
- •Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Юго-Западный государственный университет»
- •Основы философии
- •Содержание
- •Предисловие
- •Введение
- •Раздел I. Введение в философию
- •Занятие 1. Мировоззрение, его сущность и основные типы
- •Основные понятия
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •1. Понятие мировоззрения
- •2. Структура мировоззрения
- •3. Мифология как форма мировоззрения
- •4. Религия как форма мировоззрения
- •5. Обыденное мировоззрение
- •6. Научное мировоззрение
- •Вопросы для повторения
- •Тематика рефератов
- •1. Происхождение философии
- •2. Философия в системе наук
- •3.Философия как наука
- •4. Предмет и объект философии
- •5. Функции философии
- •6. Структура философии
- •Вопросы для повторения
- •Проверьте себя!
- •5. Выберите самое приемлемое сегодня определение философии:
- •6. Чем занимается онтология:
- •Раздел II. История философии
- •Занятие 3. Философия древнего востока
- •Основные понятия и персоналии
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •1.Особенности философии древнего мира
- •2. Становление философского сознания в Древней Индии
- •3. Специфика формирования философии в Древнем Китае
- •Вопросы для повторения
- •1.Основные проблемы
- •2. Космоцентризм раннегреческих философов
- •3.Пифагорейская школа
- •4. Элейская школа
- •5.Философское учение Эмпедокла и Анаксагора
- •6. Атомистический материализм Демокрита и Эпикура
- •7. Софисты и скептицизм
- •8. Нравственная революция Сократа
- •9. Философия Платона
- •10. Философия Аристотеля
- •11. Неоплатонизм
- •Вопросы для повторения
- •Занятие 5. Философия средних веков
- •Основные понятия
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •1. Становление средневековой философии
- •2. Гностицизм
- •3. Патристика. Августин Блаженный
- •Основные принципы религиозной этики Августина:
- •4. Основные идеи византийской средневековой философии
- •5.Философские идеи развитого средневековья.
- •6. Арабская средневековая философия
- •7. Фома Аквинский – систематизатор средневековой схоластики
- •Вопросы для повторения
- •Занятие 6. Философия нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •Основные понятия
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •1. Основные идеи философии Возрождения
- •2. Предпосылки философии Нового времени
- •3. Философия ф.Бэкона. Разработка индуктивного метода
- •4. Рационалистическая концепция р. Декарта
- •5. Сенсуализм Локка, субъективный идеализм Беркли, агностицизм Юма
- •6. Учение Спинозы и Лейбница о субстанции
- •Вопросы для повторения
- •1. Натурфилософия. Новое понимание философии и науки
- •2. Теория познания (гносеология) и методология
- •3. Учение о человеке и обществе
- •Вопросы для повторения
- •Занятие 8. Русская философия
- •Основные понятия
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •1. Истоки русской философии
- •2. Славянофильство и западничество
- •3. Русская религиозная философия
- •4. Философия русского космизма
- •5. Идеи политического радикализма в социальной философии России
- •6. Значение русской философии
- •Вопросы для повторения
- •Занятие 9. Основные направления
- •1. Позитивизм
- •2. Постпозитивизм
- •3. Критический рационализм
- •4. Структурализм
- •5. Прагматизм
- •6. Неокантианство
- •7. Феноменология
- •8. Экзистенциализм
- •9. Персонализм
- •10. Фрейдизм и неофрейдизм
- •Вопросы для повторения
- •Проверьте себя!
- •1. Понятие бытия. Основные формы бытия
- •2. Проблема субстанции и материи в философии
- •3. Современная наука о строении и свойствах материи
- •Вопросы для повторения
- •2. Движение и развитие
- •3. Пространство и время как философские категории
- •4. Время в философских концепциях
- •6. Синергетика. Системный подход
- •Вопросы для повторения
- •Темы рефератов и докладов
- •1. “Природа” как философская категория
- •2. Гипотезы о возникновении жизни на Земле
- •3. Особенности живой природы
- •4. Природа и общество
- •5. Концепции будущего земной жизни:
- •Вопросы для повторения
- •1. Противоречия между обществом и природой
- •2. Попытки осмысления ситуации
- •3. Глобальные проблемы современности:
- •Вопросы для повторения
- •2. Биопсихосоциальное своеобразие человека
- •3. Родовые признаки человека
- •Вопросы для повторения
- •2. Психофизические проблемы сознания
- •3. Природа идеального
- •4. Эмоции, их формы и значение в психической деятельности
- •5. Воля. Структура волевого акта. Память
- •6.Сознание. Подсознание. Сверхсознание
- •Вопросы для повторения
- •1. Понятия языка и речи. Функции речи
- •2. Образ и знак, значение и смысл
- •3. Разновидности речи в жизни людей
- •4. Язык науки
- •5. Речевое общение в медицине
- •6. Невербальная коммуникация и ее возможности. Параязык
- •1. Основные положения классического психоанализа
- •2. Продолжатели и реформаторы психоаналитической теории и практики
- •3. Структура психики.
- •Психика индивида
- •Свойства сознания и бессознательного
- •Вопросы для повторения
- •Занятие 18. Личность. Проблемы свободы и ответственности
- •1. Человек, индивид, индивидуальность, личность
- •2. Принцип индивидуализма и принцип холизма
- •3. Свобода и необходимость в бытии человека
- •4. Свобода и творчество
- •5. Проблема ответственности в философии и этике
- •Вопросы для повторения
- •Занятие 19. Основные концепции смысла жизни человека
- •2. Варианты понимания проблемы смысла жизни
- •3. Понятие цели и смысла, их связь и различие
- •4. Объективный, единый смысл жизни человека
- •Вопросы для повторения
- •2. Понятие ценности. Виды и функции ценностей
- •3. Диалектика основополагающих нравственных ценностей на примере добра и зла
- •Вопросы для повторения
- •Занятие 21. Социально-философское учение об обществе
- •Основные понятия
- •Темы рефератов и докладов
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •1.Понятие общества в философии и социологии
- •2. Общество как саморазвивающаяся система
- •3. Подсистемы общества и типы деятельности
- •Занятие 22. Культура и цивилизация
- •1. Понятие культуры
- •2. Типология культур
- •3. Развитие культуры
- •4. Культура и цивилизация
- •Вопросы для повторения
- •Проверьте себя!
- •Занятие 23. Познание
- •1. Гносеология — философская теория познания.
- •2. Субъект и объект познания, способы их формирования
- •3. Особенности и взаимосвязь
- •4. Направления познавательной деятельности
- •5. Сущность интуиции, условия и механизмы ее функционирования
- •Вопросы для повторения
- •1. Философские уровни понимания истины
- •2. Основные концепции истины в философии
- •3. Аспекты истины
- •4. Критерии истины
- •Вопросы для повторения
- •1. Наука, ее цели, предмет, основные функции.
- •2. Специфика научного познания, его уровни.
- •3. Функции научного знания
- •4. Основные формы научного знания.
- •5. Теория как высшая форма организации научного знания.
- •Вопросы для повторения
- •1.Понятие метода научного познания.
- •2. Характеристика методов эмпирического уровня
- •3. Теоретические методы исследования
- •4. Общенаучные подходы.
- •Вопросы для повторения
- •1. Историческая динамика: рациональное и иррациональное знание
- •2. Отличительные черты и функции практического познания
- •3. Понятие паранауки
- •4. Вненаучное знание
- •Вопросы для повторения
2. Психофизические проблемы сознания
Не менее, а может быть и более сложными выступают проблемы, связанные с деятельностью мозга, функцией которого является сознание. Предположение, что сознание есть функция мозга, не произвольно. Оно основывается на большом числе наблюдений и исследований в клинической и экспериментальной неврологии и психиатрии, которые указывают на тесную связь между различными аспектами сознания и физиологическими или патологическими процессами в головном мозге. Исследования нейрофизиологии подтверждают, что мозг – результат длительного исторического развития, что и структурно, и функционально мозг многолик. Достаточно сказать, что он вмещает около 100 млрд. нервных клеток, нейронов, каждый из которых может иметь тысячи связей с другими нейронами. Каждую секунду благодаря различным органам чувств в мозг поступает около 100 млн. единиц информации. Второй фактор избирательности информации связан с существованием волн, которые проносятся через мозг от 8 до 12 раз в секунду. Эти волны вызывают периоды повышенной чувствительности, в течение которых мозг отмечает наиболее сильные сигналы и соответственно реагирует на них. Уникальной особенностью мозга человека является кора больших полушарий. Толщиной приблизительно в 3 миллиметра она образует складчатый слой, прилегающий к черепу. В разостланном виде кора заняла бы площадь примерно 3400 см2. Благодаря такому сложному строению полная поверхность мозга оказывается примерно в три раза больше, чем поверхность мозга без извилин.
Нейрофизиологи экспериментально доказали, что у человека ежесуточно отмирает часть нейронов, которые не используются в осуществлении тех или иных психических процессов. Процесс отмирания не оказывает никакого воздействия на общее состояние сознания. По мнению ученых, человек имеет доступ примерно лишь к 4% своих нейронов. Остальные нервные клетки, неиспользованные для мышления или хранения информации, обеспечивают надежность работы мозга, многократно дублируя наиболее значимые для жизнедеятельности человека его реакции взаимодействия с миром.
Мозг не источник, а орган сознания, поэтому первопричина функционирования сознания находится вне мозга — в объективном мире, в общественно-исторической практике человечества, в личном образе и стиле жизни человека.
На сегодняшний день науке известны глубинные процессы, происходящие в мозге человека, выявлены различные очаги значимых возбуждений (учение Павлова о рефлексах головного мозга, Ухтомского о доминанте, Сеченова о нейрофизиологии). В 1869 г. французский врач П. Брока открыл асимметрию деятельности мозга, а в 1981 г. английскому ученому Сперри была присуждена Нобелевская премия за многочисленные исследования, в том числе и за исследования функциональной асимметрии мозга. За последние годы этой проблеме посвящена обширная литература, в которой раскрывается функциональная специализация больших полушарий (правого и левого) мозга человека. При почти полной химической и анатомической идентичности эти полушария различаются функционально.
«Левополушарное» мышление является дискретным и аналитическим, поскольку с его помощью осуществляется ряд последовательных операций, обеспечивающий непротиворечивый анализ предметов и явлений по определенному числу признаков. Благодаря этому формируется внутренне непротиворечивая картина мира, которую можно закрепить и однозначно выразить в словах или других условных знаках. Это является условием социального общения.
«Правополушарное» (пространственно-образное) мышление создает возможность одномоментного «схватывания» многочисленных свойств объекта в их взаимосвязи друг с другом и во взаимодействии со свойствами других объектов, что обеспечивает целостность восприятия. Благодаря такому взаимодействию образов они приобретают свойство многозначности. Эта многозначность, с одной стороны, лежит в основе творчества, а с другой, - затрудняет выражение связей между предметами и явлениями в логически упорядоченной форме и даже может препятствовать их осознанию.
В норме оба полушария функционируют во взаимосвязи. Согласованность деятельности полушарий обеспечивает получение адекватной индивидуальной непротиворечивой картины мира. Действительно, правое полушарие образными средствами «схватывает» ситуацию, а левое аналитическими средствами анализирует ее отдельные фрагменты. Психологически необходимой предпосылкой двухполушарного мышления является терпимость человека к различным мнениям, в том числе и к инакомыслию.
В процессе, например, профессиональной деятельности человека могут преобладать логические или образные задачи. Это приводит к формированию доминантного (ведущего) полушария и возникновению эффекта «латерального (бокового) торможения». Этот эффект проявляется в том, что, независимо от типа жизненной ситуации, доминантное полушарие не позволяет включиться в мышление другому полушарию, быстро отключает его. Результатом являются довольно неприятные последствия. Человек с доминантным левым полушарием может утратить ориентацию в сложной образной ситуации: мощный логический аппарат анализирует несущественный, произвольно выбранный фрагмент реальности. Напротив, человек с правым доминантным полушарием часто не способен решить простую логическую задачу.
Возможно, неодинаковое развитие двух полушарий обусловливает интеллектуальное различие между людьми. Если у одних проявляются вербальные способности, то у других доминируют механические, пространственные способности. Или для западной культуры характерным является логическое мышление, чтение и вербальная обработка информации, для Востока же постижение бытия основано на созерцании, интуиции, инсайте.
Левое полушарие |
Правое полушарие |
установление хронологического порядка |
фиксация текущего времени, синхронного с физическим |
чтение карт и схем |
ориентация на местности и в конкретном пространстве |
деформация временной шкалы (растяжка и сжатие) |
синхронизация биоритмов с внешними циклическими процессами |
запоминание имен |
узнавание лиц |
запоминание слов |
запоминание образов |
видение мира эйфорическое |
видение мира эмоционально-мрачное |
речевая активность, чувствительность к звукам |
восприятие эмоционального состояния людей, интонаций |
восприятие деталей |
целостное, образное восприятие |
математические способности, логическое мышление и принятие решений |
восприятие ритма и цвета, музыки и живописи, работу воображения и фантазии |
По-видимому, будет справедливым рассматривать структуру мозга как лабиринт, в котором нет ни центра, ни периферии. Так, память не суммируется в каких-либо определенных участках мозга, а сеть нейронов позволяет образовываться некоторому подобию голограммы. Нейронная сеть управляется законами самоорганизующихся сложных систем. Процессы, совершающиеся в мозгу, есть «детерминистический хаос».
Весьма популярными в последние десятилетия стали компьютерные модели мышления и работы мозга и в зарубежной философии и науке, и в отечественной. Безусловно, этот путь открывает некоторые новые перспективы в исследовании деятельности мозга, однако вряд ли в принципе можно отождествлять работу машины (компьютера) и деятельность человеческого мозга. Любая вычислительная модель мозга выглядит слишком оптимальной и точной, что вряд ли соответствует идее биологической эволюции, которая совершается большей частью методом проб и ошибок. И уж совсем не целесообразно рассматривать сознание, мышление человека в битах информации, в алгоритмах.