- •1. Философия и наука, их взаимосвязь и различие.
- •2. Предметная сфера философии науки. Проблематика и понятийный аппарат философии науки.
- •3. Особенности научного знания. Обыденное религиозное, художественное, игровое, личностное знание.
- •Особенности научного познания:
- •4. Критерии научного знания. Научное и антинаучное знание.
- •5. Роль науки в современном образовании и формировании личности. Функции науки в жизни общества.
- •6. Генезис науки и проблема периодизации ее истории. Историческое изменение парадигмальных оснований науки.
- •7. Культура античного полиса и становление первых форм теоретического знания
- •8. Условия развития науки и ее состояние в период Средневековья
- •9. Развитие науки в эпоху Возрождения
- •10. Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Идея экспериментального естествознания
- •11. Классическое естествознание и его методология.
- •I. Этап механистического естествознания.
- •12. Революция в естествознании конца XIX – начала XX века и становление идей и методов неклассической науки.
- •13. Основные характеристики современной постнеклассической науки.
- •14. Теория роста научного знания к. Поппера.
- •15. Концепция развития науки т. Куна и и. Лакатоса.
- •16. Методологический анархизм п. Фейерабенда.
- •17. Структура научного познания. Особенности эмпирического исследования и специфика теоретического познания.
- •18. Научная теория, ее структура и функции.
- •19. Основные формы научного знания: проблема, научный факт, гипотеза, теория.
- •20. Понятие научной картины мира, ее исторические формы и функции.
- •21. Методология, ее сущность и функции.
- •22. Динамика науки как процесс порождения нового знания. Проблема включения новых теоретических представлений в культуру.
- •Доклассическое естествознание
- •Классическое естествознание
- •Неклассическое естествознание
- •Постклассическое естествознание
- •23. Мировоззренческие, логико-методологические и ценностно – культурные основания наук. Идеалы и нормы научного исследования.
- •24. Общие закономерности развития науки.
- •25. Методы эмпирического исследования.
- •26. Методы теоретического исследования
- •27. Общелогические методы, приемы и процедуры научного исследования.
- •28. Научные революции как перестройка оснований науки.
- •29. Глобальные революции и смена типов научной рациональности.
- •Традиции и новации в науке
- •Глобальные научные революции
- •Глобальные революции и типы научной рациональности.
- •30. Проблема субъекта и объекта и ее решение в рамках классической рациональности и в неклассическом типе рациональности. Изменение понимания роли и места субъекта в современной науке.
- •31. Естественнонаучное и гуманитарное знание, их связь и различие. Объяснение и понимание.
- •32. Науки о природе и науки о культуре (в. Дильтей, в. Виндельбанд, г. Риккерт).
- •34. Специфика социального познания и особенности методов социально-гуманитарных наук.
- •35. Философская герменевтика и гуманитарное знание (г.Г. Гадамер)
- •36. Наука как социальный институт. Научные сообщества и их исторические типы.
- •37. Проблема истины в современной науке. Философские основания различных концепций истины.
- •38. Этические проблемы науки XXI века и ответственность ученого.
- •39. Особенности современного этапа развития науки. Перспективы научно-технического прогресса.
- •1. Происходящие в современной науке процессы можно характеризовать с точки зрения как формы, так и содержания.
- •1. В числе междисциплинарных исследовательских направлений сегодня важное место занимает синергетика.
- •40. Человек как предмет философии.
22. Динамика науки как процесс порождения нового знания. Проблема включения новых теоретических представлений в культуру.
В философии существуют три концепции развития науки:
1. Кумулятивный процесс - накопление твердо установленных истин на эмпирическом и теоретическом уровне, т.е. линейно развивающийся процесс.
2. Развитие науки через феномен научной революции. Развитие науки происходит скачкообразно.
3. Развитие науки через кейс-стадии - интуитивный подход.
У первого подхода мало сторонников. Ранее был наиболее распространен второй подход. Понятие научной революции ввел Ф.Энгельс. Существенный вклад в теорию научных революций внес В.Ленин. Академик В.Вернадский описывал научную революцию как "взрыв научного творчества". Т.Кун использовал понятия "парадигма", "нормальная наука" и "научное сообщество". По его мнению, научная революция - это смена парадигм. Парадигмы - признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают модель постановки проблем и их решений научному сообществу.
Существуют три типа научных революций:
Микро-революции (изменения в отдельных науках)
Локальные революции (изменения в фундаментальных науках)
Глобальная революция (изменения затрагивают всю систему научного знания)
В отечественной философии науки выделяют четыре глобальных научных революции:
Доклассическая научная революция (античность 5-6 века д.н.э. - 17 век н.э.)
Классическая научная революция (17-19 века)
Неклассическая научная революция (вторая половина 19 века - первая половина 20 века)
Постклассическая научная революция (вторая половина 20 века - наши дни)
Для того что бы понять и оценить в чем заключается качественный скачок существуют три параметра:
Идеалы и нормы науки - система ценностей, соответствующих научному знанию на конкретном этапе.
Научная картина мира - общее представление о мире и объективной реальности.
Философские основания науки - это специфика познавательного процесса, сущность стиля научного исследования.
Доклассическое естествознание
Объект науки - мегамир. Мегамир (от греч. megas - большой мир) - то же что макрокосмос, Метагалактика, Вселенная; мир за пределами нашей Солнечной системы, для изучения объектов астрономии и астрофизики.
Идеал науки - знания ради знания. Наблюдения являются основным методом познания. Единство субъекта и объекта, т.е. подобное познается подобным. Макрокосм. Субъект и объект едины.
Научная картина мира носит интегративный характер. Для этого этапа характерны геоцентризм и гелиоцентризм. Геоцентризм (от греч. ge - Земля и лат. centrum - центр) - мировоззрение, согласно которому Земля есть центр мира. Со времени Коперника утвердился гелиоцентризм, считающий центром Солнце.
Философские основы науки - философия наука наук.
Для этого этапа характерен интуитивно диалектический стиль мышления. Единство знаний о природе и человеке. Антропокозмизм - человек часть мирового процесса.
Классическое естествознание
Объект науки - макромир - Земля и ближний космос.
Идеал науки - знание это сила, а не насилие над природой. Характерен индуктивно-эмпирический подход. Известна только одна форма движения - перемещение в пространстве. Противопоставление субъекта объекту. Человек начинает преобразовывать мир. Познание не исключает практической направленности. Известны три формы (состояния) вещества.
Научная картина мира классическая механика Ньютона. Характерен гелиоцентризм, считающий центром Солнце. Представление о божественном сотворении мира и объектов, мир представляет четко слаженный механизм.
Философские основы науки - механистический детерминизм. Детерминизм - учение о связи и взаимообусловленности явлений действительности. Т.е. причинно-следственная связь линейна, случайности отрицаются.
Известные философы этого периода Декарт, Бэкон. В это период преобладает механистично-метафизический стиль мышления, с позиции перемещения в пространстве. Отрицание внутренних противоречий в системе научного знания. Усиливаются дифференцирующие тенденции - от философии отделяются науки: механика, физика, химия. Преобладает принцип антропоцентризма - человек высшее творение природы.