Чекалов, Д. А., Кондратов, В. А. - История мировой культуры. Конспект лекций (Р-н-Д., 2005)

так или иначе сталкиваются с переменами, затрагивающими их работу, досуг, весь образ жизни. Это дает основания говорить о новой информационной культуре. Развитие технологий способствует оптимизации производства, повышению его рентабельности, что позволяет многим людям не беспокоиться о том, что они станут бездомными или будут страдать от голода. Ценой подобного изобилия становится не только истощение природных ресурсов по всему миру,- но

ибедственное положение слаборазвитых стран. Да и в самих промышленно развитых странах сохраняются бедность, безработица, преступность.

Как отмечает Ричард Бэрбрук, профессор университета Вестминстера, только в настоящее время человечество получило возможность создать высокоэффективную экономику. Современные технологии позволяют получать, передавать

иобрабатывать информацию с очень высокой скоростью. В то же время они открывают широкие перспективы для управления, а также взаимодействия между предприятиями и внутри предприятий. Существуют технологии, которые позволяют в той или иной степени эффективно бороться с такими проблемами, как голод, эпидемии, стихийные бедствия и т. д. Если в предыдущие исторические периоды развития человечества можно было говорить о бедах, справиться с которыми люди объективно были не в состоянии, то теперь возможности человека значительно расширились. К сожалению, плоды технологий доступны далеко не всем. Рыночные механизмы не рассчитаны на то, чтобы кормить голодных и помогать бездомным.

Удовлетворение базовых потребностей в определенной степени оказывает позитивное влияние на формирование и развитие личности. Но вряд ли обоснованным будет мнение, что возможность удовлетворения базовых потребностей сама по себе является достаточным условием для гармоничного развития человека. Прежде всего, эта возможность далеко не всегда бывает реализована. Кроме того, нельзя забывать

о том, что на самом деле борьба за существование и конкуренция не исчезают. Казалось бы, людям больше незачем беспокоиться о еде и ночлеге; даже если у них нет работы, они получают пособие по безработице. Но именно на те дни, когда выдается это пособие, приходится пик смертей от передозировки наркотиков. Очевидно, что удовлетворение материальных потребностей отнюдь не является достаточным условием для того, чтобы человек мог гармонично развиваться. На первый взгляд, технологии постиндустриального общества позволяют человеку освободиться от изнурительного, репродуктивного труда во имя творческой работы; однако на практике это создает возможность появления тунеядцев, которые даже не стремятся найти работу.

Важный аспект деятельности человека, который нельзя доверить машинам, — это управление. Самый способный искусственный интеллект пока что уступает человеческому в плане принятия стратегических решений. Вытесняемый машинами из мастерских заводов и фабрик, человек переселяется в управленческие кабинеты. Это обстоятельство позволило говорить о «революции менеджеров». Развитие научно-технической мысли и повышение роли менеджмента тесно связаны, рост одного поддерживает рост другого. В условиях, когда автоматы могут выполнять всю нетворческую работу, на первый план выходит способность человека, во-первых, организовывать и контролировать их деятельность, а во-вторых, становиться источником новаций. Всесторонне развитая личность, человек, мыслящий творчески, оказывается востребован в контексте современной информационной культуры, ибо на сегодняшний день никакая машина не умеет думать, придумывать, творить. На это способен только человек, и то не всякий. Компьютеризация и автоматизация требуют от человека таких качеств, как креативность мышления, умение организовать рабочий процесс, быстро и адекватно ориентироваться в изменяющейся обстановке. Иными словами, полноценно развитаяличность

оказывается востребованной, но достаточных условий для ее формирования нет. Это противоречие проявляется в разных областях человеческой деятельности.

Массовое стандартизированное производство уступает место дестандартизированному. Подобные возможности, как ничто другое, могут способствовать развитию и формированию полноценной личности. Одно дело, когда люди не имеют выбора и им приходится одеваться в одинаковые костюмы, смотреть одни и те же телепередачи, читать одни книги и т. п. Совсем иным оказывается положение человека, когда на рынке товаров и услуг он может производить выбор, ориентируясь не только на экономическую для себя доступность, ной на собственные пристрастия. В действительности в промышленно развитых странах мира сфера производства товаров и услуг охватывает все слои потенциальных потребителей. Но, это мнимое разнообразие вовсе не предлагает потребителям настоящего выбора. Люди всего лишь поделены на определенные группы в зависимости от материальных возможностей, возраста, пола, социального положения, интересов и пр.

Важным моментом происходящих процессов является децентрализация, или фрагментация, жизни общества. Однако было бы поспешно утверждать, что это открывает новые возможности для формирования и развития человека как полноценной личности, создает благоприятные к тому условия. На поверку оказывается, что дестандартизация — только способ, при помощи которого производители товаров и услуг стремятся получить большую прибыль, охватить всех потенциальных потребителей. Необходимо отметить два важных следствия, которые вытекают из такой фрагментации. Прежде всего можно говорить о дроблении общества на множество субкультур. Фрагментация общества может способствовать тому, что люди оказываются все более оторванными друг от друга, замкнутыми в своих маленьких мирках, не желая даже выглянуть и узнать, что происходит

снаружи. Второе следствие общественной фрагментации связано с тем, кто устанавливает законы в этих субкультурах или их искусственно созданных суррогатах. Либо это происходит стихийно, либо диктуется теми, кто производит товары. Перед человеком особенно остро встает проблема самоидентификации.

Для одиночки, который отказывается слепо следовать предложенным ему стереотипам, не остается места. Это не значит, что его станут игнорировать; просто возникнет новый тип товаров и услуг, т. е. еще один стереотип. Фрагментация общества, на первый взгляд, призванная создать идеальные условия для каждого отдельного человека, позволить ему реализовать свой потенциал, на самом деле оборачивается системой клеток, в которые людей даже не загоняют и не заманивают, а в которых приучают жить с самого детства. У людей нет иного пути, кроме как стать частью этого нового порядка, пишет Ренди Клавер (университет Оклахомы).

Вчисле изменений постиндустриального общества,

Д.Белл называет «изменение характера труда». Жизнь человека в рамках доиндустриального общества была «игрой между человеком и природой», т. е. взаимодействием людей и природных сил и ресурсов. В то время люди работали малыми группами и находились в зависимости от природы. В индустриальном обществе природу заменяет искусственная среда (машины). Основным типом взаимодействия, которое, исходя из такой классификации, свойственно постиндустриальному обществу, является игра человека с человеком. Белл подчеркивает, что «люди должны учиться жить друг с другом».

Однако «игра человека с человеком» не ставит своей целью коммуникацию, ориентированную на общение. Во время этой коммуникации люди выступают только в определенных социальных ролях. Речь идет об отношениях между клерком и просителем, доктором и больным, преподавателем и учеником, т.е. отношениях, имеющих сугубо практическое

значение, а вовсе не завязанных ради собственно общения. Нельзя утверждать, что такое общение все же лучше, чем никакое. Для человека не имеет значения, что из себя представляет его контрагент, люди даже не хотят этого знать. Налицо ситуация, при которой длительность человеческих отношений становится все короче, зато количество этих отношений постоянно растет, люди проносятся по нашей жизни, как вещи и места.

Да и сам человек в своей профессиональной деятельности уподобляется вещи. Взаимодействие между людьми может рассматриваться в качестве своеобразной замены взаимодействия между людьми и машинами, имевшего место раньше. Однако необходимо задаться вопросом, способно ли появление другого человека в качестве контрагента взаимодействия превратить это в человеческие отношения. Возможно, человек станет относиться к другому человеку так же, как раньше относился к станку. Вещь можно выбросить и заменить новой. Точно так же поступают и с людьми, если рассматривают их только как носителей социальных ролей.

Данная проблема имеет и другую сторону. Если для окружающих человек — не более чем «набор социальных ролей» («модулей»), если с ним вступают во взаимодействие только как с модульным, т. е. одномерным человеком, а не как с полноценной личностью, то он привыкает к тому, что является лишь «набором социальных ролей», а не уникальной личностью. Человеку просто идентифицировать себя с той или иной социальной ролью, которую он выполняет. Но кто поможет индивиду осознать, что он нечто гораздо большее, чем простой «набор модулей».

Можно апеллировать к религии, школьному образованию, в конце концов, к родительскому авторитету, однако приходится признать, что этого не всегда достаточно, поскольку и родители, и школьные учителя также стоят перед проблемой самоидентификации.

Современнее информационные технологии позволяют получить доступ к сведениям различного рода, причем не только научным, но и политическим. Образование, которое должен получить человек, чтобы занять достойное место в континууме современной информационной культуры, дает возможность выносить в той или иной мере адекватные суждения о политической ситуации, реализовать себя в политической сфере. Однако возможность активно воздействовать на ход общественных событий оказывается, в конечном счете, мнимой.

Индустриальная культура представлялась людям в образе огромного завода, на котором они принуждены день заднем стоять у конвейера. Казалось, что в контексте современной информационной культуры все должно обстоять по-ино- му. Был провозглашен приоритет производства услуг. Действительно, сфера услуг чрезвычайно широко представлена в промышленно развитых странах западного типа. Однако нельзя понимать тезис о превалировании в постиндустриальном обществе сферы услуг, впадая в крайность и полагая, что в нем не найдется места для производства товаров. Японский профессор Такамитсу Сава указывает, что производство товаров не может быть перенесено из развитых стран, в которых к тому времени уже будет существовать постиндустриальное общество, в страны более низкой ступени индустриального развития.

Такамитсу Сава обращает внимание на неразрывную связь между общим культурным уровнем развития работника и его возможностью производить высокотехнологичные товары. Способность человека успешно выполнять порученную ему работу — стоит ли он за конвейером или является оператором компьютерной системы — не может не зависеть от его образования и профессионального опыта.

Индустриальный молох не исчез, он просто видоизменился. Если в рамках индустриальной культуры человек выполнял чаще всего репродуктивную работу, то теперь труд

328 История мировой культуры

индивида становится все более творческим. Задача человека состоит в том, чтобы придумывать нечто новое, индивидуальное. С одной стороны, современные информационные технологии способствуют тому, что увеличиваются возможности творческого труда. С другой, именно рынок диктует, какие именно товары нужны. Работа индивида стала более творческой, но в то же время, как ни парадоксально, сам человек стал гораздо менее свободен. Рабочий, закручивая гайки на конвейере индустриального общества, был свободен внутренне. Человек, который обрел возможность творческой работы, сразу же сталкивается с тем, что творчество далеко не всегда приносит коммерческий успех. Рынок диктует свои законы, творческая индивидуальность далеко не всегда оказывается востребованной. Индивид оказывается в затруднительном положении, когда результаты его творчества не приносят желаемых результатов, т. е. коммерческого успеха. С одной стороны, он может настаивать на собственном видении мира, быть творческим человеком в полном смысле этого слова. Но далеко не всегда это ведет к успеху. Чаще всего попытка найти свое место в жизни для человека творческого заканчивается неудачей. Второй путь связан с компромиссом: индивид вынужден отказаться от своего мировидения и проявлять свой творческий потенциал лишь в той мере, в какой ему позволяет ситуация на рынке. Творческий характер деятельности далеко не всегда требует от человека способности к творчеству.

Существует целый ряд пособий и справочников, которые позволяют любому человеку, освоившему основы писательского мастерства, сочинить книгу и добиться на этом поприще успеха. Кажется невероятным, что можно стать популярным, не имея таланта; но это так. Коммерческие бестселлеры чаще всего не пишутся, а «собираются» в соответствии с общепринятыми шаблонами и опорой на сенсационные темы. Достаточно освоить эти шаблоны и следить по газетам и теленовостям за тем, что привлекает внимание

массового читателя, и любой сможет стать популярным автором.

Информационные технологии предоставили возможности, которые казались немыслимыми раньше. Прежде всего это доступ к значительному количеству информационных ресурсов. Экран телевизора или монитор открывают возможностьувидеть страны, океаны, даже планеты, некоторых мы никогда не бывали и, скорее всего, побывать никогда не сможем. Человек в состоянии попробовать свои силы практически во всех видах деятельности при помощи компьютерных игр-симуляторов. Развиваясь с каждым годом, технологии распахивают перед людьми все новые перспективы. Современная культура невозможна без технологий, которые обеспечивают хранение, обработку и трансляцию информации. Очевидно, что важную роль здесь играют как высокий объем информации, так и высокая скорость ее трансляции и обработки. Однако представляется не совсем верным рассматривать компьютерные технологии как нечто, что только обеспечивает человеку доступ к информации, не влияя тем самым на его жизнь.

Компьютерные технологии находятся в состоянии постоянного развития. Человек, работающий на компьютере, невольно оказывается втянутым в бесконечную гонку за более

• совершеннымииточнымисредствами коммуникации. Если еще совсем недавно наличие компьютера являлось показателем высокого жизненного уровня и престижа, то в последнее время рядовой человек, имеющий достаток чуть выше среднего, практически не в состоянии справиться с невероятной быстротой устаревания средств коммуникации.

Развитие компьютерных технологий оказывает воздействие и на положение человека как личности. Владение определенными вещами, доступ к определенным услугам или сама возможность доступа к ним играют важную роль в том, что касается социального статуса человека и его самоощущения: он постоянно сталкивается с ситуацией, когда на

рынке появляются новые, более совершенные версии компьютеров, прикладных программ и т. д. Кроме того, широкое распространение компьютерных технологий вполне может способствовать заострению проблемы одиночества. Еще больше усиливается изоляция людей, даже внутрисемейные связи становятся менее устойчивыми. Как правило, дети осваивают персональный компьютер и даже Интернет, уже начиная с раннего возраста. Ребенку проще «вбирать» в себя мир, он более обучаем. В то же время, способность к обучению с возрастом снижается. Тоффлер обращал внимание на то, что в новых условиях личность будет испытывать постоянную тревогу по поводу своих самостоятельных решений, «стресс принятия решений» становится постоянным спутником каждого. Чтобы избежать этого, человек старается переложить груз решения на современную технику. Есть еще одна проблема: объем информации, предоставляемой к осмыслению, слишком велик, у обычного человека нет времени и сил для того, чтобы критически отнестись к каждому газетному или телевизионному сообщению. К тому же СМИ обладают целым набором средств для снижения уровня критического отношения читателя или зрителя. Данная ситуация имеет и другой аспект. Человек чаще всего не в состоянии отгородиться от потока информации, которая обрушивается на него. Телевидение, радио, газеты поставляют ее не только тогда, когда сам индивид желает ее получить. Ему приходится слушать радио на улице, в такси, в конторе. Показателен в этом отношении пример рекламных щитов. Газетные заголовки выносятся на рекламные транспаранты и расставляются на улицах городов. Индивид может не читать статью, однако информация, вынесенная на рекламный щит, все равно осядет в его памяти. Очень важно, какого рода информация будет вынесена в качестве газетного заголовка. Она подбирается таким образом, чтобы привлечь как можно большее внимание аудитории.