иудействе первичное значение слова Иегова – Jehovah или Jah-Eve есть Мужское и Женское Начала. Также и Бинах, или третья из десяти Зефирот1, обозначает Женскую Мощь. Первое – Кефер (Венец), Второе – Чокмах (Мужское Начало) и Третье – Бинах (Женское Начало). Элохимы в эзотерическом толковании были духами мужского и женского начала.
100 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
5 июня 1935 г.
Родные мои, жду, жду вестей и возможно больше подробностей о движении дел. Так неимоверно важно это осведомление меня и Н.К. Потому, родные, оповещайте, оповещайте. Сказано: «Явление молчания явленных сотрудников считаю не полезным». Несказанно была огорчена узнать, что Н.К. не получил даже телеграммы о Торжестве Подписания Пакта. Он так ждал, ему так важно иметь в руках все козыри для культурного строительства. Но вместо победной вести ему привезли газетную телеграмму, выпущенную английским агентством, о подписании безымянного пакта восемнадцатью Американскими республиками! Ведь такие случайности крайне вредны! Неужели начнем работать в руку врагам!
Так и в знаменательный день 24 мая получили следующее: «Так скажем сегодня: устанавливая Иерархию Трех Щитов, утверждаем истинное благо всех сотрудников, ибо вне Щитов – бездна! Так пошлем сегодня новое устремление, новую радость и новую благодарность Иерархии! Нужно, чтобы все прониклись спешностью проведения задания фонда сколаршипов. Нужно, чтобы сознание это жило в сердце. Нужно явить поиски новых людей. Логван может искать».
Последние события уже показывают ясно, как вредно каждое промедление. Также заметна подпольная деятельность Олд Хауса во всех направлениях. Удрая пишет, что ему удалось вывести на чистую воду одного из доносчиков этой фирмы, но, конечно, вред уже нанесен. Это тоже прошу довести до сведения Друга. Пора понять, насколько эта фирма работает рука об руку с обезьянами. Пора бы немного серьезнее и тверже говорить с этими представителями. Будучи трусами, они очень чуют, кто их боится, и сейчас становятся аррогантными2. Лишь твердость тона и доказательства раскрытия их деятельности поставят их на место. Так все мои предчувствия об умышленном замалчивании Пакта оправдались. Это тоже пусть знает тот, кому нужно знать подпольные интриги. Знаю, что чуткие сердца прочтут многое среди строк в письмах Амоса и Удраи. Хочу надеяться, что Америка не изберет путь ужасный, ибо тогда и трудность наших дел не облегчится. Весь успех зависит только от выполнения культурного плана. Других выходов нет, и это нужно понять, пока не поздно. Лучи будут сопутствовать и охранять от грозных знаков, которых немало, лишь в этом указанном направлении. Время очень, очень грозное, иначе не Указывалось бы мне постоянно твердить о спешности, о постоянном памятований значения Фонда и построения Новой Страны и о необходимости полного осведомления меня о всем происходящем.
Я так радуюсь, получая подробные письма от Радны с изложением строительных мыслей. Вижу, как она прилагает все усилия, чтобы пройти трудное время и заложить новое основание для будущего. Все мысли ее очень одобряю, об этом занесено в минутсы. Истинно, кроме Школы, ей сейчас дана великая миссия проталкивать в сознания соотечественников и стучащихся все значение Н.К. как культурного вождя, приводя их к пониманию формул поэзии Метерлинка. Это так неимоверно важно. И не следует опасаться этой формулы, ибо во многих она зажигает целый костер, но нужна первая искра. Мы это испробовали и получили прекрасные результаты. Потому лучше не отталкивать каждого стучащегося, ибо много их подойдет. Люди так ценят каждое дружественное и ободряющее слово, каждое утверждение сильного фокуса, к которому можно присоединиться. Так и ко мне стучатся новые души, жаждущие присоединиться непосредственно к движению, созданному Н.К.
Так и Модрочка, наверно, скоро звонко и твердо, со всем пафосом будет утверждать, где только возможно, мировое значение идей Н.К. и личности его, победоносно идущего, несмотря на все трудности. Всегда хорошо при этом дать нотку таинственности Высшего Водительства. Ведь и Галахад и друзья так нуждаются в таком постоянном напоминании и утверждении о значении фокуса и всего происходящего в периферии его магнитного поля. Знаю, как трудно человеческому сознанию охватить истинное значение великого посла, избранного нести Ношу Нового Мира. Постоянно приходят на ум бессмертные слова Иисуса: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем» (Марк, гл. 6, ст. 4). Также припоминается прекрасная восточная притча в связи с трудностью распознавания высочайших духов. Так, однажды великого Риши спросили ученики, как могут люди отличить Аватаров? И он ответил: «Истинно, нет ничего труднее, ибо лишь очень высокие духи могут усмотреть внутренний Свет, незримый глазом». И тут же привел сказочку: «Одному торговцу овощей принесли на продажу прекрасный алмаз. Он осмотрел его и сказал: даю за него 10 фунтов баклажанов, и ни четвертушки больше». Так, некоторые обыватели показывают себя еще хуже этого торговца баклажанами, о чем с Одобрения и написала в Харбин. Пишу теперь туда сильные письма, лишенные всякого сентиментализма, ибо нужно сдвинуть закоптевшее сознание. Володя пишет мне, что многие просят Н.К. вернуться, ибо поняли и т.д. Истинно, обыватели крепки задним умом. Но все исполнилось, как было Указано: «Явлю многие истинные лики, Явлю вредные организации. Нужно знать». И еще много раньше, на заре зарождавшейся новой деятельности, еще в Лондоне Харбин был упомянут, как осиное гнездо, и дано сильное предупреждение об изоляции его. Так расставляются вехи правильного пути. Это было полезно. Скоро у многих лучших сознание утвердится, что строить и войти в Новый Мир можно лишь новыми культурными путями. Истинно, мудрее, чем в жизни, не бывает. Новый Мир идет, и ничто не может остановить шествия его!
Родные, знаю все тяготы Ваши. Ясновидение показало мне ношу каждого. Сейчас мне тоже очень тяжко и физически, может быть, от участившихся видений и утончения слуха, может быть, от землетрясения и оттого, что после прохладной весны завернула сильная жара и засуха, но, вернее, от всего вместе взятого и всей сложности. Но стою на дозоре и пишу, пишу по всем направлениям. За многое и болит сердце. И главная забота моя, чтобы не ожесточились сердца наши. Потому, родные, больше будем прислушиваться к сердцу, не заглушим его тихого шепота. Также хочу напомнить, что нет ничего труднее, как понимание справедливости. Часто именно погоня за справедливостью заглушает голос сердца. В большинстве случаев люди принимают рассудочное суждение, основанное на подсчитывании очевидностей настоящего дня, за истинную справедливость. Но людская справедливость так далека от справедливости Владыки, Кто истинно видит причины происходящего. Как сказано в «Письмах Махатм»: «Под претекстом Справедливости точное применение закона часто есть величайший вред». Так будем помнить это и при оценке происходящего будем прежде всего прислушиваться к шепоту сердца. Истинная духовность требует истинного распознавания, которое заложено только в сердце, но в сердце совершенно свободном и не затемненном самостью. Потому, чтобы не ошибиться, прежде чем проявлять справедливость, научимся являть великое сострадание и признательность за каждое доброе слово, за каждую добрую мысль и действие, и все остальное приложится. Символ Вождя есть Сердце!
На этой неделе пришли лишь письма от Радны и Модры. Между прочим, спешу рассеять недоумение в связи с чудовищным и незаслуженным вознаграждением Лепети, будто бы обещанным ему Н.К. Ничего подобного не возникало в мыслях Н.К., но небольшая помощь, несомненно, была ему обещана, это и все.
Посылаю медленной почтой Введение и одну из глав из монографии, написанной Рихардом Яковлевичем Рудзитисом, лучшим латышским поэтом. Очень советую Зиночке оглядеться, где бы лучше поместить ее. Если бы наши сородичи научились тонкости и чистоте сердечного аккорда этого писателя, так чутко звучащего на светлый образ Н.К.! Но, конечно, последняя статья Гребенщикова превосходна, так же как хорош и очерк Москова. Так все понемногу дойдут до необходимого понимания, но всех нужно ставить на правильные рельсы, а там уже сами по инерции покатят! Конечно, очень хотела бы, чтобы Гребенщиков написал сильную статью о Н.К. для русских журналов в Калифорнии. Если же он откажет, можно было бы предложить им статью Рудзитиса, если же возникнут возражения на то, что он не русский, то можно попросить Москова. Думаю, что Зиночка сумеет дать прекрасный обзор деятельности Музея и соберет лучшие страницы по Пакту. Не забудем также, что в Риге имеется большой запас «Путей Благословения» на русском и следовало бы выписать несколько экземпляров в Америку. Прочла прекрасный отзыв Зины о книге Клизовского. Справедливо написал Гребенщиков, что Зина вырабатывается в прекрасную журналистку. Сравнивая прежние работы ее, со всею справедливостью могу сказать, что Зиночка сделала большие успехи. Истинно, когда в сердце живет любовь к работе, можно творить чудеса, и тем более когда работа связана со Щитом. Так в добрый путь, пусть Зиночка несет свою великую миссию! Истинно, родные, каждый из Вас имеет свою чудесную, особую миссию, и огонь сердца, вложенный при выполнении ее, принесет соответствующий огненный успех. Снова до глубины души тронул меня Фосдик. Но трудно мне принимать его даяние на «Урусвати», зная, как сам он нуждается! Он уже так много дал! Конечно, это даяние сердца, потому особо тронута, но прошу его позаботиться и о себе. Шлю ему всю теплоту сердца и радость на пути Служения.
Получила и главу новой книги Модрочки. Но очень прошу ее брать ленту поярче. От здешнего яркого света и постоянного писания и чтения мои глаза очень ослабели. Вчера вечером хотела было приняться за чтение и не смогла, так бледна печать! Придется найти утреннее время. Сейчас только что отослала с поправками одну главу нового труда Клизовского, и уже пришла новая. Также и новый корреспондент мой, Евгений Зильберсдорф, написал книгу «Воспитание Духа» и тоже просит разрешения прислать на просмотр. Сейчас у меня столько писем, на которые приходится отвечать. И нужно сказать, что новые корреспонденты – люди начитанные и задают сложные вопросы, на которые нужно отвечать очень убедительно, и, как говорится, не ударить лицом в грязь. Польский корреспондент не пожелал вступить в Польское Общество, но хочет иметь непосредственный контакт, тоже ставит много важных вопросов. Конечно, все это очень интересно, но отнимает все мое время. Моя предположенная книга, если корреспонденция будет так расти, пожалуй, не состоится. Спасибо Модрочке за ее сердечное письмо и выраженное в нем желание сотрудничать в полной мере и за понимание, что настало время, когда Галахад не может быть изолирован от остальных членов. Таким сознанием многие трудности будут избегнуты. Чем ближе исполним Указы Владыки, тем ближе станем к Трем Щитам.
Также очень радовалась, что Зиночка оценила приведенное мною место из «Писем Махатм». Именно, эти слова должны постоянно звучать в нашем сердце. Так и Великий Антоний, когда его спросили в конце жизни, которое из своих озарений и духовных достижений он считает наивысшим, ответил: «Осознание, что мы постоянно находимся на ИСПЫТАНИИ». Истинно, Испытание это никогда не прекращается. Ежечасно нужно помнить об этом испытании. Каждая мысль наша возносит или низвергает нас. Вот почему очень советую Зиночке читать и твердить эти страницы о «Пробешэн и Челашип»1 в «Письмах Махатм» своим ученикам и помнить, как именно Наш Владыка придерживается таких методов испытания. Родные, читайте эти страницы! От многого могут они удержать. Конечно, остальные главы, касающиеся философии, пожалуй, еще трудны для начинающих. Также приношу мою самую сердечную признательность каждому высказавшему теплые чувства к Н.К. Очень, очень ценю каждую мысль сердца, направленную к ним. Только нити сердца творят основу для чудес. Только единением сердечным пройдем все трудности. Потому не будем ущемлять друг друга и будем помнить о Трех Щитах. Заглянем в глубь сердца и проверим, все ли в порядке, если утверждения о Трех Щитах идут, не прекращаясь, и даже возрастают в силе своей. Так Сказано: «Вне Щитов – Бездна». Говорю, конечно, не для возвеличивания двух Щитов для себя, но для дел, кроме того, не буду из лицемерного смирения отрицать Непреложную Истину, и мы не торговцы баклажанами! Очень, очень советую чаще читать и письма Е.П.Блаватской, а также пусть Радна читает ученикам целиком письма «Леттерс фром Мастере оф Уисдом», секонд серис2, собранные Джинараджадаса с предисловием А.Безант. Полезно ознакомиться с Теософским Движением, чтобы не повторить их ошибок. Вспоминается фраза Мастера К.Х. в «Письмах Махатм» к одному ученику: «Пусть лучше погибнет Теософское Общество, нежели быть неблагодарным к Е.П.Блаватской». Да, Иерархическое начало есть основа всему, и этот железный закон проводится Великими Владыками во всем. Раз мы отступим от него и выпустим данное нам Звено, нам уже не удержаться, и трудно будет ухватиться за прежнее Звено, ибо оно уже умчится вперед, неся с собою следующего в цепи. Законы во всем одинаковы. Так, родные, зову Вас ближе подойти к Щитам, крепко держаться за эти Звенья. Несите, родные, все недоумения свои, сердце мое готово разъяснить и ответить каждому в лучшее время. Что может быть радостнее и прекраснее дружной работы! Все еще не теряю надежды, что возможно когда-то такое единение.
Должна кончать и еще раз должна просить ввиду страшно опасного времени, проходимого нами сейчас, осведомлять меня возможно полнее. Ведь это Указ Самого Владыки. Неужели не исполним Его! Истинно, тогда мы недостойны будем называться сотрудниками. Так пишите обо всем, не бойтесь отяжелить. Нельзя, чтобы лишь одна сторона оповещала, получится разновес, и все построение может рухнуть. Так, ради спасения дел явим все понимание, в чем состоит Великое Покровительство и Ручательство. Истинно, как Сказано: «Урусвати утверждает явление Учителя. Фуяма мощно идет и закладывает основу будущего».
Помнить нужно, как велика Мощь Владыки, но она проявляется иногда совершенно неожиданно. Закончу Словами: «Кого Новый Мир наполняет ужасом; кого Новый Мир пугает работою; у кого при упоминании Нового Мира сердце трепещет радостью – последних ищите!»1 Сейчас пришел Яруя и принес еще один прекрасный журнал со статьей о Н.К. «Культура и ее Современный Мессия Н.К.Рерих» индуса Тампи. Так все растет и ширится.
Явим, родные, мужество и единение с Тремя Щитами, и победа несомненна!
Духом и Сердцем с Вами, Е.Р.
Припомните, родные, как я писала Вам, кажется, еще в 32-м году, что «НРА» на Сензарском языке означает «Пустота».