82 Часть I. Классический этап

Глава 5. К. Маркс и его роль в социологии

83

Однако личный (частный) интерес и права отдельного человека нико* да не ставились Марксом во главу угла общества и государства как его < новной структуры. Центральная идея его концепции состояла в том, чтоб сначала построить тотальное общество, общество для «всех» (или, по край* ней мере, для большинства), в котором будут создаваться необходимые ус ловия для развития «всех». Это означало признание того, что личность < следствие, результат, продукт общества как первоначальной и главной ] альности, которое Маркс рассматривал как ансамбль (совокупность) общ" ственных (в основе производственных) отношений. Отсюда вытекало под чинение личности широко понимаемым социальным приоритетам признание справедливым лозунга «что хорошо для общества, то хорошдля каждого его члена». Иллюзорность и ущербность этого лозунга в уел виях советского общества сегодня всем хорошо понятна. Но он следовал i всей Марксовой концепции взаимодействия общества и личности.

§ 5. Взаимосвязь социального и экономического в анализе к. Марксом социальной структуры

Взаимосвязь экономического и социального в творчестве К. Маркса на шла свое наиболее яркое воплощение в анализе капитализма и его соци, альных образований, прежде всего социальной структуры данного тип общества. Вообще из всех этапов общественного развития наиболее глу боко оказался рассмотренным именно капитализм, которому был посвя щен основной труд Маркса — «Капитал».

Он анализирует проблемы социальной структуры капиталистическо^-общества, исходя из его экономической характеристики и противореч ему присущих. Социальная структура этого общества рассматривается им двух ракурсах — широком и узком. В первом — это система устойчивых свя зей и отношений между основными сферами общественной жизни, это сие тема взаимосвязанных форм деятельности людей, социальных групп (клас сов), организаций и институтов. В узком ракурсе социальная структура это выявленные Марксом в обществе различные группы и связи между ни ми. Причем главными из групп он считал классы, а среди последних — пр летариат, капиталистов и земельных собственников.

В основу разделения общества на классы был положен основной экон; мический принцип — владения собственностью на средства производства источника получения доходов. Именно этот фактор оказывает, по мнени Маркса, решающее воздействие на все стороны общественной жизни. Ста ло быть, социальная структура общества является в своей основе достаточ но жестким слепком с экономической структуры.

В этой связи в «Капитале» читаем: «Собственники одной только рабоче" силы, собственники капитала и земельные собственники, соответственныл

источниками доходов которых являются заработная плата, прибыль и зе­мельная рента, следовательно, наемные рабочие, капиталисты и земельные собственники образуют три больших класса современного общества, базиру­ющегося на капиталистическом способе производства»¹. Понятно, что разли­чия между этими классами в данном контексте выступают как различия эко­номических источников доходов: труд — заработная плата, капитал — прибыль, земля-—земельная рента.

В ходе анализа социальной структуры капиталистического общества основ­ное внимание уделялось пролетариату — классу, который интересовал Маркса гораздо больше, чем всякий иной, поскольку именно с его приходом к власти, с его исторической миссией он связывал будущее человеческого общества

Рабочий класс явно им идеализировался, особенно тогда, когда он про­возгласил интересы пролетариата масштабом и гарантом общественного прогресса и истинности социального знания. Конечно, здесь сыграли роль и политические пристрастия, которые помешали объективному анализу ре­альной роли пролетариата.

Характеризуя положение классов в условиях капитализма, Маркс не мог не поставить проблему класса вообще, его универсального и обобщающего поня­тия. Тем не менее странно, что он нигде так и не дал исчерпывающего определе­ния класса, хотя подошел к нему вплотную. Что же такое, по Марксу, класс?

Общественный класс представляет собой прежде всего большую груп­пу людей, занимающую определенное место в процессе производства. Он характеризуется тем или иным отношением к средствам производства (владеет собственностью на них либо нет), схожими экономическими усло­виями, общностью деятельности, интересов, способов мышления, образа жизни, образования. Эти идеи были выдвинуты Марксом в «МанифестеКоммунистической партии», а также в работе «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»: «Поскольку миллионы семей живут в экономических ус­ловиях, отличающих и враждебно противопоставляющих их образ жизни, интересы и образование образу жизни, интересам и образованию других классов, — они образуют класс»². В других работах, и это очень важно от­метить, Маркс подчеркивал, что для выделения класса необходимо осозна­ние его представителями единства, ощущение отличия от других общест­венных классов и даже враждебности по отношению к ним.

Следовательно, класс в строгом смысле слова не совпадает с любой об­щественной группой. Помимо общности интересов и образа жизни, он предполагает осознание этой общности вначале в национальных (а затем и в интернациональных) рамках и волю к совместным действиям. Например, промышленные рабочие ведут образ жизни, предопределенный их судьбой ^вбуржуазном обществе. Они осознают общность своих интересов, свой ан-

¹ Маркс К. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 25. Ч. 2. С. 457.

² Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 8. С. 208.

84 Часть I. Классический этап