Культурология

Редакторы Н. В. Рощина

Компьютерный набор С. Ф. Гурова

Подписано в печать 10.12.2009 г. Формат 60х84 1/16

Бумага писчая. Плоская печать. Усл. печ. л. 12,6

Уч.-изд. л 11,5. Тираж 300 экз. Заказ

Редакционно-издательский отдел УГТУ – УПИ

620002, Екатеринбург, Мира, 19

rio@mail.ustu.ru

Ризография НИЧ УГТУ – УПИ

620002, Екатеринбург, Мира, 19

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

1Ионин Л.Г. Социология культуры. – М., 1997. – С. 21.

1Кун. Т. Структура научных революций. – М., 1977.

1Каган М.С. Философия культуры. – СПб.: Петрополис, 1996.

1¹Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992. – С. 218.

1 Malinowsky B. Sex, Culture and Myth. – Harcourt. NewYork. 1962 –P. 174.

2Гуревич П.С. Культурология. – М.: Гарадарики, 2001.

1Головнев А.В. Говорящие культуры. – Екатеринбург, 1995. – С. 23-24.

1Винокур Г. О. О языке художественной литературы. М., 1991.

1Маркова В. Предисловие // Японские трехстишия. М., 1971. С. 35.

1Норштейн Ю. Безумные стихи, или Шум сосны на сумиё // Искусство кино. 2004. № 4. С.135.

1Бочаров А. Бесконечность поиска. М., 1982. С. 323.

2Эко У. Поэтики Джойса. М., 2004.

1Долгов К. М. От Кьеркегора до Камю. М., 1990. С. 372.

1Бубер М. Я и Ты. М., 1993. С. 6.

1Эстетика словесного творчества. М., 1986. С. 329.

2Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979. С. 299.

1Библер В.С. Замыслы. М., 2002. С. 377.

1Библер В.С. Замыслы. М., 2002. С. 384.

2Библер В.С. Замыслы. М., 2002. С. 388.

1Тагор Р. Смена эпох // Открытие Индии: Философские и эстетические воззрения в Индии ХХ века. М., 1987. С. 299-300).

1Культурология.XXвек. Энциклопедия. В 2-х тт. – Т. 1 – СПб., 1998. – С. 274.

1Слово «непосредственность» по отношению к театру взято в кавычки, потому что в любом художественном взаимодействии есть посредник: актер общается со зрителем при помощи своего персонажа, если только не предусмотрено личное общение актера со зрителем, когда он во время спектакля «выходит» из роли.

1Рыклин М. Искусство как препятствие. – М.:AdMarginem. 1997. – С. 12.

2Там же. – С. 192.

1¹За основу трактовки дизайна взято определение ИКСИД 1964 г., выработанное Т. Мальдонадо: «Дизайн является творческой деятельностью, цель которой – определение формальных качеств предметов, производимых промышленностью. Эти качества формы относятся не только к внешнему виду, но, главным образом, к структурным и функциональным связям, которые превращают систему в целостное единство с точки зрения как изготовителя, так и потребителя. Дизайн стремится охватить все стороны окружающей человека среды, на формирование которых оказывает влияние промышленное производство».

1¹ Цит. по: Сидоренко В.Ф. Проблема формы в теории дизайна: Автореф. … канд. иск. М., 1975. С. 4.

1Митрополит Суржский Антоний. Человек перед Богом. - М., 2000. С. 28.

2Мень А. Магизм и единобожие. М., 2005. С. 26.

1Бердяев Н. Философия неравенства. М., 1990. С. 248-249.

1Отцеубийца Эдип в сочинении Софокла «Эдип в Колоне» становится носителем «святости» и город, в котором он будет погребен, получит покровительство и Эдипа и богов.

1Булгаков С. Свет невечерний.- Сергиев Посад, 1917. С. 6-7.

1Цит. по: Мень А. Магизм и единобожие.

1Шалютин Б.С. Общество произошло от обезьяны» // Человек. № 3. 2003. С. 12.

2Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.

1. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1972.

2Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994. С. 194.

3Леви-Брюль Л. Первобытная культура. М., 1994. С. 333.

1Об этом: Еремеев А.Ф. Первобытная культура. Саранск, 1996.

2Там же

1Об этом см. Еремеев А.Ф. Первобытная культура. Саранск, 1994. Т. 2.

2Об этом см. Юнг К. Психология бессознательного. М.,1994. С. 253 – 282.

1Лосев А.Ф. Форма – стиль – выражение. М., 1995. С. 316.

2Там же.

1Там же.

1Древние цивилизации/ Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. С. 258.

1Конрад Н.И. Запад и Восток. М, 1972. С. 239.

1Брагина Л.М. Итальянский гуманизм. М., 1977. С. 76.

1Брагина Л.М. Итальянский гуманизм. М., 1977. С. 111 – 112.

2Брагина Л.М. Альберти - гуманист //Леон Баттист Альберти. М., 1997. С. 38.

1Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. М., 1990. С. 186.

2Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелем и зодчих эпохи Возрождения. СПб., 1992. С. 197.

1Любимов Л.Д. Искусство Западной Европы. М., 1976. С. 134.

2Любимов Л.Д. Искусство Западной Европы. М., 1976. С. 151.

1Любимов Л.Д. Искусство Западной Европы. М., 1976. С. 126.

1Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих эпохи Возрождения. СПб., 1992. С.; 1992. С. 298.

2Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 137.

1Конрад Н.И. Запад и Восток. Традиции и современность. М., 1993. С. 44.

1«клали требы» – приносили жертвы

1Лихачев Д.С. «Раздумья», М., 1991. С. 82-83.

1Лихачев Д.С. Земля родная. М., 1983. С. 158, 159.

2Ключевский В.О. Древнерусские жития святых, как исторический источник. М., 1964. С. 278.

3Соловьев В.С. Сочинения. Том 2. С. 577.

4Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифамия Премудрого. М., 1962. С. 83.

1Трубецкой Е. Умозрение в красках. С. 26.

1Трубецкой Е. Умозрение в красках. С. 14.

1Лихачев Д.С. Культура Руси времен Андрея Рублева и Епифания Премудрого. С. 129.

1Федотов Г.П. Судьба и грехи России. СПб., 1992. Т.I. С. 68.

2Бердяев Н.А. Философская истина и интеллигентская правда. //Вехи. Свердловск. 1991. С. 25.

1Федотов Г.П. Трагедия интеллигенции. «О России и русской философской культуре». С. 418.

1См. Калаич Д. Указ соч. С. 60-61.

1Ильин И.А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Т.1. М.-Париж, 1992.

1Митрополит Иоанн (Снычев). Быть русским // Воспитание духовности. Екатеринбург, 1998. С. 24.

227