- •Елена Ивановна Рерих
- •2 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •3 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •4 Е.И.Рерих – м. Де Во Фалипо
- •5 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •6 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •7 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •8 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •9 Е.И.Рерих – м.Е.Тарасову
- •10 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •11 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •12 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •13 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •14 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •15 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •16 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •17 Е.И.Рерих – ф.Х.Хиссу
- •18 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •19 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •20 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл
- •21 Е.И.Рерих – ф.Д.Рузвельту1
- •22 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •23 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •24 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •25 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •26 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •27 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •28 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •29 Е.И.Рерих – к.Н.Муромцевой
- •30 Е.И.Рерих – с.П.Потоцкой
- •31 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •32 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •33 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •34 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •35 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •36 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •37 Е.И.Рерих – неустановленному корреспонденту из сша1
- •38 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •39 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •40 Е.И.Рерих – ч.А.Скунмэкер
- •41 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •42 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •43 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •44 Е.И.Рерих – н.П.Рудниковой
- •45 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •46 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •47 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •48 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •49 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •50 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •51 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •52 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •53 Е.И.Рерих – э.Лихтман
- •54 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •55 Е.И.Рерих – в.К.Рериху
- •56 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •57 Е.И.Рерих – ф.А.Махон
- •58 Е.И.Рерих – е.К.Святополк-Четвертинской
- •59 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •60 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •61 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •62 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •63 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •64 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •65 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •66 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •67 Е.И.Рерих – м.Е.Тарасову
- •68 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •69 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •70 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •71 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •72 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •73 Е.И.Рерих – ф.А.Махон1
- •74 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •75 Е.И.Рерих – ф.Грант2
- •76 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •77 Е.И.Рерих – е.А.Москову
- •78 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •79 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •80 Е.И.Рерих – Дж.Стоксу1
- •81 Е.И.Рерих – м.Е.Тарасову
- •82 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •83 Е.И.Рерих – т.Д. И г.Д. Гребенщиковым
- •84 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •85 Е.И.Рерих – н.Хорш2
- •86 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •§ 363 («Беспредельность»). Чувствознание есть знание и опыт, накопленные в нашей чаше. Так называемая интуиция.
- •§ 201 («Беспредельность»). Мулапракрити есть отвлеченный божественный Женский Принцип. Женский Аспект Парабрахмана. Недифференцированная Субстанция. Дословный перевод – «Корень Природы или Материи».
- •87 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •88 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •89 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •90 Е.И.Рерих – н.Хорш1
- •91 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •92 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл1
- •93 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •94 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •95 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •96 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •97 Е.И.Рерих – э.Лихтман и л.Хоршу
- •98 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •99 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •Добавление
- •100 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •101 Е.И.Рерих – ф.Грант2
- •102 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам1
- •103 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •104 Е.И.Рерих – в.К.Рериху
- •105 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •106 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •107 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •108 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •109 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •110 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •111 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •112 Е.И.Рерих – ф.А.Махон1
- •113 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •114 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам
- •115 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •116 Е.И.Рерих – в.В.Тарто-Мазинскому
- •117 Е.И.Рерих – ф.Грант1
- •118 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман
- •119 Е.И.Рерих – г-же Грибановской
- •120 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •121 Е.И.Рерих – ф.А.Махон2
- •122 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •123 Е.И.Рерих – э.Лихтман, л. И н. Хоршам2
- •124 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •125 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •126 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •127 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл1
- •128 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •129 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл1
- •130 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •131 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •132 Е.И.Рерих – ф.Грант1
- •133 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •134 Е.И.Рерих – е.К.Святополк-Четвертинской
- •135 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •136 Е.И.Рерих – ф.А.Махон1
- •137 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •138 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •139 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •140 Е.И.Рерих – в.А.Дукшта-Дукшинской
- •141 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам1
- •142 Е.И.Рерих – ф.Грант1
- •143 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •144 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •145 Е.И.Рерих – ф. Лайонел Сутро1
- •146 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •147 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •148 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •149 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл1
- •150 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •151 Е.И.Рерих – американским сотрудникам
- •152 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •153 Е.И.Рерих – а.Е.Махону1
- •154 Е.И.Рерих – д.Фосдику2
- •155 Е.И.Рерих –американским сотрудникам
- •156 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •157 Е.И.Рерих – Дж.Стоксу1
- •158 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •159 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •160 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •161 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •162 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •163 Е.И.Рерих – м.Лихтману
- •164 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •165 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, ф.Грант, м.Лихтману
- •166 Е.И.Рерих – в.Кульбитс
- •167 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •168 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •169 Е.И.Рерих – ф.Грант1
- •170 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам, ф.Грант
- •171 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •172 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •173 Е.И.Рерих – н.К. И ю.Н. Рерихам
- •174 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •175 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, ф.Грант и м.Лихтману
- •176 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •177 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •178 Е.И.Рерих – ф.А.Махон1
- •179 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •180 Е.И.Рерих – д.Фосдику1
- •181 Е.И.Рерих – ф.А.Махон1
- •182 Е.И.Рерих – ф.А.Махон2
- •183 Е.И.Рерих – ф.Лайонел Сутро1
- •184 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •185 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл1
- •186 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •187 Е.И.Рерих – Дж.Стоксу1
- •188 Е.И.Рерих – м.Н.Варфоломеевой
- •189 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •190 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •191 Е.И.Рерих – х.А.Клопову
- •192 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •§ 41. Вы правы, спрашивая об этой фразе. Следует ее читать: «Отвергая свое назначение, человек отвергает свое огненное существо; творя назначение, он утверждает Космический Магнит».
- •193 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •194 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •195 Е.И.Рерих – Дж. Стоксу2
- •196 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •197 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •198 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •199 Е.И.Рерих – г.Г.Шкляверу
- •200 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •201 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •202 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •203 Е.И.Рерих – и.И.Голенищеву-Кутузову
- •204 Е.И.Рерих – членам Русского Теософского Общества
- •205 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •206 Е.И.Рерих – в.В.Тарто-Мазинскому
- •207 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •208 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •209 Е.И.Рерих – ф.Грант1
- •210 Е.И.Рерих – ч.А.Скунмэкер, президенту Филадельфийского рериховского центра, сша1
- •211 Е.И.Рерих – г-же Маккуллаг1
- •212 Е.И.Рерих – ф.А.Махон1
- •213 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •214 Е.И.Рерих – г-же Маккуллаг1
- •215 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл2
- •216 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •217 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •218 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •219 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •220 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •221 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •222 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •223 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •224 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •225 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •226 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •227 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •228 Е.И.Рерих – Дж. Стоксу1
- •229 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •230 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •231 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •232 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •233 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •234 Е.И.Рерих – ч.А.Рейнер
- •235 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •236 Е.И.Рерих – ф.Д.Рузвельту4
- •237 Е.И.Рерих – в.Кульбитс
- •238 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •239 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – з.Г.Лихтман, ф.Грант, м.Лихтману
- •240 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – з.Г.Лихтман, ф.Грант, м.Лихтману
- •241 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •242 Е.И. Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •243 Е.И.Рерих – ф.Д.Рузвельту1
- •244 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •245 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •246 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •247 Е.И.Рерих – ф.Грант, з.Г. И м. Лихтманам
- •248 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •249 Е.И.Рерих – ф.Д.Рузвельту
- •Иллюстрации
224 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
26 ноября 1935 г.
Многоуважаемый и дорогой Александр Иванович, Ваше добавление к главе о воспитании превосходно. Не согласна я лишь с тем, что «если бы Христос сказал расслабленному, что он закончил свою карму и может идти, то, наверно, морального подъема больного не получилось бы...». Почему думаете Вы так? Я не совсем улавливаю здесь Вашу мысль. Утверждение об окончании кармы из уст Учителя не только равносильно прощению грехов, но даже еще сильнее, ибо окончание кармы есть освобождение от земного притяжения и завершение земного цикла воплощений.
Также на той же странице 50 я не стала бы утверждать, что разбойник был высоким духом, которому предстоял высокий путь, но он свихнулся и должен был снова явиться на землю... Вас могут спросить, откуда Вы это знаете? Согласна, что разбойник, наверно, был не хуже, а может быть, и лучше многих почтенных фарисеев и саддукеев, но от разбойника до высокого духа много ступеней. Утверждение Свами Вивекананды остается в силе, ибо под этим освобождением, зная закон кармы, нужно понять именно пробуждение духа и освобождение его от власти тьмы. Ведь мы знаем, что искреннее предсмертное раскаяние, последняя светлая мысль и мощное устремление к Высшему несут дух в сферы Тонкого Мира, соответствующие этой мощной вибрации. Слова Христа еще больше укрепили устремление разбойника, и дух его мог воспрянуть и подняться на большую высоту. Ведь в Девачане пребывают не только безгрешные и святые. Каждое доброе действие, совершенное нами, получает свое вознаграждение. Перечтите в связи с этим письмо 22 в «Чаше Востока».
Просмотрю «Письма Махатм», может быть, найду какие-либо дополнения к состоянию Девачана и переведу их для Вашего сведения. Очень нравится мне в настоящей версии Ваша третья глава. Слова Христа: «Когда не будет ни мужского, ни женского» (стр. 61) могут означать также и следующее: при завершении земного пути каждое из Начал приобретает качества и противоположного Начала. То есть мужское Начало утончается и смягчается, а женское становится более мужественным. Но истинный и глубокий смысл этого, конечно, в том, что, когда священное назначение Начал будет вполне осознано и понято во всей красоте, то и вопрос пола получит правильное разрешение. Первоначальное космическое единение будет восстановлено. Половинчатые души, отвечающие на одну и ту же вибрацию, явят снова свое космическое единство (я опять сказала лишнее). Но полярность исчезнуть не может, ибо на полярности зиждется все Бытие, и Огонь, животворящее начало, двуроден в своем Божественном Естестве.
Также единение не означает слияния в единую форму. Потому ни безобразному гермафродиту, ни сиамским близнецам, ни людям с двумя позвоночниками нет места в эволюции Красоты Космической. Ведь смысл Бытия в бесконечном разнообразии форм при основном огненном единстве.
Вы правы, что в этой книге говорить больше о Матери Мира не следует.
Теперь относительно крови и заражаемости приведу Вам ответ Самого Владыки из третьей части «Мира Огненного»:
«Спрашивают о причинах заражаемости, о свойстве крови и семени, но совершенно забывают, что в основании этих явлений лежит психическая энергия. Она предохраняет от заразы, она находится в качестве секреций. Не стоит принимать во внимание механическую сводку сведений, если не принять во внимание участие психической энергии. Люди называют известный иммунитет притоком веры, но состояние экстаза недаром называется сиянием Огненного Мира. Вот такое сияние защищает человека от заразы. Оно очищает секреции, оно как щит. Потому состояние радости и восторга есть лучшая профилактика. Кто знает восторг духа, тот уже очистился от многих опасностей. Даже обычные врачи знают, как изменчиво состояние крови и секреций. Но мало кто связывает это с духовным состоянием. Пусть писатель подумает об этих основах. (Сказано для Вас.) Не следует порабощаться статистикой, можно впасть в ошибки. Еще недавно считали ум по размерам черепа. Так всюду забывали психическую энергию»1.
В моей записной тетради я нашла номер параграфа из третьей части «Мира Огненного» и против него отметку: послать А.И.Клизовскому. Сейчас не могу припомнить, по какому поводу хотела я Вам это переслать. Но думаю, что параграф этот может Вам пригодиться, потому привожу его.
«Когда Мы говорим о Духе и Материи, мы должны иметь в виду высшее значение Материи. Но, говоря об освобождении Духа, мы говорим о тех явлениях, которые могут быть названы материальными жизненными проявлениями. Нужно знать, что, говоря об этих объединениях под разными формами, подразумевается падение духа. Ибо дух, проявляясь в материи, должен устремляться к высшим функциям вместе с материей. Материя устремляется к творчеству и дает формы и жизнь. И дух должен особенно знать, как священно это пребывание в материи. Космическое понятие Женского Начала как Материи настолько высоко и далеко от житейского понимания Истины. Лишь чистое и высокое сознание оценит это сравнение. Трудно разъединить дух от материи. Без материи дух – ничто»2.
Очень люблю я Ваши книги. Для меня большая радость, что Учение будет входить в сознание широких кругов в убедительном и ясном толковании.
Также и Евгений Александрович все дополняет свою книгу. Тема «О воспитании духа» бесконечна. Получится очень полезный и ценный труд. Истинно, радуюсь таким приношениям.
Из Вашего последнего письма к Владимиру Анатольевичу вижу, что Вы бодры и окрылены, значит, и следующие главы книги будут на высоте.
Вы возмущены брошюрой Василия Иванова. Действительно, она очень невежественна и, как я писала Карлу Ивановичу, написана она с определенной целью. Ведь все подобные писания оплачиваются из нескольких источников, которым нужна сейчас дискредитация всех наших выдающихся соотечественников. Сам Василий Иванов открыто читает лекции о желательности гегемонии нынешних харбинских хозяев в Сибири. Книги его выпускаются немецким издательством, и в то же время он причастен и к безбожным кругам. Вот какие комбинации встречаются в дальневосточном болоте. В общем, кучка этих хулиганов немногочисленна, их прошлое и позорное настоящее прекрасно всем известны, но хозяевам их хулиганские выходки на руку, и они широко пользуются их услугами. Тем более что современные Иуды берут даже дешевле. Много интересного и поучительного вынесено из пребывания на Дальнем Востоке. Соотечественники встретили Н.К. торжественно и очень радушно. Травля началась, когда кем-то было усмотрено начавшееся объединение разрозненных групп. Все Васьки Голицыны, и Ивановы, и присные были выпущены с якобы страшными разоблачениями – масонство, перевоплощение Преподобного Сергия (?!) и в заключение – Антихрист!! Как всегда, враги щедры на суперлативы, произносят самые громкие формулы. Когда же был заявлен протест против этих нелепостей, хозяева расписались и выдали документы из Министерства Иностранных Дел и консульств, что вся эта клевета – дело невежественной шайки, но сами они приветствуют высокопросвещенную деятельность Н.К. Старая история – левая рука якобы не знает, что делает правая. Конечно, все эти нападки тьмы в итоге приносят лишь огромную рекламу и новое утверждение имени. В день появления клеветы рабочие типографии, где эта мерзость набиралась, набросились на корректора. Да и на улицах были побоища среди приверженцев Света и тьмы. Н.К., как примадонна, получал цветы от сочувствующих. Даже Монгольское Правительство выпустило целую книгу о Н.К. на монгольском языке как выражение своего глубокого уважения и почитания. Вообще пресса в других крупных центрах хорошо возразила и писала. Так произошло много значительного и знаменательного, и, как всегда, темные постарались для выявления Света. Так и теперь предательствующие в Америке помогают друзьям поднять свой голос. Прекрасные формулы наполняют пространство. Между прочим, недавно произошел забавный случай. На большом собрании при открытии нового помещения Общества имени Рериха в Филадельфии предательница г-жа Хорш, приглашенная прочесть речь на этом открытии, встретив на собрании бывшего председателя Нью-йоркского Общества имени Рериха, известного поэта г-на Уортон-Сторк, начала было порочить Н.К. На что г-н Сторк (свыше шести футов ростом), взбешенный, наклонился к ней и прогремел на всю аудиторию: «Еще одно слово, опорочивающее имя Рериха, и я Вам нанесу телесное повреждение». Очевидцы пишут, что впечатление было потрясающее. Г-жа Хорш присела и точно бы окаменела, отказалась от произнесения своей речи и скоро покинула собрание. Конечно, в Америке пригрозить так женщине, да еще публично – дело неслыханное. Но она заслужила такую пощечину. Собрание послало нам выражение своей преданности и отставило г-жу Хорш, которая была их руководительницей. Так предатели роют себе яму.
Вероятно, Карл Иванович сообщил Вам, что предательство развилось на почве корыстолюбия и желания захватить все в свои руки. Одним словом, мы имеем дело с обычной политикой, свойственной одной национальности. Для этого они не брезгуют никакими методами. Шейлоки не перевелись еще и в наши дни. Не подумайте, что из-за проявления трех предателей я стала юдофобкой, это было бы несправедливым. В каждой национальности есть свои черные овцы. Ведь родной брат предательницы, возмущенный, отрекся от нее. Так, жена его, Зинаида Григорьевна Лихтман, и сам он остаются среди самых верных сотрудников и сражаются сейчас с предателями. Предатели, как Вы догадываетесь, – чета Хорш и мисс Эстер Лихтман. Позднее расскажу Вам многое из этого неслыханного кощунства. Так будем следить за раскрытием предательства, которое обнаружит и странные финансовые манипуляции г-на Хорша. Так, стоя в преддверии срока, мы спокойно наблюдаем за развитием безумия тех, кому столько было дано. Зная грядущее, мы знаем и о поражении врагов, потому вместе с верными сотрудниками и друзьями бодро и радостно продолжаем свое строительство. Пусть все Общества имени Рериха соберутся вокруг Гималайского Ашрама. Как Сказано: «Подведите список всех европейских групп – их немало. Пусть они относятся к Центру Ашрама. Пусть медленно засохнет корыстолюбие. Нельзя показать себя врагом Владыки без поражения».
Со многих сторон доходят светлые вести и знамения грядущей Эпохи. Каждая великая эпоха сопровождается особым Знамением, неизменно появляющимся на протяжении многих веков. Появление этого Знамения состоялось в январе 34-го года. Так и Светила собрались в особых сочетаниях. Будем бодры, торжественны и радостны. Творите Ваше полезное дело.
Духом с Вами.
Е. Р.
Думаю, что полезно знать имена кучки дальневосточных хулиганов:
Василий Иванов, Василий Голицын (не князь, известен по злоупотреблениям по чекам и также по похищению детей миллионера Кулаева), Родзаевский (комсомолец, глава так называемой фашистской организации в Харбине), Юрий Лукин, Шилов, Лавочников и Пастухин; говорят, что брат последнего живет не то в Латвии, не то в Эстонии. Голицын пишет под псевдонимом Борисов, впрочем, все они широко пользуются многими псевдонимами. Вы, вероятно, знаете от Карла Ивановича (я ему писала), что Н.К. никогда ни в какие масонские ложи не вступал. Вы знаете и мое отношение к этим ложам, из которых многие превратились в бутафорию. Истинно, огненное очищение требуется всюду. Можете это твердо утверждать. Но все же со стыдом читаю о невежественном отношении наших соотечественников к этому когда-то прекрасному и высоконравственному начинанию. Когда-то был нужен Петр Великий с дубинкой для того, чтобы сдвинуть остановившуюся эволюцию страны, потом на смену явился более суровый обновитель, какое же огненное крещение ожидает еще нашу грузную родину? Но пройти огненное крещение она должна, ибо ей суждено построить «Чертог Небывалый». Конечно, люди видят спасение в одном решении, которое им ближе, но пути Господни неисповедимы и космическое строение, имея во главе Великих Зодчих, знает много подходов. Потому сужденное исполнится. Так, человек предполагает, но Бог располагает. А лягушка на востоке пока раздувается.
Сейчас получила газетную вырезку «Тринадцать русских масонов». Разбирается недавно вышедшая книга Т.А.Бакуниной «Знаменитые русские масоны», издательство «Свеча» в Париже. Думаю выписать ее. Неплохо, что такие книги появляются. Необходимо просвещение некоторых мозгов. Так и Суворов, и Голенищев-Кутузов, князь Смоленский (мой прадед с материнской стороны), были масонами. Кутузов носил имя «Зеленеющий Лавр», и ему было предуказано, что он спасет Родину. В числе масонов перечисляются и Новиков, Лопухин, Репнин, Куракин, Карамзин, Сперанский, Грибоедов и Пушкин, кто же дерзнет назвать их предателями? Неужели эти лучшие и талантливейшие люди были крамольниками? Так знают ли наши церковники, что столь любимый ими гимн «Коль славен наш Господь в Сионе» есть гимн масонский, и составлен он был масоном Херасковым для масонских лож? Так пусть невежды устыдятся! Из-за того, что масонство сейчас выродилось, не будем же мы бросать камнем в основателей его и первых последователей? Истинно, невежество есть корень всякого зла!
Жду не дождусь выхода второй части «Мира Огненного». Владыка велит торопиться и с опубликованием третьей, которая собирается сейчас. Начну скоро высылать ее частично.
Жду также следующих глав Вашей второй книги. Когда будете читать третью часть «Мира Огненного», задумайтесь, что подразумевается под Космическим Правом.
Шлю Вам всего самого радостного и светлого.