237 Е.И.Рерих – в.Кульбитс

14 декабря 1935 г.

Получила Ваше письмо от 19 ноября. Из него вижу, что Вы принимаете Иерархическое Начало не только в духе, но и на деле. Преданность избранному Учителю во всех Учениях древности рассматривалась как необходимое и основное качество в ученике, потому и благо Вам, если оно не чуждо Вашему Духу.

Что же касается до Ваших намеков о где-то услышанных Вами определениях, как-то: «черные и другие поношения», то, не зная, к кому, к чему и к какому случаю они относились, ничего не могу на это сказать. Разве что на нашей злосчастной планете сейчас, конечно, больше черных, черненьких и сереньких, нежели белых и беленьких, и распознавание истинных ликов есть одно из первых условий на пути Служения Человечеству.

Вы требуете терпимости ко всем кружкам, следующим любимому Учению (конечно, Учению Света), и Вы, несомненно, правы. Потому и в свою очередь не огорчайтесь и не возмущайтесь, если кто-то предан также огненно Великому Владыке М., как и Вы избранному Вами Учителю. По этому поводу приведу Вам даже строки из третьей части «Мира Огненного». «Учение Добра должно быть другом всего Добра во всех его проявлениях. Казалось бы, эта истина проста, но злонамерение постоянно пытается ее извратить. Учитель Добра должен печаловаться, видя, как искажаются, как исключают друг друга работники Добра. Какое калечение Добра происходит! Один несет груз Добра и не может вытерпеть, когда другой пытается поднять двойную ношу. Если же кто дерзнет помыслить о грузе тройном, то уже не найдет многих помощников. Миллионы лет не научили человечество радоваться о добре, полюбить его, как самое полезное. Учение должно найти на всех носителей Добра явление широкого сочувствия, иначе это будет не Учение Добра, но учение самости»¹. Так, приветствую Ваше апологетство и желаю Вам радостно нести свою ношу Добра.

Всего светлого.

238 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому

17 декабря 1935 г.

Многоуважаемый и дорогой Александр Иванович, спешу ответить на ваши вопросы в письме от 14.XI. На днях начну читать и присланную Вами шестую главу.

Очень порадовались мы, что Вы вынесли прекрасное впечатление от Общества в Литве. Г-жа Серафинина – горящая душа, искренно преданная Учению. Видели ли Вы ее? Я состою с нею в переписке и мне часто хочется приласкать ее. Жизнь ее не легкая. Если будете писать членам этого Общества, то передайте им наш самый сердечный привет и радость каждому успеху их.

Крайне интересно то, что Вы пишете об Анне Кима. Ее страдания от сознания ужасной катастрофы, ожидающей нашу планету, если человечество не опомнится, мне очень близки. Сама я от раннего детства находилась под гнетом предчувствия надвигающейся катастрофы. И никогда не забуду тех дней, когда мне был указан предельный срок испытания для нашей планеты и явлена была разрушительная Тьма. Несколько дней я находилась в самом ужасном нервном состоянии. Так Сказано: «Немногие могли видеть этого врага планеты (Абсолютная Тьма) без заболевания». Теперь, конечно, ужас и гнет преоборены, но все же остается грусть о возможности такого конечного разрушения.

Также интересны сообщения о деятельности Розендорфа. Конечно, всякое ознакомление полезно. Можно обменяться с ними литературой. Но я не предлагала бы уже объединения. Следует раньше поближе присмотреться. Кроме того, мы никого не зазываем. Если их устремления отвечают духу Живой Этики, то пусть инициатива присоединения исходит от них.

Теперь относительно возражения на брошюру Василия Иванова, то мне кажется, что помещать в журнале д-ра Асеева не будет иметь большого значения, ибо многие считают этот журнал нашим органом. Но такая Ваша статья могла бы пригодиться для какого-либо иного журнала, может быть, даже в Америке. Потому если бы Вы написали ее и прислали сюда с разрешением изменить, если что-либо в ней не будет отвечать специфическому образу мышления страны или направлению журнала, в котором она могла бы появиться, мы могли бы попытаться поместить ее. Конечно, в этой статье я не стала бы выдавать, что Белое Братство сейчас не имеет ничего общего со всеми масонскими обществами. Многих это страшно оскорбит и вызовет острую полемику. Но сказать, что масонство разделилось на множество лож и что среди них как есть ложи более или менее светлые, так и определенно вредные и темные, конечно, следует. Относительно же утверждения, что сыском и слежкой удалось установить, что Н.К. – «Легат Белого Братства», то можно сказать, что это более нежели забавно, ибо именно всякий сыск будет, прежде всего, это отрицать. Ведь Твердыня Белого Братства еще не значится на их картах. Ведь во все времена именно сыск и слежка награждали всех великих провидцев и всех истинно знающих людей титулами шарлатанов. Только в последнем издании Британской Энциклопедии в графе о деятельности Сен-Жермена изъят титул шарлатана.

Теперь о том, что Н.К. ничего не говорит о теперешней России, то для каждого чуткого духа это более, нежели понятно. Н.К. глубоко любит и предан своей родине, и чувство это настолько сокровенно, что говорить о нем среди враждебных, злобствующих и непонимающих было бы просто кощунством. На Востоке о самом сокровенном не принято говорить, в этом отношении Н.К. прилежит Востоку. Сердце Н.К. видит и знает многое такое, что другими еще не вмещается. Эволюция творит свой непреложный космический ход, и великий исторический отбор совершается на всем пространстве планеты. Все, искренне любящие свою родину, понимают, как бережно нужно относиться к ней после тяжелого взрыва и во время тяжкого и болезненного перехода. Но она уже вступает на путь выздоровления, и не нужно ли сейчас проявить к ней сугубую бережность?

Между прочим, ко мне обращались с вопросами и о судьбе всего Славянства, чтобы опубликовать это мнение. Но я всегда уклонялась. Скажу Вам доверительно почему – именно, чтобы раньше времени не бросить в пространство сужденное и тем хотя бы мало-малейше не нарушить уже слагающееся. Так, все сокровенное должно быть сохраняемо в первую очередь. Обратите внимание, как Е.П.Блаватская почти нигде не упоминает о нашей родине, как будто она не существует в будущей схеме развития народов. Причина все та же.

Возрождение России есть возрождение всего мира. Гибель России есть гибель всего мира. Кто-то уже начинает это осознавать. Хотя еще недавно все думали обратно, именно, что гибель России есть спасение мира. Велик был страх перед ростом России, и если этот страх по существу имел основание, то все же никто не относил его к правильной причине. Так боялись всяких захватов со стороны России, но никто не сумел предвидеть и учесть последствий того взрыва (многие усиленно помогали ему), который по детонации должен был взорвать целую цепь других очагов. Велики последствия взрыва в нашей России. Так тучи с Севера несутся к Югу. Россия проходит великое испытание и урок, и выучит его она раньше многих других. Так, с большим удовольствием прочтем Вашу статью.

Последнее письмо, полученное мною от д-ра Асеева, помечено 30 октября. Не заболел ли он? Разве я Вам не давала, конечно не для печати, некоторые намеки о Христе? Очень осторожно нужно подходить к великой Личности Христа. Не забудем, сколько веков слагалось утверждение о его исключительном Сыновстве Божьем. Впрочем, не прочтя главы, не буду ничего говорить.

Н.К. и мой сын уже вернулись. Н.К. шлет Вам самый сердечный привет и также просит передать Вам, что он очень ценит Вашу книгу «Основы миропонимания Новой Эпохи».

С тяжелой почтой послала Рихарду Яковлевичу 50 страниц из третьей части «Мира Огненного». Страницы эти могут уже рассматриваться как годные для печатания. Если найдете в них ошибки, не откажите поправить. Послала копию и Карлу Ивановичу, но неисправленную. Если хотите, пошлю и Вам, но не взыщите, если в ней будут пропуски и ошибки, ибо у меня не хватает времени просматривать все копии.

Прилагаю Вам также две статьи Н.К. из еще не опубликованной книги. Из них увидите, что Н.К. пишет о России. Также любимую статью «Женщины», которую хорошо прочесть членам Общества.

Шлю Вам самого светлого и радостного. В предчувствии великих событий встретим грядущий год.