Чекалов, Д. А., Кондратов, В. А. - История мировой культуры. Конспект лекций (Р-н-Д., 2005)

Просвещение, провозглашавшее принципы человечности, никак не влияло на экспансионистскую политику европейских стран, которая в XVIII в. приняла глобальный характер. Эта противоречивость была признаком эпохи, получившим практически полное одобрение среди европейцев. Гете, один из авторов, наиболее полно выразивший дух этого периода, не находил ничего позорного для Европы в этой политике.

Взгляды третьего сословия нашли отображение, в частности, в творчестве французского драматурга и купца Пьера Бомарше. Его комедии «Севильский цирюльник» и «Женитьба Фигаро» не только критикуют мораль и образ жизни аристократии, но и прославляют деятельный ум, энергичность человека, представляющего третье сословие в лице Фигаро.

Мировоззрение развивающейся буржуазии нашли отражение в немецком литературном течении 70-х гг. XVIII в., названного «Буря и натиск». Его представители проповедовали идеи разума, справедливости и свободы. Пьеса Фридриха Шиллера «Разбойники» рассказывает о молодых людях, нарушивших закон в знак протеста против антигуманности существующего общества. В драме «Вильгельм Телль» описан швейцарский борец против австрийского гнета. Это произведение подчеркивает правомерность вооруженного свержения тирании. Шиллеру, сочувствовавшему идеям Великой Французской революции, было присвоено звание почетного гражданина Французской республики.

Немецкий писатель Иоганн Гёте первоначально разделял идеи движения «Буря и натиск», но впоследствии стал придерживаться более умеренных взглядов. Он считал неприемлемой революцию как способ изменения общества, полагая, что такие изменения должны быть следствием просвещения и преобразований «сверху». Наиболее яркое его произведение — трагедия «Фауст».

Отражением острого противостояния феодальных традиций и интересов третьего сословия явилась живопись Франции, известным представителем которой был Жак Луи Давид, ставший во время революции якобинцем. Картина «Клятва Горациев», написанная еще до революции, изображает сцену благословления отцом сыновей на бой в защиту республики. На тему революции и его картина «Смерть Марата». Много внимания художник уделял также изображению людей из народа («Зеленщица»).

Творчество немецкого композитора Людвига ван Бетховена тоже испытало влияние Великой французской революции. Узнав о событиях во Франции, композитор написал песню «Кто свободный человек». Героическую (Третью) симфонию он собирался посвятить Наполеону, однако публично отказался от этого решения, когда Наполеон объявил себя императором. Французский композитор и дирижер КлодДебюсси стоит у истоков музыкального экспрессионизма. Он вошел в историю культуры как автор ярких пьес для оркестра «Послеполуденный отдых Фавна», «Море» и др.

Французский живописец Эжен Делакруа — представитель романтического направления. Его кисти принадлежат драматические картины на тему французского революционного движения («Свобода на баррикадах»), полотна из жизни Востока («Алжирские женщины»). Жан Ф. Милле — французский живописец реалистической школы, темы его работ — быт крестьян, часто идеализированный. Героями картин французского художника-реалиста Оноре Домье нередко становились революционные рабочие. Он также известен как мастер политической карикатуры. Реализм присущ практически всему периоду Нового времени. В числе его представителей XVII в. можно назвать голландских художников Ф. Халса, В. Хеда, Я. Стена. Наиболее значительным художником этого направления был Рембрандт. В своих картинах они воспевали красоту природы и человека. В XVIII в.

реализм отражает идеи Просвещения (английские художники У. Хогарт, В. Шарден).

В конце XVIII — начале XIX вв. формируется сентиментализм. Его представители стремились описать обычного человека, его жизнь, чувства, стремления (художники Ж. Грез, Т. Гейнсборо, писатели Ж.-Ж. Руссо, Л. Стерн).

Просвещение XVIII в. явилось логическим продолжением передовых идей Возрождения, английской буржуазной революции, борьбы за независимость в Америке. Критика абсолютной монархии, феодальных порядков, религии, которой противопоставлялась наука, провозглашение принципов справедливости, равенства, свободы (в том числе, свободы вероисповедания) — таковы основные аспекты идейного движения, получившего название Просвещения. Противоестественность рабства, угнетения, религиозного фанатизма — одна из основополагающих идей Просвещения. Стремление людей воплотить в жизнь эти идеи приводило к революционным преобразованиям общества: Великая Французская революция 1789—1793 гг. и последовавшие за ней преобразования в Европе, борьба за независимость английских колоний в Америке. Указанные события, наряду с промышленным переворотом в Англии, создали почву для перехода от феодализма к капитализму.

Менялся не только хозяйственный уклад жизни, но и мировоззрение каждого человека, причем характер изменений был в значительной степени обусловлен его принадлежностью к тому или иному социальному слою. С осознанием прогресса, происходящего в обществе, соседствовал скепсис и цинизм тех, кто оказался «лишним человеком».

Мануфактура постепенно уступает место более сложной организации труда. Развитие мануфактур характеризовалось разделением труда до самой простой операции, что явилось толчком для развития изобретательской деятельности. Изобретение «летучего» челнока в ткацком производстве, замена человеческой руки механизмом явилось

началом промышленного переворота. Ускорение ткачества потребовало создания прядильной машины, изобретенной ткачом Джеймсом Харгривсом. В 1784 г. Эдмунд Картрайт дарит человечеству механический ткацкий станок.

В1771 г. появляется предприятие, где машина приводилась в движение водяным колесом. Это была уже не мануфактура, а первая фабрика, на которой операции осуществлялись машинами. В 1784 г. механик Джеймс Уатт создал паровую машину, которая могла применяться независимо от наличия поблизости реки, в отличие от водяного колеса. Это ознаменовало уже переход от мануфактуры к фабрике. Первый рабочий паровоз создал инженер-самоучка Джордж Стефенсон в 1814 г. Массовое строительство железныхдорог начинается в 20-х гг. XIX в. Используются новые материалы

иисточники энергии.

В1607 г. в Северной Америке возникает первая английская колония. Со временем их число увеличивается. Англия пыталась ввести в колониях крепостничество, запретив фермерам осваивать новые ~емли и обязав их платить оброк. Имелся и запрет на развитие некоторых отраслей произвол* ства, торговлю с другими странами и т. д. Конгресс представителей колоний 4 июля 1776 г. принял Декларацию независимости, объявившую полную самостоятельность колоний. Декларация провозгласила равенство людей, наличие у них неотъемлемых прав, к которым относятся жизнь, свобода и стремление к счастью. В случае нарушения этих прав правительством народ мог упразднить его. Как и в случае с Декларацией прав человека и гражданина, Декларация независимости, направленная против монархии и колониального притеснения, имела общечеловеческое значение.

Вначале XVIII в. Франция являлась одним из наиболее влиятельных феодально-абсолютистских государств Европы. Новая резиденция короля — Версаль — славился роскошью празднеств, архитектурой и живописным оформлением. Однако к 1715 г., к концу царствования Людовика XIV,

французская экономика была подорвана военными поражениями. Ее экспансионистская политика оказалась провалена. Формируется третье сословие, включающее мелкую буржуазию, рабочих мануфактур, ремесленников, поденщиков. Середина XVIII в. характеризуется усилением единства королевской, церковной власти и высшего дворянства, но также обострением отношений с третьим сословием. Оно во Франции составляло более 90 % населения. Из всех социальных слоев, входивших в него, буржуазия была наиболее развитой экономически, поэтому только она могла возглавить революцию. Крестьянство и городские низы достигли крайней степени обнищания. Притеснение гугенотов привело к бегству из страны значительного количества людей. Все больше социальных групп выражало недовольство королевской властью, в том числе и та часть буржуазии, которая в дальнейшем возглавит третье сословие в революционном движении.

Перед Великой французской революцией Франция оставалась преимущественно сельскохозяйственной страной, положение крестьян в которой было крайне неблагополучным. Практически вся земля принадлежала дворянству и церкви. Крестьяне платили различные сборы в пользу помещиков, атакже церковную десятину. Непомерными были государственные налоги, подушные подати. Все эти феодальные повинности разоряли крестьянство, препятствовали развитию сельского хозяйства. Не так быстро, как в Англии, развивались промышленность и торговля. Некоторые их отрасли поддерживались правительством, что способствовало становлению нарождающейся буржуазии. Несмотря на появление первых фабрик, в стране господствовало ремесленное производство, сохранялись средневековые цеха. По мере развития буржуазии, ее интересы все больше приходили в противоречие с феодальными ограничениями, что объединяло ее с ремесленниками, крестьянами и той

частью дворянства, которая осознавала несоответствие феодальных порядков интересам развития страны.

В конце 1720 г. правительство не смогло погасить государственный долг в связи с банкротством Государственного банка. Во время правления Людовика XV (1723—1774 гг.) подавляющая часть доходов государства использовалась на содержание королевского двора и ведение войн, большинство из которых Франция проигрывала и которые не имели общегосударственных причин, а возникали, в частности, в связи со столкновениями династических интересов. С увеличением государственного долга, росли налоги, уплата которых ложилась в основном на третье сословие.

Противостояние короля и Учредительного собрания, состоявшего из представителей третьего сословия и объявившего о намерении принять конституцию, послужило толчком к началу революции. Взятие Бастилии 14 июля 1789 г. считается началом Великой французской революции. Учредительное собрание приняло Декларацию прав человека и гражданина, провозгласившую общечеловеческие ценности, в связи с чем ее значение не ограничивалось одной только Францией. Декларация фактически стала основой для конституций европейских государств, принятых в XIX в., провозгласив свободу и равенство в правах всех людей, определяет естественные, неотъемлемые права человека: свобода и безопасность, сопротивление угнетению. Она закрепляет свободу личности, совести, слова и печати. Объявляет, что верховная власть находится в руках нации.

Свержение монархии, провозглашение республики, с одной стороны, поражение в войне с интервентами (Австрия, Пруссия, Англия, Испания), пытавшимися не допустить гибели монархии, и нереализованные цели основной массы участников революции — с другой, еще более обострили политическую ситуацию, что привело к установлению якобинской диктатуры в мае — июне 1793 г. К началу 1794 г. мятежи были подавлены, а иностранные войска выдворены

из страны. Однако крестьяне по-прежнему оставались безземельными, а рабочие нищими. Якобинский террор превратился в средство сохранения власти Робеспьера, что, в конечном счете, привело к обратному результату — его падению. Власть перешла в руки буржуазии.

Великая французская революция 1793—1794 гг. ознаменовалась не «победой разума», как надеялись многие, а робеспьеровским террором (по имени М. Робеспьера, одного из руководителей якобинцев). В июне 1793 г. его сторонники установили якобинскую диктатуру, но уже в июле 1794 г. потерпели сокрушительное поражение. Робеспьер, как и многие его соратники, был казнен.

Революция уничтожила феодально-абсолютистский строй, обеспечив условия для развития капитализма. Это стало примером для других стран, все еще сохранявших тормозящие их развитие феодальные порядки. Рост промышленности привел к увеличению численности рабочих, которые в 30—40-е гг. XIX в. выступили как самостоятельная сила в Англии, Франции, Германии.

После революции Франция начинает вести экспансионистскую политику, захватив ряд других государств. Надежды, внушенные революцией, первоначально давали основания жителям некоторых стран встречать французскую армию как силу, несущую освобождение. Однако, наряду с подрывом феодального строя, армия Наполеона несла завоеванным странам утрату самостоятельности, превращая их в придатки Франции.

Англия к середине XIX в. становится крупнейшей промышленной страной в мире. Бурно строятся фабрики, металлургические, машиностроительные заводы. В 1825 г. здесь прокладывается первая в мире железная дорога, после чего они появляются и в других странах Европы. Паровые машины начинают использоваться в судоходстве, торговле и военном деле. Существовала и обратная сторона медали:

ремесленники, мелкие промышленники и крестьяне при этом разорялись.

В Германии и Франции капитализм развивался гораздо медленнее. Там сохранялось значительное количество мелких крестьянских хозяйств, ремесленников; мануфактуры преобладали над фабриками. В 1848—1849 гг. начинаются новые буржуазные революции во Франции, Германии, Италии, Австрии. Если во Франции, уже уничтожившей феодализм, революция стала следствием внутренних противоречий капитализма, то в остальных странах революции были направлены против феодализма.

Буржуазно-демократическая революция во Франции не смогла установить республику. Она закончилась поражением вследствие противоречивости интересов буржуазии и рабочих. Последние не были достаточно сильны для ведения самостоятельной борьбы и не имели поддержки со стороны крестьян. Также незавершёнными остались революции и в других странах.

Несмотря на то, что революции 1848—1849 гг. были бур- жуазно-демократическими, буржуазия уже утратила свою революционность, присущую ей в период Великой французской революции. Оставаясь прогрессивной силой, развивающей промышленность и культуру, буржуазия перестает быть силой революционной, поскольку ее конечные интересы не совпадали с интересами временных союзников — рабочих. Несмотря на это, революции 1848—1849 гг. имели важное историческое значение: принятие конституций в Пруссии, Австрии, Пьемонте, предоставление некоторых свобод крестьянам, устранение почти всех остатков феодализма во Франции. В 1850 г. промышленный подъем в Европе привел к тому, что основания для новых революций постепенно исчезли.

Конец XVIII — начало XIX в. характеризуются небывалой централизацией производства, капитала, рынков сбыта, возникновением могущественных монополий, их расширением

за счет существующих и вновь насильственно создаваемых колоний, перераспределением сфер влияния между государствами и монополиями. Следствием этих обстоятельств явилось резкое обострение противоречий между различными направлениями философии, этики, истории, искусства.

С XVIII в. власть буржуазии распространяется в Европе на все большее количество стран, которые расширяют и укрепляют свои колонии. В XIX в. возрастает острота социальноэкономических и политических проблем, которые становятся предметом рассмотрения философии, находят отражение

втеории искусства. А. Швейцер писал, что этические идеалы, очерченные Просвещением и рационализмом, при взаимодействии с реальной жизнью общества преобразовывали ее. Однако с середины XIX в. их влияние постепенно прекратилось, поскольку не нашло поддержки в существующем мировоззрении. Философия, игнорировавшая проблемы культуры, показала свою полную несостоятельность, поскольку не учла, что основой мировоззрения не могут быть только история и естествознание.

Э.Фромм в своей книге «Здоровое общество» отмечает:

вXIX в. изменение ценностных ориентиров привело к тому, что не человек, а производство, приносящее прибыль, заняло центральное место в обществе. Обостренная конкуренция между предпринимателями сопровождалась столь же жесткой эксплуатацией работников, еще более усилившейся с развитием специализаций. «Принцип капитализма, в соответствии с которым каждый стремится к собственной выгоде и тем самым способствует всеобщему благоденствию, становится ведущим в поведении людей»1. Однако, при видимой свободе действий людей якобы «в собственных интересах», фактической причиной их действий являются законы рынка, стоящие над волей личности рабочего. Никто не

1Фромм Э. Здоровое общество // Психоанализ и культура. М., 1995. С. 344.