Сведения античных авторов и эпиграфики

Впервые о таврах упоминает Геродот, в рассказе о скифо-персидской войне.^[1] Тавры были среди тех народов, которые отказали скифам в помощи против персов. Геродот писал, что они жили в горной местности на полуострове, вдающемся в Понт, между Керкинитидой и Херсонесом Скалистым (Керченским проливом)^[2]. Эллинов и мореходов, попавших к ним в плен, они приносили в жертву своей богине Деве. Пленников ударяли дубиной по голове и сбрасывали в море или, по другим сведениям, закапывали в землю. Захваченным в бою врагам отрубали головы и выставляли их вокруг дома на высоких шестах в качестве охранителей. «Живут тавры грабежом и войной», заканчивает Геродот. Таврский царь (или цари) присутствовал на совете племён перед вторжением персов.

Упоминали также Страбон, Тацит, Аммиан Марцеллин.

Можно предполагать деление тавров на разные племена, возглавляемые вождями. Поклонение Деве было воспринято от тавров и жителями Херсонеса, но без сопутствующих жертвоприношений.

7.Античні міста-держави північного причорномор'я

Древнегреческие города и неукрепленные поселения на северных берегах Черного и Азовского морей возникли на завершающем этапе «великой греческой колонизации». В середине VII в. до н.э. были основаны Истрия в Подунавье и Борисфен. Позже здесь формируются три основных центра: Ольвия (ныне с. Парутино Николаевской области), город Боспор Киммерийский с главным центром в Пантикапее (современная Керчь) и Херсонес (окрестности современного Севастополя). Расселение выходцев из разных мест, прежде из Милета, обусловлено развитием торговли, поисками новых источников сырья (в частности металла). Сам процесс расселения греков происходило как путем целенаправленной колонизации, так и стихийно.

Сначала на новых землях создавались небольшие торговые пункты - эмпории. Здесь были склады товаров, которыми обменивались с местным населением. Постепенно появлялись выселки и создавалась сельскохозяйственная округа - хора. Город-полис набирало характерные для античного мира рисунок.

По устройству северо-причерноморские государства были разными: демократические (Ольвия, Херсонес) или аристократические (Пантикапей) республики, или же монархии ( Боспорское царство ). Власть принадлежала рабовладельцам, хотя в некоторых акциях принимало участие все свободное взрослое мужское население греческого происхождения.

Греки Северного Причерноморья выращивали зерно, занимались виноградарством, скотоводством, рыбным промыслом. Высокого уровня достигло ремесленное производство: металлообработка, ткачество, выделка кожи, изготовление изделий из стекла, разнообразной керамики. Для местной знати изготовлялись изысканные ювелирные изделия. Быстрыми темпами развивалась торговля, для нужд которого чеканили собственную монету. Туземцы, сбывая грекам излишки хлеба, продуктов животноводства и рабов-пленных, получали вино, предметы роскоши, ремесленные изделия.

В колониях была широко развита грамотность, а греческий язык оставалась официальным. Большое внимание уделялось образованию, физическому воспитанию (практиковались пятиборье, стрельба из лука, бег и др.). Развивались история и философия, медицина. Значительную роль играли театр, музыка, литература, искусство (монументальная живопись, мозаика, вазопись, скульптура больших и малых форм). Среди богов особой популярностью выделялись Аполлон, Артемида, Зевс, Афродита, Дионис. Большое значение имело и чествования героев: Ахилла и Геракла.

Если до I в. до н. э города-государства были независимыми образованиями, то впоследствии они подчинились Риму. В разное время здесь находились солдаты Италийского, XI Клавдиевого легионов и других воинских подразделений.

На протяжении I-IV вв. н. э распространяются культы негреческого происхождения, внедряется культ римских императоров, усиливается роль локальных верований. А в конце этого периода появляются первые ростки христианства.