41. Утворення запорозької січі та її військово-адміністративний устрій. Соціальні відносини

Сведения о появлении казаков в низовьях Днепра датируются концом XV в. (возможно, это произошло и ранее см. Первые упоминания и происхождение).

Первое письменное упоминание (от 1489 г.) о создании в низовьях Днепра укреплённого казацкого лагеря (Сечи) оставлено польским хронистомМартином Бельским. По рассказу хрониста, казаки летом занимались промыслами по Днепровским порогам (рыболовством, охотой, пчеловодством), а зимой расходились по ближайшим городам (Киев, Черкассы и др.), оставляя в безопасном месте на острове в Коше несколько вооружённых огнестрельным оружием и пушками казаков. Рассказ Бельского о запорожцах позволяет сделать вывод, что объединение отдельных сечей в Запорожскую Сечь произошло, вероятно, где-то в 1530-х гг. К этому же периоду времени относит возникновение первой Сечи и исследователь В. А. Голобуцкий^[10].

Хортицкая крепость — прототип Запорожской Сечи

На острове Малая Хортица (остров Байда) в 1552 году волынским князем Дмитрием Вишневецким был заложен деревянно-земляной замок. Дмитрий Яворницкий называет данный замок Хортицкой сечью^[11]. Находилась она недалеко от пастбищ Крымского ханства (на р. Конские Воды /совр. р. Конка вЗапорожской области/).

Речь Посполитая не оказала никакой помощи в строительстве крепости, она строилась на личные средства Вишневецкого. Будучи родственником Ивана Грозного, Дмитрий Вишневецкий обратился за помощью к Московскому царству. Опираясь на этот форпост, в 1556 г. организовал поход запорожских казаков, который был частью крупной операции московского войска, возглавляемых дьяком Матвеем Ржевским, против Крымского ханства. После был организован самостоятельный поход. В результате ответных действий турецких и крымских войск в 1557 г., городок Вишневецкого на Малой Хортице был ими после длительной осады захвачен и разрушен. Сам Вишневецкий со своими казаками в 1558 году перешёл на службу к царю Ивану IV Васильевичу; ему были пожалованы «в вотчину» город Белёв (ныне в Тульской области) и земли в окрестностях Москвы. Князь «за всё это клялся животворящим крестом служить царю всю жизнь и платить добром его государству».^[12][13][14]

После смерти Д. И. Вишневецкого о крепости позабыли, но идею об отражении набегов крымцев в низовьях Днепра казаки помнили. Вскоре эта идея возродилась — появились хорошо укреплённые военные лагеря казаков — Запорожская Сечь.

Військово-адміністративний устрій

Запорожская Сечь, выполняя историческую миссию защиты родной земли и спасения украинской нации, защищала Украину от турецко-татарской агрессии. Казаки укрепили фортификациями города и местечки, создали военную охранно-защитную, разведывательно-сторожевую систему обороны границ Украины, просуществовавшую в течение трех столетий. Постоянно действовали посты со сторожевыми очередными отрядами, которые наблюдали за степными дорогами и переправами через реки. С помощью оригинальной сигнализации казаки предупреждали население о продвижении татарских орд, пытались организовать сопротивление врагу.

Именно в Запорожской Сечи было создано Запорожское Войско, ставшее организационной формой вооруженных сил Украины. Запорожское Войско, постоянным и безотказным резервом которого всегда выступало все украинское казачество, имело свой флот, артиллерию, конницу и пехоту. Оно выработало блестящее казацкое военное искусство, превосходившее стратегию и тактику.

Сформировавшись в условиях жестокой борьбы против литовских, польских и украинских феодалов, с одной стороны, и турецко-татарских агрессоров, с другой, Запорожская Сечь героически отстаивала свою независимость. Литовское правительство, а позже правительство шляхетской Польши, будучи не в состоянии ликвидировать сечь, демонстративно отказалось юридически признать ее существование. Чтобы воспрепятствовать побегам крестьян в сечь и полностью изолировать Запорожье от Украины, Речь Посполитая построила на Днепре крепость Кодак. Однако попытки шляхетской Польши уничтожить сечь успеха не имели.

Соціальні відносини

Казаки Запорожской Сечи составляли Кош (товарищество, общину).

В войсковом отношении Запорожский Кош делился на 38 куреней, представлявших собой самостоятельные военные подразделения казацкого войска. Численность куреня в разное время могла составлять от нескольких десятков до нескольких сотен казаков. Однако, наиболее подходящим сравнением казацкого куреня с организационно-штатной структурой современных вооруженных сил подходит понятие «батальон».

Слово курень имело и второе значение. Оно также означало у запорожцев жилое здание, в котором, собственно, и располагался в Сечи тот или иной курень-подразделение.

В связи с увеличением численности населения на Запорожье и усложнением, в связи с этим, функций управления и суда, на территории владений Запорожской Сечи с середины XVII в. возникло деление на паланки (административно-территориальные окру́ги; по типу войскового круга, о́круга на Дону).

Вся территория Сечи разделялась на 8 паланок (окру́г): Кодакскую, Бугогардовскую, Ингульскую (Перевознинскую; на правом берегу), Самарскую, Орильскую, Прогноевскую, Протовчанскую, Кальмиусскую (на левобережье Днепра). То есть, владение Сечи 3апорожской охватывали земли современной Днепропетровской, Запорожской и Херсонской обл., частично — Кировоградской, Одесской, Николаевской, Донецкой областей.

42. Козацька колонізація Запоріжжя

В господарськомужитти на СередньомуДніпрідедалібільшу роль видиграваламисцевисть днепровских порогов. Одним из найголовнішихбагатствцього края с йогочисленнимирикамы и ричкамибулариба . В плавнях водилось бобров , выдр , куниц , диких свиней , водяноиптици , в балках и оврагах - лисиц , волков , медведей. В степях паслисятабуны диких лошадей. Багатобулотурив , лосей , а из птиц - дроф , курипоктощо .

Уже в начале XVI в . ( а возможно , и раньше) населеннянайближчих к порогивмисцевостей начало освоюватицей край . Казаки оседали не только перед порогами , а за ними . Еще в 1527 г. хан Саиб - Гірейскарживсялитовськомуурядові на каневских и черкаськихкозакив , якиоселялися по Днипрубиля самых татарськихкочовищ . Здесь виниклобагатоуходив : казаки ловили рыбу , охотились на звиратощо . Так , люстрация Черкасского замка 1552 называет , кримуходив перед порогами , также уходи за порогами - биляТомакивкы , Базавлука , Аргачина и навитьТавани , где татары в 1492 г. побудувалифортецюИслам - Кермен ( Аслан - городок) . Для каждого промислубувсвий сезон. Когда винкинчався , часть казаков с видповидноюпродукциею ( рыбой , шкурами , мехом , медом) возвращалась на « волость » , на місцесвогопостійногопроживання . Что касается Сапета ( рибальськихпромислив ) и пасек , то там завждилишалися люди на зиму. Запорижжяниколы НЕ булобезлюдним . Этот факт ревизориКанивського замка ( 1552 ) показали такими словами : казаки « уставичне ( постоянно ) живут ( на уходах ) на мясе , на рыбе , на меду с пасек , с сапетов и сытят там себе мед , яко дома». Наконец , чудовіпасовищасприялираннійпояві в цимкраискотарства и виникненнюзимивникив , где , кроме домов , были загоны для скота , стогисинатощо .

Власникамипромислив и крупных зимівниківбулизаможнікозаки . Так , средства производства на рибномупромисли , как свидчитьЛяссота , принадлежали заможнимкозакам - « володильцямчовнив ». Они нанимали отряд - групуробитникив . Попервахробочоисилы на Запорожье не хватало, поэтому власникипромислив , что нередко проживали вне Запорожье , нанимали ватагу на волости.

Осенью , по окончании сезона , обробленариба , жир и иншапродукция на лодках и суше вывозилась в Черкассы , Канев , Киев и другие города . В уставнийграмоти г. Киевувид 1499 читаем : «... А когда рыбы привозят зверхуабо с Низа просольниы и вялые до места киевского , тогды мает осминниквоеводин ... взять от бочки рыб по шести денег ... ». Довизрибы в Киев по Днипрувидзначив и М. Литвин.

ИзЗапорижжя в Киев везли и мясо , меха , мед , а такожсиль с таврийськихлиманив . В люстрацииЧеркаського замка 1552 читаем : « А кгды с уходов за сяуверх идут , ино с добычи их берет староста вить (пошлина ) осьмую часть : с рыб , из сала , из мяса , с также и со всего» . Здесь же говорится : ​​« а бывает ( в Черкассах) уходников ( хозяев - промысловиков ) немало , мягко близко прошлого лета было их по всим уходе в триста человеков ».

На вирученигрошипромисловци закупали на волости для нужд запоризькогонаселенняхлиб , снасти , топоры , ножи , одежду. Порогов везли ризноманитнитоварикупци с украинськихмист , за что им здесь платили , как зазначавсучасник Б. Папроцкий , лошадьми , волами и иншимидобуткамы , а такожгришмы .

Таким образом , уже в первой половине XVI в . на Запоріжжіспостерігаєтьсяпевнийгосподарськийпрогрес.

43. Джерела формування козацтва, його верстви. Утворення реєстрового козацтва.

Джерела формування козацтва, його верстви

Одним из крупнейших источников формирования украинского казачества было местное поднепровские населения,продолжало жить на территории Южной Украины и Среднего Поднепровья. Оно сосредоточивалось в так называемых "острогах", было лично свободным, незакрипаченим и могло переходить с одного места на другое. Основным их занятием, кроме земледелия, было "уходництво" (промыслы) и "добичництво" (Д. Яворницкий). Таким образом, образовались общины свободных людей во главе с атаманом, которые шли в степи за рыбой, бобрами, солью, дикими лошадьми, другой добычей. Через частые набеги татар это население жило на военный лад, готовое в любой момент отразить вражеское нападение. Выходя в степь, каждый всегда имел ружье на плече и саблю у пояса.

Численность этих "уходников" росла за счет беглецов, недовольных существующим в Литовско-Польском государстве порядками, которые пытались выйти из-под тяжелого социально-экономического и национально-религиозного гнета, спасаясь от закрепощения, убегали в малозаселенные свободные земли степной Украины.

Наряду с "уходники" и беглецами важным источником была военно-служебная слой. Необходимость обороны южного пограничья требовала создания при староствах специальных вооруженных отрядов, как правило, из мелкой шляхты. Такие же отряды имели в своих поместьях и отдельные магнаты. Постепенно часть этих шляхтичей также шла в степи - "забавитись походами на татарские улусы".

Исторические источники (в частности люстрации замков сэр XVI века) фиксируют еще одну группу так называемых неоседлых, или городских казаков, проживавших в замках временно, а летом шли в степи на промыслы.

Таким образом, украинское казачество формировалось из многих источников, на широкой социальной базе, которая постоянно обновлялась и динамично менялась и никогда не была закрытой кастой, или классом, как пыталась объяснить марксистская идеология. Через казачество прошли сотни тысяч представителей различных категорий и слоев населения украинских земель.

Относительно этнического состава казачества, то советская историография старалась интернационализировать его, подчеркивая многонациональный характер, а зарубежная, в частности польский, отрицала украинский характер казачества, показывая его как конгломерат разнонациональных элементов, понаднациональну общность, которая не признавала никакой религии. Не отвергая присутствие других этнических составляющих, нужно подчеркнуть -основная масса казаков была украинская, почти исключительно православными. Наконец, позже (на Запорожской Сечи) существовало, как известно, пять условий принятия в казачество, среди которых были и такие: быть православными; разговаривать казацкой есть украинском языке.

Реестровое казачество — часть запорожских казаков, принятых на государственную военную службу для организации обороны южных границ государства и выполнения полицейских функций (в Речи Посполитой, прежде всего, против остальных казаков^[2]). Служба казаков была организована в Войске Запорожском, состав которого регламентировался правительственным списком (реестром). Обязанности, плата за службу и привилегии реестровых казаков определялись сеймом и королем Речи Посполитой.

Запорожские казаки, не находящиеся на государственной службе, среди населения назывались низовыми, сечевымиили нереестровыми^[3] и составляли, собственно, Запорожскую Сечь, со своим войском, именовавшимсяВойско Запорожское Низовое.

Цели

План создания «реестрового казачества» возник в 1524 году, во времена правления великого князя литовского и короля польского Сигизмунда I. В это время правительство было озабочено ростом своевольного, никому не подчиняющегося казацкого населения Низа Поднепровья. Сеймом обсуждались два варианта отношений с казачеством: первый − организация реестрового войска для защиты южных границ и выполнения полицейских функций, и второй − уничтожение всех казаков.

Из-за отсутствия финансов в казне проект не состоялся, но идея использовать низовых казаков для защиты южных окраин государства осталась^[2]. Во второй половине 60-х гг. XVI века, правительство снова вернулось к старым планам.