Занятие 22. Культура и цивилизация

1. Понятие культуры.

2. Типология культур.

3. Развитие культуры.

4. Культура и цивилизация.

Основные понятия

Культура, материальная культура, духовная культура, субкультура, контркультура, элитарная и массовая культура, андеграунд, официальная культура, народная культура, цивилизация.

Тематика докладов и рефератов

«Массовая» и «элитарная» культуры: взаимодействие или противостояние.

Национальные типы культур.

О. Шпенглер и его концепция культурно-исторических типов.

Н. Данилевский и О. Шпенглер о развитии общества.

Восток – Запад: диалог культур.

Историческое место России в развитии цивилизации и культуры.

Массовая культура: сущность и влияние на человека.

Философское осмысление культуры. Функции культуры.

Культура и цивилизация.

Россия в диалоге культур.

Основная литература

Алексеев П. В. Философия [Текст] : учебник. - 4-е изд., перераб. и доп. - М. : Проспект, 2010.

Гриненко Г. В. История философии [Текст] : учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М. : Юрайт, 2010.

Губин В. Д. Философия [Текст] : учебник. - М. : Проспект, 2010.

Кохановский В. П.Философия [Текст] : конспект лекций / отв. ред. В. П. Кохановский. - 10-е изд. - Ростов н/Д. : Феникс, 2008.

Спиркин А. Г. Философия [Текст] : учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М. : Юрайт, 2011.

Дополнительная литература

Гайдукова И. Б. Философия [Текст] : учебное пособие. - 3-е изд., испр. и доп. - Курск : ЮЗГУ, 2012.

Исламгалиева С. К. Культурология [Текст] : курс лекций. - 3-е изд., стер. - М. : Экзамен, 2009.

Кармин А. С. Культурология [Текст] : учебник. - 5-е изд., стер. - СПб. : Лань : Планета музыки, 2009.

Культурология [Текст] : учебное пособие / под ред. Г. В. Драча. - М. : Альфа-М : ИНФРА-М, 2008.

Михайлова Л. И. Социология культуры [Текст] : учебное пособие. - 4-е изд., доп. - М. : Дашков и К, 2008.

Налетов И. З. Философия [Текст] : учебник. - М. : Инфра-М, 2007.

Новая философская энциклопедия [Текст] : в 4 т. / науч. ред.: М. С. Ковалева [и др.]. - М. : Мысль, 2010.

Пелипенко А. А. Культура как система. - М. : Языки русской культуры, 1998.

Садохин А. П. История мировой культуры [Текст] : учебное пособие. - М. : ЮНИТИ, 2010.

1. Понятие культуры

Первоначальное значение латинского слова "культура" связано с такими словами как возделывание, уход, почитание. Изначально применение слова "культура" ограничивалось сферой сельского хозяйства, под ним понимался способ возделывания, обработки земли, и только в XVIII веке оно стало наполняться духовным содержанием и обозначать совершенствование человеческих качеств. В эпоху Просвещения культурным называли человека начитанного и утончённого в манерах.

В современном значении слово "культура" впервые употребил немецкий историк и философ И.Г. Гердер (1744-1803). В 20-ти томном труде "Идеи к философии истории человечества" (1784-1791) он впервые употребил это слово во множественном числе, подчеркнув уникальность и равноправность различных национальных культур. По его мнению, именно культура является основной сплачивающей силой общества, а внутренней сущностью самой культуры, ее ядром выступает язык.

В XX веке культура начинает трактоваться предельно широко – как универсальный способ бытия человека в мире (в отличие от животных, о культуре которых можно говорить только в метафорическом смысле), как искусственно созданная, преобразованная человеком среда обитания (в этом смысле культура выступает синонимом ноосферы).

Культура обычно понимается в двух основных значениях: широком и узком. В первом случае культура оказывается тождественной общественной человеческой жизни, во втором – выступает синонимом духовной жизни общества и человека.

Современные исследователи насчитывают более 500 различных определений культуры, отметим лишь некоторые из них, наиболее репрезентативные.

Так, Зигмунд Фрейд в работе "Будущее одной иллюзии" определил культуру как "Всю сумму достижений и учреждений, отличающих нашу жизнь от жизни наших животных предков и служащих двум целям: защите людей от природы и урегулированию отношений между людьми".

По мнению А.Г. Спиркина, культура – есть совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их созидания, умение использовать их для прогресса человечества, передавать от поколения к поколению. А.И.Кравченко определяет культуру как "комплекс, включающий знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи, а также иные способности и навыки, усвоенные человеком как членом общества". По А.Л. Доброхотову, "культура – это универсум искусственных объектов (идеальных и материальных предметов; объективированных действий и отношений), созданный человечеством в процессе освоения природы".

На наш взгляд, наиболее емко и лаконично культуру можно определить как материально-духовную среду, созданную человеком. В этом отношении культура, с одной стороны, противостоит, а, с другой стороны, надстраивается, вырастает из природы как естественной среды обитания человека и общества.

В современной философии можно выделить два основных подхода к осмыслению культуры. С точки зрения аксиологического подхода, культура – это система ценностей, сложная иерархия идеалов и смыслов, значимая для конкретного общественного организма. Сторонники этого подхода обращают особое внимание на творческий и личностный аспекты культуры, рассматривая ее как меру гуманизации человека и общества.

С точки зрения деятельностного подхода, культура – это специфический способ человеческой жизнедеятельности, "система внебиологически выработанных механизмов, благодаря которым стимулируется, программируется и реализуется активность людей в обществе" (Э. Маркарян).

Важно отметить, что основным элементом культуры, её далее неделимой "клеточкой" выступает ценность. Понятие ценности выражает значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом. Эта значимость определяется не свойствами предметов самих по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений. Иными словами, ценность имеет значение потому, что способна удовлетворить потребности человека или общества. Таким образом, получается, что к культуре относится все, что ценно для человека, что имеет для него значение.