Вопросы для повторения

1. Назовите характерные черты древневосточной философии.

2. Какие религиозно-философские течения зародились в Древней Индии? Расскажите о них.

3. Какое место культура Дао занимает в китайской философии? Расскажите о концепции Дао.

4. Перечислите известные вам философские школы Древнего Китая. Какая из них возвела наказание в ранг добродетели?

5. Почему конфуцианство стало «официальной философией» Древнего Китая?

6. Чем отличается этика конфуцианства от этики моизма?

Занятие 4. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

1. Основные проблемы древнегреческой философии.

2. Космоцентризм раннегреческих философов.

3. Пифагорейская школа.

4. Элейская школа.

5. Философское учение Эмпедокла и Анаксагора.

6. Атомистический материализм Демокрита и Эпикура.

7. Софисты и скептицизм.

8. Нравственная революция Сократа.

9. Философия Платона.

10. Философия Аристотеля.

11. Неоплатонизм.

Основные понятия и персоналии

Предмет древнегреческой философии, логос, архэ, Милетская школа, Фалес, Анаксимандр, апейрон, Анаксимен, Ге­раклит, Пифагор, Парменид, Зенон, апории, Эмпедокл, Анаксагор, гомеомерии, Левкипп, Демокрит, атом, атомизм, Эпикур, софисты, Протагор, софизм, Сократ, эвдемонизм, Платон, Аристотель, мир идей, мир чувственных вещей, диалектика, стоицизм, Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий, основной принцип стоической этики, неоплатонизм, Плотин, Порфирий, Прокл.

Основная литература

Алексеев П. В. Философия [Текст] : учебник. - 4-е изд., перераб. и доп. - М. : Проспект, 2010.

Гриненко Г. В. История философии [Текст] : учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М. : Юрайт, 2010.

Губин В. Д. Философия [Текст] : учебник. - М. : Проспект, 2010.

Кохановский В. П.Философия [Текст] : конспект лекций / отв. ред. В. П. Кохановский. - 10-е изд. - Ростов н/Д. : Феникс, 2008.

Спиркин А. Г. Философия [Текст] : учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М. : Юрайт, 2011.

Дополнительная литература

Асмус В. Ф. . Античная философия (история философии) [Текст] . - 3-е изд. - М. : Высшая школа, 2003.

Гайдукова И. Б. Философия [Текст] : учебное пособие. - 3-е изд., испр. и доп. - Курск : ЮЗГУ, 2012.

Мыслители Греции. От мифа к логике. Сочинения. - М. ; Харьков : Эксмо-Пресс : Фолио, 1998.

Налетов И. З. Философия [Текст] : учебник. - М. : Инфра-М, 2007.

Новая философская энциклопедия [Текст] : в 4 т. / науч. ред.: М. С. Ковалева [и др.]. - М. : Мысль, 2010.

Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней : В 3 кн. / науч. ред. В. В. Целищев. - 3-е изд., испр. - Новосибирск : Изд-во Новосибиркого ун-та : Изд-во Новосиб. ун-та, 2001.

Сократ. Платон. Аристотель. Сенека. Бруно : Биографические очерки. - СПб. : ЛИО Редактор, 1995.

1.Основные проблемы

древнегреческой философии

Античная философия возникает за 600 лет до начала нашей эры в самой богатой для того времени стране с высоким культур­но-историческим потенциалом – Древней Греции. Весь образ жизни в Древней Греции был направлен на то, что­бы воспитать целостную гармонически развитую личность. Эта задача привела к возникновению нового вида знания, которое получило название философии – «любовь к мудрости». Идея мудрости – понимание мира и человека с точки зрения разу­ма, предполагает введение отвлеченных сущностей (архэ и атом, благо и справедливость, материя и идея, знания и добродетель и пр.), которые формируются в сознании и выступают в качестве предмета мышления.

Круг проблем, которые интересовали античных мыслителей, достаточно широк. Это и вопросы об устройстве космоса, об истин­ности человеческого знания, вопросы о том, что такое добро, красо­та, долг. Мыслители, занимавшиеся подобными проблемами, имели репутацию мудрецов, носителей подлинного знания. Источник мудрости для них не вера, а знание. Мудрость предполагала пони­мание того, с чем встречается большинство людей, что они видят, знают, слышат и все же не постигают (земля, звезды, растения, тепло, вода, огонь и пр.) С точки зрения античной философии по­стижение всеобщего открывает человеческому уму вечное, беско­нечное, единое в неисчислимом множестве конечных разнообразных вещей. Таким образом, предметом древнегреческой философии яв­лялась рефлексия над миром и обыденным знанием, выражающая­ся формулой: от мифа к логосу (греч. “logos” — “слово”, “понятие”, “разумение”).