Глава 2 о центрах высшего сознания

Жизнь, проявляемая человеком на физическом плане су­ществования, есть лишь небольшая часть общей жизни на нескольких планах Бытия, в которых каждый человек прини­мает участие в большей или меньшей степени, в зависимости от своего культурного и духовного развития. Великая Пре­мудрость Творческой Силы снабдила человеческий организм всеми данными для жизни на всех планах Бытия. Находясь на физическом плане существования, всякий человек бессозна­тельно принимает участие в жизни Тонкого Мира в то время, когда тело его покоится во сне на земле. Но развивший в себе центры высшего сознания принимает сознательное участие в жизни не только Тонкого, но даже Огненного Мира, причем, возвращаясь после своих отлучек в свое физическое тело, помнит обо всем и знает много такого, что недоступно пони­манию обыкновенного человека. Только благодаря суще­ствованию этих Высших Обитателей на каждой планете рас­крываются для людей тайны мироздания.

Основная идея единства мироздания — «все во всем» — ни в чем и ни в ком так полно не осуществлена, как в чело­веке. Недаром уже давно всеми мудрецами мира человек признан микрокосмосом, или малой вселенной, а Макро­космос, или Великая Вселенная, назван «Большим Челове­ком». Таким образом, в человеке, как в самом полном отражении Вселенной, находится все то, что находится в Макро­космосе, то есть в Великой Вселенной. Все силы и все могу­щество Космоса, которыми осуществляется жизнь во Все­ленной, находится в потенциальном состоянии в каждом человеке. Сказано: «Центры Космоса равны центрам чело­века. Человек несет в себе все проявление Космоса» (Беспре­дельность, ч. I, § 200).

Взаимоотношения между человеком и Вселенной состав­ляют сущность эволюции и являются основой и законом развития жизни во всем сущем. Согласно великому закону аналогии, законы развития жизни во всех ее проявлениях одинаковы, и то, что вверху, аналогично тому, что находит­ся внизу, и то, что внизу, аналогично тому, что находится вверху. В вечном калейдоскопе жизни нет ни начала, ни кон­ца, но вечная трансформация и замена несовершенных форм жизни более совершенными. Всякая причина производит свое следствие, которое становится причиной для следующе­го следствия. Участие человека в вечном круговороте жизни состоит в том, что по мере продвижения эволюции великое назначение человека как сотрудника Космоса в поддержа­нии равновесия космической жизни будет становиться все более и более очевидным. Миры зарождаются и умирают, тогда как человек, трансмутировавший на огне духа все свои чувствования, преображается в сверхчеловека, занима­ет место среди Высших Духов и живет в вечности. Высочай­шие Духи являются сотрудниками Великого Зодчего и Ма­тери Природы, Строителями миров и Руководителями на­родов. Господь в беседе с Арджуной говорит: «Миры, начи­ная с мира Брахмы, являются и исчезают, о Арджуна, но тот, кто пришел ко Мне, тот более не знает рождения» (Бха-гавадгита, 8:16).

Жизнь каждого человека составляет неотъемлемую часть жизни всего мироздания, и как нельзя из сложной машины вынуть самую малую часть ее, без существенного вреда для ее действия, точно так же нельзя выключить жизнь самого незначительного человека из общей жизни Вселенной. Как Космос для выявления всей сложности своей жизни и прове­дения многообразных задач эволюции нуждается в много­численных органах, энергиях и центрах знания, силы и могу­щества, точно так же человеческий организм для успешного продвижения в ритм с эволюцией всей жизни нуждается в соответствующих органах и центрах для того, чтобы вос­принимать нужные ему энергии из Космоса и посылать свои. Человек есть конденсатор и трансмутатор космичес­ких энергий. Потому жизнь каждого человека неразрывно связана с жизнью всего Космоса. Эволюция жизни всего ми­роздания подлежит воздействию преобладающего направ­ления человеческих устремлений, и развитие жизни на каж­дой планете находится в прямой зависимости от степени развития человечества этой планеты. Ввиду столь великого значения человека в жизни мироздания его центры сил и восприятия соответствуют центрам энергий Космоса. Чело­век и Космос нераздельны.

Человек, осознавший присущую ему силу, тем самым де­лает первый шаг к развитию ее. Без такого осознания все высшие силы и способности, воплотившиеся в человеке, бу­дут пребывать в спящем состоянии и никогда не проявятся. Но для того, чтобы сделать этот первый шаг и идти вровень с развитием жизни в Космосе, нужно освободиться от лож­ного представления о человеке как ничтожестве. Зная, что человеческая мысль есть великая творческая сила и что сво­ими мыслями человек творит свою судьбу, легко понять, что от ничтожества может родиться лишь ничтожество. В бес­предельности мироздания, где все так величественно и гран­диозно и где все должно стремиться к совершенству и красо­те, ничтожество неуместно. Ничтожество есть мусор и не­удавшееся творение, которое идет в космическую перера­ботку, тогда как направляют и способствуют развитию жизни в мироздании опередившие в своем развитии осталь­ное человечество Высочайшие Духи и приближающиеся к этой ступени.

«Ничтожество образуется от неосознания сил, присущих человеку. Ничтожество заразительно, оно существует целы­ми поколениями; оно умертвляет существо на пороге жизни. У ничтожества утверждено общее положение, при котором уничтожаются личность и достижения человеческие. Явле­ние строительства особенно противно ничтожеству. Конеч­но, Мир Огненный для ничтожества самое ужасное пугало» (Мир Огненный, ч. I, § 491).

Само собой понятно, что признавший себя ничтоже­ством таким и пребудет, и дальнейшим путем его будет не самоусовершенствование, но самоуничтожение, ибо таково действие космических законов. Жизнь дается не для прозя­бания в ничтожестве, но для стремления к совершенствова­нию. Цель жизни — вечное движение вперед, вечное совер­шенствование, и все средства для этого даны человеку. В беспредельности мироздания все беспредельно и вместе с тем достижимо. Беспредельны возможности и беспредельны достижения; все зависит от человеческого сознания. Дости­жимо все, что вмещается в человеческом сознании, а так как для роста сознания нет предела, то нет предела ни возмож­ностям, ни достижениям. Средством же для вседостижимос-ти являются находящиеся в человеческом организме центры высшего сознания, которые стремлением к Истине, Свету и знанию загораются огненной энергией и постепенно превра­щаются в органы восприятия высших возможностей и в цен­тры силы и могущества.

«Понятие недостижимости изъято из бесконечности Про­странства. Конечно, ступень разнится от ступени, и недости­жимость на одной ступени может оказаться уже осиленной на другой. Утвердитесь в понимании вседостижимости.

В Космосе все живет и все возможно. Самые тайники духа найдут утверждение в Космосе. Явление недостижимо­сти обусловлено неподходящими устремлениями или усло­вием, не могущим сопоставить желание с жизнью. Времен­ность условий не значит недостижимость. И временность устремления не значит, что устремление повторится в том же направлении. Когда человек поймет явление временнос­ти в себе, тогда он легко примет закон восхождения. Закон восхождения озарит дух пониманием достижимости.

Природа имеет такое же примерное существование. Раз­ные улучшения вызывают лучшие формы. Высшие условия дают человеку лучшие возможности. Чем выше, тем утон­ченнее, чем ярче понимание дальних миров, тем ярче дости­жения. И человеку указан путь восхождения возгоранием центров. В жизни, на Земле достигнута вся высшая трансму­тация, которая есть преддверие высшего, беспредельного творчества» (Беспредельность, ч. I, § 100).