Политическая мысль эпохи Возрождения (XV-XVI вв.).

На рубеже 15-16 веков Европа постепенно выходит из Средневековья, накапливаются научные знания, экономический потенциал, расширяется кругозор европейцев, прежде всего связи с Великими географическими открытиями. На первый план в вопросах познания мира выходит человеческий разум, а не божественная воля. Начинает сокращаться влияние церкви. Все эти процессы отразились и в политической мысли.

Наиболее известный политический мыслитель эпохи Возрождения – Николо Макиавелли (1469-1527). Родился во Флоренции, в семье богатого юриста. Флоренция в том время – экономический, культурный центр Италии. Макиавелли находился на службе у правительства Флоренции. Участвовал в посольствах ко многим европейским монархам и к римскому папе. Основные произведения: «Государь», «История Флоренции».

В своей главной работе государь Макиавелли даёт советы и наставления правителю о том как завоевать, удержать, расширить и укрепить свою власть. При этом он считает, что для достижения этих целей можно применять любые средства, не обращая внимания на то, соответствуют ли они моральным и нравственным нормам или нет. Именно Макиавелли сформулировал знаменитый тезис «Цель оправдывает средства». При этом Макиавелли не воспринимал насилие как саму цель. «По возможности не удаляться от добра, но при необходимости не пугаться и зла». Макиавелли первым чётко сформулировал идею о том, что мораль и политика несовместимы.

Томас Мор (1478 – 1535). Англичанин, родился в семье богатого гражданина, получил великолепное образование и сделал блестящую карьеру – стал лордом-канцлером (премьер-министр). Основная книга Мора «Золотая книга, столь же полезная сколь и забавная, о наилучшем устройстве государства и новом острове Утопия». На острове Утопия нет частной собственности, запрещены роскошь и излишки, полное имущественное равенство, производительный труд обязателен для всех, за исключением чиновников и небольшого числа талантливых людей (учёный, изобретатель). Каждый гражданин знает какое-либо ремесло, но при этом в течение 2 лет обязан жить и работать в деревне. Всё, что производят жители острова они сдают государству, а затем чиновники распределяют продовольствие и пром. товары в равных долях среди населения. Раз в 10 лет, жители меняются домами, при этом из домов нельзя ничего забирать с собой. Эта процедура имеет целью уничтожить в людях стремление к приобретению частной собственности. Политический строй утопии демократичен. Все должностные лица избираются народом на 1 год, во главе государства стоит принсепс, который избирается пожизненно, но может быть лишён своей должности, если проявит тенденцию к тирании. Все основные вопросы решаются при участии народного собрания и сената (наиболее уважаемые граждан).

Утопия Томаса Мора – классический пример того, что любая политическая теория основывается на конкретных экономических, политических событиях, которые происходят в обществе, и которые мыслитель пытается понять и проанализировать.

Утопия Томаса Мора не предполагает подавление личности государством, там нет государственной монополии на духовную жизнь человека. Идеи Томаса Мора оказали влияние на последующее развитие социалистической мысли.