- •2. Охарактеризуйте філософію як одвічно-діяльну любов людини до мудрості. Розкрийте Ваше розуміння мудрості.
- •3. Охарактеризуйте міфологічний тип світогляду.
- •4. Загальна характеристика релігійного світогляду.
- •6. Обґрунтуйте Ваше розуміння предмету і функцій філософії як форми суспільної свідомості.
- •7. Розкрийте предмет філософії та розгляньте його історичну зміну
- •8. Розкрийте взаємозв’язок філософії та світогляду. В чому полягає світоглядна функція філософії?.
- •10. Визначте, в чому полягає методологічна функція філософії.
- •11. Визначте, в чому полягає культурно-виховна функція філософії та покажіть взаємозв’язок філософії та культури.
- •12. Визначте, в чому полягає гуманістична орієнтація філософії.
- •13. Розкрийте зміст основного питання філософії.
- •14. Визначте, в чому полягає проблема методу в філософії та покажіть взаємозв’язок діалектики та метафізики.
- •15. Розкрийте особливості свідомості як вищої форми відображення.
- •16. Поясніть сутність філософського вчення про свідомість.
- •17. Поясніть, в чому полягає суспільна сутність свідомості.
- •18. Розкрийте взаємозв'язок свідомості і мови.
- •20. Дайте поняття категорії матерії у філософському розумінні.
- •21. Розкрийте сутність категорії руху як способу існування об’єктивної та суб’єктивної реальності.
- •22. Охарактеризуйте філософські та природничо-наукові концепції простору та часу.
- •23. Розкрийте взаємозв'язок філософських категорій руху та розвитку, прогресу і регресу.
- •24. Порівняйте форми чуттєвого та логічного пізнання. Розкрийте їх роль у науковому пізнанні.
- •26. Дайте типологію та розкрийте сутність методів наукового пізнання.
- •27. Назвіть та охарактеризуйте історичні форми діалектики.
- •28. Чим детерміновані основні закони діалектики.
- •29. Розкрийте зміст основних категорій діалектики та обґрунтуйте їх пізнавальну роль.
- •30. Розкрийте сутність практики як способу людського буття у природному і соціальному світі.
- •31. Порівняйте різні історичні форми сім’ї (за працею ф. Енгельса «Походження сім’ї, приватної власності та держави»).
- •32. Розкрийте сутність та охарактеризуйте структуру способу матеріального виробництва.
- •33. Охарактеризуйте структуру та сутність суспільної свідомості.
- •35. Дайте оцінку суспільству як системі, що саморозвивається.
- •36. Розкрийте особливості проблеми сенсу, цінності людського життя та його відображення в духовному досвіді людства.
- •37. Розкрийте зміст ідеї та ідеалу цілісної людини.
- •39. Охарактеризуйте основні філософські школи Стародавньої Індії.
- •40. Охарактеризуйте філософські школи Стародавнього Китаю.
- •42. Розкрийте зміст принципу космоцентризму у давньо-грецькій філософії.
- •43. Порівняйте ідеї грецьких натурфілософів щодо першооснови всього сущого.
- •44. Розгляньте проблему людини у філософському вченні Сократа.
- •45. Проаналізуйте вчення Платона про ідеї, його етичні та соціологічні погляди.
- •46. Філософія Аристотеля.
- •47. Порівняйте уявлення про державу Платона та Аристотеля.
- •48. Розкрийте особливості елліністичної філософії. Охарактеризуйте філософські школи епікуреїзму, стоїцизму та скептицизму.
- •49. Охарактеризуйте сутність та основні риси філософії Середньовіччя.
- •50. Визначте особливості розвитку філософії Середньовіччя: патристика, апологетика, схоластика, містика.
- •51. Охарактеризуйте специфіку антропоцентризму філософії доби Відродження.
- •52. Поясніть зміст основних принципів філософії доби Відродження: антропоцентризм, геліоцентризм, пантеїзм.
- •53.Порівняйте соціальні утопії доби Відродження (т. Мор, т. Кампанелла).
- •54. Розкрийте сутність філософських поглядів ф. Бекона.
- •55. Дайте оцінку значенню раціоналізму р. Декарта для подальшого розвитку філософії.
- •56. Дайте оцінку основним гносеологічним та соціологічним ідеям т. Гоббса.
- •57. Проаналізуйте основні положення сенсуалізму Дж. Локка.
- •58. Назвіть та прокоментуйте основні ідеї філософії б. Спінози.
- •59. Розкрийте основні положення вчення г. Ляйбніца про монади.
- •60. Визначте соціальний ідеал філософії Просвітництва. Поясніть відмінність філософських поглядів Вольтера і ж.-ж. Руссо.
- •61. Охарактеризуйте основні положення французького матеріалізму XVIII ст. (Ламетрі, Дідро, Гельвецій, Гольбах).
- •62.Розкрийте основні ідеї німецької класичної філософії.
- •63. Проаналізуйте основні філософські ідеї і. Канта.
- •64. Охарактеризуйте етичну концепцію і. Канта.
- •65.Викажіть критичні зауваження стосовно основних положень суб'єктивного ідеалізму і. Канта.
- •66. Покажіть взаємозв’язок діалектики та принципу історизму в філософії г. Гегеля.
- •67.Розкрийте сутність протиріччя між системою і методом у філософії г. Гегеля.
- •68. Охарактеризуйте антропологічний принцип філософії л. Фейєрбаха.
- •69. Назвіть та дайте оцінку основним ідеям філософії марксизму.
- •70. Поясніть сутність матеріалістичного розуміння історії..
- •71. Розкрийте суть проблеми відчуження та шляхів її подолання.
- •72. Дайте загальну характеристику сучасної західної філософії.
- •73. Охарактеризуйте позитивізм і його історичні форми.
- •74. Визначте основні положення «філософії життя» ф. Ніцше.
- •75. Охарактеризуйте філософію екзистенціалізму.
- •76. Розкрийте зміст основних категорій фрейдизму: «свідоме» та «несвідоме».
- •77. Визначте місце концепції людини у філософії е. Фромма.
- •78. Розкрийте особливості концепції абсурду і бунту у філософії а. Камю.
- •79. Охарактеризуйте концепцію екзистенціалізму ж.П. Сартра.
- •80. Вкажіть на особливості розвитку філософської думки в Україні.
- •81. Визначте особливості філософської думки в Україні.
- •82(81).Охарактеризуйте філософські ідеї в Україні хх ст.
- •83(82). Оцініть значення «практичної філософії» г. Сковороди для сьогодення.
- •84. Проаналізуйте вчення про «Сродну працю» г. Сковороди.
- •85. Розкрийте сутність проблеми людини в філософських розмислах г. Сковороди.
- •86(83). Дайте власну оцінку вчення про ноосферу в. І. Вернадського.
- •84. Функція слова відносно поняття
- •85.В чому полягає едність, а чому….
- •86.Дайте визначення простого та складного суджень…
- •87. Назвіть основні закони логіки….
- •88. Охаректиризуйте логічну струкуру умовиводу…
- •89.Дайте характеристику видам безпосередных умовиводів
- •90.Охарактеризуйте простий категоричний силогізм
68. Охарактеризуйте антропологічний принцип філософії л. Фейєрбаха.
«До критики філософії Гегеля», «Сутність релігії», «Сутність християнства»
Був учнем Гегеля, стояв на позиціях матеріалізму, але в деяких областях – історії розвитку людини, людства – він був ідеалістом. Він вважає, що в світі не існує нічого іншого, крім природи. Вона ні чим або ні ким не створювана, вона є причиною самого себе.
За Фейєрбахом релігія – це хибна, перекручена людська свідомість. Якщо релігія є сутністю людини, якщо вона є свідченням людської необхідності, то, за Фейєрбахом, слід повернути людині всю повноту її життя, піднести, звеличити людину. А для того насамперед слід визнати за потрібні й необхідні всі прояви людини, або, як каже Фейербах, усі її сутнісні сили чи властивості Людину він сприймає як біологічну істоту, яка залежить від природи у всьому.
Все через людину, і тому справжньою філософією може бути лише антропологія. Фейербах вимагає від філософії повернення до реальної людини, до реалій людини, до її дійсних проявів. На місце любові до Бога Фейербах закликає поставити любов до людини, на місце віри в Бога - віру людини в себе саму. На думку Фейєрбаха, філософія любові здатна витіснити релігію як перекручену форму людського самоусвідомлення. Єдиним Богом для людини постає тільки і тільки людина. А людське спілкування з природою та собі подібними стає основним людським скарбом.
69. Назвіть та дайте оцінку основним ідеям філософії марксизму.
«Німецька ідеологія», «Філософсько-економічні рукописи 1844 року», «Капітал»
В основі марксизму лежить діалектичний матеріалізм.
За марксизмом людина знаходиться в центрі всієї історії. Вона є об’єктом і суб’єктом розвитку всього людства. В основі світо порядку лежать три основи: природна, суспільна і духовна.
Визначальною позицією в розвитку людини є її діяльність. Суспільство – це сукупність відносин між людьми, наприклад, в виробництві – це виробничі сили (продуктивні сили: люди, матеріальна складова виробництва).
Людина є активною, діяльною істотою, саме вона перетворює світ. Життєдіяльність людини заснована на матеріальному виробництві, а розвиток історії – це процес розвитку і становлення людини.
Подолання капіталізму є основою подальшого розвитку історії і людства. Перетворення людини-виробника в загально розвинену, духовну людину.
Одним із основних понять філософії марксизму є гуманізм – людина є найвищою метою і цінністю людського суспільства. Але в класовому суспільстві рівний розвиток всіх є неможливим.
70. Поясніть сутність матеріалістичного розуміння історії..
Відповідно до марксизму саме в процесі матеріального виробництва відбувається подальший розвиток історії. Відповідно до марксистів, це лінійний розвиток від первісно-общинного до капіталістичного.
Відповідно до цього марксисти виділяли такі суспільно-економічні формації:
Первісно-общинна
Рабовласницька
Феодальна
Буржуазна
Комуністична
Основою історії є люди, їх діяльність і матеріальні умови життя. Діяльність людини має дві сторони — виробництво (ставлення людей до природи) і спілкування (ставлення людей одне до одного); виробництво і спілкування взаємозумовлюються, але визначальним є виробництво. Подальший аналіз цієї взаємодії привів їх, уперше в історії філософської думки, до діалектики продуктивних сил і виробничих відносин. Визначальну роль у житті суспільства матеріального виробництва, про відчуження, і розроблені нові — про роль народних мас і особистостей в історії, про виробничі відносини, про історію як діяльність людини, що має певну мсту, та ін.
Головна ідея яких — вирішальна роль матеріальної практики в житті суспільства. Практика аналізується також як початковий пункт, основа, критерій істини і мета пізнання. Ця філософія розглядає єдність світу не в його бутті, а в його матеріальності; розглядає рух як форму існування матерії, свідомість — як властивість особливої матерії, якою є головний мозок людини. Діалектику вона визначає як науку про загальні закони руху зовнішнього світу і людського мислення. Розвиток розглядається як рух, але такий, що нібито повторює пройдені вже етапи, але повторює їх інакше, на вищій базі.