Явления, сопутствующие раскрытию центров

Начало действия центра Кундалини может быть обнару­жено и установлено далеко не всегда и далеко не всеми, даже знающими и ожидающими этого. Для незнающих это происходит большею частью незаметно. Так как здесь начи­нают действовать тонкие энергии, которые обнаруживают себя тонко и изысканно, не грому подобно, но в тишине и безмолвии, большею частью во время покоя, во сне, то об­наружить начало действия Кундалини довольно затрудни­тельно. Конечно, человек знающий, чуткий и наблюдатель­ный может установить начало и заметить симптомы, кото­рыми оно сопровождалось, но никогда нельзя сказать, что если у одного человека это произошло таким-то образом, то и у другого будет так же, ибо всякий случай всегда индиви­дуален и отличается от другого. Высшее сознание человека даст ему об этом знать в той или иной символической форме, которая явится для него наиболее понятной, соответ­ственно его знанию и образу мышления.

По мере того как ток Кундалини, поднимаясь кверху по каналу Сушумны, зажигает прочие лотосы, человек начина­ет испытывать целый ряд странных явлений и непонятных заболеваний. Первое явление, которое сопровождает начав­шийся процесс раскрытия центров, есть некоторый упадок физических сил как реакция организма на отлив жизненной энергии в другом направлении. Этот упадок сил не настоль­ко велик, чтобы человек не был способен выполнять свою обычную работу, но тем не менее с этим нужно считаться, ибо некоторое физическое ослабление будет ощущаться в течение всего периода раскрытия центров.

С другой стороны, развиваемая при раскрытии центров огненная энергия, иначе говоря, психическая энергия, дей­ствует благоприятным образом на поднятие жизнеспособ­ности всего организма. Все органы человеческого тела начи­нают функционировать более правильно и все отправления протекать нормально. Сглаживаются неточности и перебои в действии органов пищеварения, дыхания, кровообраще­ния и др. Точно так же, если у человека начали обнаружи­ваться симптомы старости, как ослабление зрения и слуха, то развиваемая центрами психическая энергия может или приостановить дальнейшее ослабление этих органов, или восстановить их в первоначальной силе. Таким образом, видим, что ослабление мускульной силы с избытком возме­щается поднятием жизнеспособности всего организма.

Боли, испытываемые человеком при развитии центров, Учением Агни-Йоги называются преходящими и священны­ми болями. Преходящими потому, что появляются в самых неожиданных местах, без всякой видимой причины, и так же неожиданно, без всякого лечения, проходят. Священными потому, что благодаря им человеческий организм очищает­ся, утончается и одухотворяется. А так как одухотворение материи есть просветление ее, иначе говоря, совершенство­вание, то только через одухотворение своего тела человек совершенствуется и достигает святости, ибо дух сам по себе свят и в совершенствовании его человеком не нуждается.

В сущности говоря, эти преходящие и священные боли не есть обязательное условие раскрытия центров, но являются результатом несовершенства материи, из которой состоит наше тело. Если бы оно состояло из более совершенной материи, то не было бы болей, но для того, чтобы в грубой материи начали действовать тонкие энергии, кроме кана­лов, по которым эти энергии проходят, необходимо утонче­ние и перерождение всего организма, а это не может совер­шиться без болей. Кроме того, когда такая трансмутация уже началась, то человеческий организм становится воспри­имчивым и чутким ко всякому несовершенству окружающей среды. Всякое несовершенство, дисгармония и противодей­ствие отражаются на его центрах и причиняют ему боль.

«Правильно замечено, что некоторые боли называем свя­щенными; через них восходит дух, и нет другого пути. Не знаем примера, когда сознание восходило бы без болей тела. Нужно понять, как бережно нужно относиться к каж­дому явлению, когда мы можем ожидать каждый час посыл­ки высших энергий» (Агии-Йога, § 235).

«Священные боли не принадлежат ни к какому виду бо­лезней. Такое необычное состояние может превышать все известные заболевания. Все становится так напряжено, что малейший удар может порвать эти натянутые струны. Как уже сказано, такое состояние еще усугубляется неестествен­ным положением планеты. Болезнь планеты угрожает на-гнетением сердцу. По глубокой причине издревле охраняли чуткие организмы. Название священные боли должно было обратить внимание на сердце, прикоснувшееся к тончайшим энергиям. Такие сердца нужно беречь, они как провод выс­шего напряжения. Их нужно беречь и в домашнем быту, и во всей жизни. Если бы врачи были менее самомнительны, они стремились бы наблюдать такие редкие явления. Но, к сожалению, все особенные симптомы скорее отталкивают ленивых наблюдателей. Между тем, наряду с механизацией жизни, должно происходить изучение высших энергий» (Братство, § 270).

Человеческий организм во всей его удивительной слож­ности можно уподобить многострунному музыкальному инструменту, посредством которого может быть передана вся гамма звуков, от самых высоких до самых низких. Но известно, что когда инструмент настраивается и струны или натягиваются, или ослабляются, то они издают неправиль­ные и печальные звуки. Материя струн протестует против производимого над ними насилия, но потом, когда настрой­ка окончена, они производят правильный и приятный тон. Раскрытие центров есть настраивание человеческого орга­низма на высший лад. Хотя физические струны нашего тела реагируют на настраивание тем, что являют то здесь, то там разного рода заболевания, но потом, когда раскрытие цент­ров закончено, все струны человеческого организма приоб­ретают способность созвучать на все явления жизни, во всем мироздании, во всей ее многогранности и сложности.

Таким образом, видим, что утончение физического орга­низма без физических болей невозможно. Эти боли бывают различной силы и напряженности и способны даже вывести человека на короткое время из строя обычной жизни. Не нужно возмущаться и страшиться этих болей, ибо они хоро­ший показатель и возносят человека на высшую ступень. Нужно быть внимательным и бережным к своему организ­му, который переживает перерождение, и следовать советам и указаниям, которые даны в Учении Агни-Йоги. Само со­бой понятно, что пока современная медицина к изучению болезней, связанных с раскрытием центров, еще не присту­пала, то лучше за советами к врачам не обращаться, ибо вместо пользы можно принести себе существенный вред. Лечение этих болей обычными мерами невозможно.

«Боли бывают очень велики и мучительны. Когда возго­рается центр легких, то невозможно двинуться без невольно­го крика. Приходится сидеть, не меняя положения, причем и дыхание сильно затруднено. И конечно, все эти явления по­вторяются. Также мучительны и тянущее чувство, и горение в конечностях. Да и напряжение и шевеление в солнечном сплетении очень неприятны. Но при них очень помогают приемы соды. Почки тоже очень чувствительны. И напряже­ния в головных центрах, особенно в затылке, бывают мучи­тельны. Конечно, с течением времени все болезненные ощу­щения постепенно становятся все слабее. Иногда немало времени требуется, чтобы открыть тот или иной центр. Но нужна и огненная трансмутация их, которая еще болезнен­нее и полта опасности» (Письма Е. Рерих: от 2.09.37).

«Агни-Йога является не только очередным расширением возможностей человечества, но она должна привести к соче­танию космические энергии, к сроку достигающие нашу планету. Это обстоятельство должно быть твердо осознано, иначе распространится как бы ряд заболеваний и внешнее лечение их поведет к самым пагубным следствиям.

Как можно излечить от появления огней? Их можно лишь направить как полезную психорабочую силу. Как можно лечить боли в спине, если они связаны с пробуждени­ем Кундалини? Знающий будет лишь приветствовать и спо­собствовать натиранием мятой. Можно ли прекратить жжение третьего глаза, если он начал работать? Не разумнее ли дать ему развиваться, защищая его от солнца? Уже давно собирали волосы на темени, чтобы охранить этот канал. Можно ли остановить движение солнечного сплетения, если оно начинает вращаться? Насилие над солнечным змеем может кончиться поражением мозга. Также опасно пресече­ние работы центра "чаши". Конечно, отравление опиумом прекращает движение центров, но тогда еще проще отру­бить голову.

Можно себе представить, какое смущение вызовут эти непонятные движения, если не подойти к ним путем психи­ческой энергии» (Агни-Йога, § 220).

«При развитии центров человечество будет ощущать не­понятные ему симптомы, которые будут относиться невеже­ственной наукой к самым неестественным заболеваниям. Потому своевременно написать книгу о наблюдениях за ог­нями жизни. Советую не откладывать, ибо нужно пояснить миру явление реальности и общности бытия.

Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий. Эти знаки, видимые для немногих, составляют основу жизни, проникая во все построения. Только слепой не заметит, как наполняется жизнь новыми понятиями. Потому и следует позвать ученых для освещения очевидности.

Врач, не упусти!» (Агни-Йога, § 170).

«Возжжение центров не вызвало достаточно врачебного внимания. Очень важно отметить, что воспламенение каж­дого центра дает симптомы местного органа, но сам орган не болен, но лишь вибрирует на огонь центра. Можно пред­ставить, сколько ложных болезней провозглашается врача­ми, если они не признают основную причину ощущений. Также мало исследуется сама причина воспламенения. Мож­но указать чисто космические условия, не меньшее место имеет и массовое состояние человечества» (Дум, § 202).

«В течение школьных лет особенно замечается опухание и чувствительность желез. Врачи всячески стараются заг­нать внутрь это явление или удалить железы. Но почти ник­то не подумал, что особая чувствительность желез зависит от огненных проявлений, вызванных новым мозговым и сердечным напряжением. Не простуда, не духота помеще­ния, но новая работа огненных центров вызывает напряже­ние желез. Также подобное напряжение отзывается нередко на кожной поверхности. Уявление лечения чистым возду­хом, конечно, уменьшает напряжение, ибо огненность праны приводит неуравновешенность желез к огненной гармо­нии. Но каждое насильственное удаление огненного аппара­та, несомненно, очень отзывается в будущем, понижая чут­кость восприимчивости» (Мир Огненный, ч. I, § 213).

«Замечайте признаки непонятных заболеваний. Замечай­те, около которых центров обозначаются знаки и боли. Может быть, болят плечи или локти и колена? Может быть, около "чаши" появляются три знака или происходит в гор­тани горение? Каждый знак показывает на действие центра. Как открытая книга написана личность человека. Над че­лом горит постоянный знак сущности. Можно читать его даже простым наблюдением, но люди привыкли к грубым воздействиям. Они ждут оглушительного грома и ослепи­тельной молнии, но сами производят наиболее важные дей­ствия в тишине.

Как мощный магнитный ток наглядно ощутим лишь на некоторых телах, но воздействует всюду, так наиболее про­никающие энергии невидимы. Но пока Мы просим обра­тить внимание на очевидные явления.

Можно прийти к ценным заключениям, сопоставляя ха­рактер людей с внешними болевыми ощущениями. Нужно знать, как центры влияют на окружающие органы. Почему приписывается чахотка простуде или худосочию, когда цен­тры, лежащие вблизи легких, показывают особенность орга­низма? Почему опухоль плечей и локтей принимают за рев­матизм, когда центры оплечий показывают напряжение? Наша задача не насиловать готовыми формулами, но своев­ременно направить по пути течения мирового закона» (Агни-Йога, § 330).

Из этих немногих выдержек из книг Учения видим, что при раскрытии центров действие психической энергии про­является самым разнообразным образом на всех органах человеческого организма. Всякий орган и всякий центр, ко­торого коснулся огненный ток Кундалини, реагирует тем или иным образом на выведение его из спящего состояния. Испытываемые при этом болевые ощущения обозначают не заболевание органа или центра, но есть результат напряже­ния тканей и начавшихся вибраций, вызванных возгоранием данного центра.

Из этого становится ясно, как важно знать истинную причину всех этих непонятных заболеваний, чтобы не впасть в пагубную ошибку лечения этих священных болей приемом наркотиков, которые входят почти во все современные медикаменты, или каким-либо механическим вне­шним воздействием. Огненная пора началась. У многих чи­стых и устремленных людей центры приходят в действие, но отсутствие по этому вопросу знания может превратить этот благостный фактор в пагубный.

Для сведения тех, у которых центры уже пришли в дей­ствие, можно упомянуть, что кроме боли в спине, которая поднимается кверху вместе с подъемом тока Кундалини по каналу Сушумны, бывают звездообразные болевые ощуще­ния, бывают ощущения, точно стрелы проходят по телу по разным направлениям, бывают опухоли желез, гланд и появ­ляются стигматы. Появление стигматов, впрочем, не сопро­вождается болевыми ощущениями. Напряжение какого-ни­будь центра выливается в покраснении и во вздутии кожи на коленях или около локтей, или в ином каком-либо месте. Эти опухоли появляются незаметно и, продержавшись не­сколько дней, так же незаметно исчезают.

Развитие центров сопровождается также головокружени­ем, звоном и шумом в ушах, кровотечением из носа, внезап­ным и сильным слюнотечением и многими разными други­ми явлениями, перечислить которые нет возможности, ибо у разных людей они проявляются по-разному. Общее для всех явление — это появление звезд: серебряных, синих, фиолето­вых. Это явление принадлежит к числу явлений Тонкого Мира. Оно появляется при закрытых глазах, но в некоторых случаях может быть видимо и открытыми глазами, и, в об­щем, обозначает начало действия центров. Действие всех центров обнаруживается появлением целых созвездий и ог­ненных цветов, образующихся как бы из слияния пламени многих огней или свечей в одно целое. Все эти звездочки и созвездия никогда не стоят неподвижно, но все время нахо­дятся в движении, исчезают и появляются снова.

Учение Агни-Иоги называет эти звездочки благими вест­никами, ибо появление их обозначает восхождение челове­ка. Но бывают звезды черные, которые являются вестника­ми не блага, но опасности, угрожают здоровью или обозна­чают приближение к человеку темного существа из астраль­ного мира. Они представляют собою небольшое черное пятно, величиною с горошину и немного больше, с неболь­шим светлым ободком вокруг. Освободиться от присутствия такого незваного гостя можно произнося Имя Учителя. «Бывают видимы также звезды желтые и красные. Первые указывают необходимость предосторожности, вторые — напряжение атмосферы. Можно ждать землетрясения и урага­нов» (Письма Е. Рерих).

«Советую наблюдать, при каких действиях и мыслях яв­ляются звезды, их окраску и величину, — эти указания как благость миров. Пространственный Огонь как бы металли­зируется, и жизнь наполняется сиянием праны действитель­ности. Лишь остается следить за знаками без предубеждения и замечать, к которой мысли они относятся. Конечно, они довольно обычны для психоглаза, но не следует утопать в обычности. Лишь для слабых ежедневная работа над Учени­ем скучна. Искры Космоса неповторяемы. Можно дать це­лую главу наблюдений над звездами» (Агни-Йога, § 466).

Кроме появления звезд, действие раскрывающихся цент­ров обнаруживается и другими явлениями из Тонкого Мира. Человек иногда слышит какие-то голоса и звуки, не­известно откуда идущие. Иногда появляются запахи незем­ного происхождения, как весьма приятные, так и весьма не­приятные. Иногда человек замечает излучения других лю­дей, иногда ощущает присутствие существ невидимого мира и идущие от них токи — либо холодные, либо теплые, в за­висимости от того, какого мира обитатель появился среди нас, и др.

В последнее время газеты всего мира сообщают о разных удивительных феноменах, зарегистрированных печатью и наукой. В одном месте появляется человек, который, как радиоприемник, может воспринимать из пространства все звуки; в другом женщина, не находящаяся в трансе, начина­ет говорить на языках, которые она не изучала. Там мало­летняя девочка говорит о своем предыдущем воплощении подробности, которые при проверке оказываются правиль­ными до мельчайших подробностей. Там девушка, не умею­щая читать книги, читает мысли и понимает прочитанное другим лицом, хотя бы это было прочитано в другой комна­те и на незнакомом языке. Все такие и подобного рода явле­ния в последнее время участились среди детей, что вполне понятно. Наступление Новой эпохи, требующей овладения психической энергией при помощи раскрытия центров, при­водит к воплощению духов, у которых центры начали дей­ствовать в прежней жизни и продолжают свое действие в настоящей, ибо все эти явления есть результат действия рас­крывающихся центров. «Все, что принято считать феноме­нами, есть не что иное, как трансмутация одного из цент­ров» (Мир Огненный, ч. III, § 128).

«Следует изучать состояние нервных центров у детей. Известно, что эти центры развиваются чрезвычайно инди­видуально и неравномерно. Можно найти детей с одним очень развитым центром, и тогда они могут произвести краткое действие, подобно взрослым.

Иногда некоторые центры проявляют болезненность, к недоумению врачей, ибо врачи даже не допускают явление нервных центров у ребенка. Между тем по этим болезнен­ным знакам и необычным явлениям можно судить о суще­стве тела и качестве духа. Сколько добра могли бы принести подобные наблюдения! Сколько возможностей были бы ох­ранены! Так могло бы быть правильно начато накопление психической энергии.

Для старых духов, испытавших многие воплощения, бу­дет довольно тягостным состояние после семи лет, и особен­но тяжко после четырнадцати. После четырнадцати лет пси­хическая энергия пришла уже в действие. Дух уже оторвался от прежних существовании, тягость нового, неизвестного пути подавляет, смутно волнуют накопленные ценности, сущность порывается обратно, где возможности сознания были велики.

Правильный надзор над нервными центрами детей ну­жен для будущего. Существовало негодное мнение, что дух не может овладеть новым телом и оттого происходят детс­кие нелепости. Но дело обстоит наоборот. Когда центры не работают правильно, не происходит отложение психичес­кой энергии, и дух не имеет вещества для проявления.

Забота о нервных центрах детей может считаться заботой для будущей расы» (Агни-Йога, § 539).