Тема № 12 Философская и научная картины мира (единство и различие)

План

Введение

1. Понятие «картина мира» и «парадигма». Естественнонаучная (картина мира «самого по себе», то есть как бы безотносительно к человеку) и философская (мир «рисуется) как место обитания человека, то есть в связи с его интересами, нуждами и т.д.) картины мира.

2. Геоцентрическая космология как обобщение мифологических и натурфилософских идей античности.

3. Механистическая картина мира и рождённые ею представления о пространстве, времени, движении.

4. Современные космологические модели Вселенной с учётом антропного принципа.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний. – Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2001. – С. 73-78.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. – М.: Политиздат, 1989. – С. 66-94.

3. Вяткин Ю.С. Курс лекций по философии. Ч.1. – Барнаул, 2001. – С.73-78.

4. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. – Ростов н/Д.: Феникс, 2001. – С. 192-254.

5. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 240-262.

Контрольные задания к теме № 12

Задание №1Т. Кун полагал, что парадигма сводится к «признанным всеми научным достижениям, которые в течение определённого времени дают модель постановке проблем и их решений научному сообществу».

Подумайте и ответьте на вопрос: парадигма есть отражение (теоретическое воспроизведение) объективной реальности или некая условность («модель»), посредством которой научному сообществу данной исторической эпохи просто удобно решать задачи, актуальные в переживаемую эпоху?

Задание №2Современной космологией предложено несколько моделей Вселенной (расширяющейся, сужающейся, пульсирующей и т.п.). Другими словами, объект – один (Вселенная), а его моделей – несколько.

Как бы Вы истолковали сам факт множества моделей одного и того же явления?

~~~ * * * * * ~~~

Тема № 13 Проблема сознания в философии

План

Введение

1. Понятие сознания в философии. Проблема происхождения сознания.

2. Социальное и индивидуальное сознание.

3. Космоцентрический, теоцентрический и антропоцентрический подходы к сознанию в философии.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С. 78-85.

2. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С. 326-336.

3. Губин В.Д. Философия: Элементарный курс: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2001. - С. 111-117.

4. Философия: Курс лекций: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под общей ред. В.Л. Калашникова. - М.: ВЛАДОС, 2001. - С. 100-114.

5. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 162-211.

Контрольные задания к теме № 13

Задание № 1Немецкий философФ. Ницше(1844-1900), характеризуя феномен человеческого сознания, утверждал: «Мы видим все вещи сквозь человеческую голову... А между тем сохраняет силу вопрос: что осталось бы от мира, если отрезать голову?»

Попробуйте ответить на поставленный вопрос и дайте письменно развернутую характеристику приведенного высказывания.

Задание № 2Сознание человека, понимаемое как его мыслительная способность к восприятию мира, обладает определенными свойствами.Среди их множества выберите те признаки и свойства сознания, которые являются, на Ваш взгляд, главными (три варианта ответов):

1) сознание тождественно индивидуальному восприятию мира, поэтому его данные не могут быть адекватнопереданы другому человеку;

2) сознание так же материально, как и любые предметы или объекты действительности;

3) сознание отдельного человека связано с деятельностью некой космической (например, природной или божественной) энергией;

4) наше сознание имеет идеальную (в смысле не вещности) природу;

5) главная способность сознания - отражение бытия человека в мире;

6) содержание сознания не зависит от познавательной активности самого человека и определяется окружающей социальной средой;

7) сознание всегда объективно и, поэтому, лишено каких-либо проявлений внутренней духовной жизни человека;

8) сознание человека обладает способностью воспринимать мир как бы со стороны, глазами другого человека.

~~~ * * * * * ~~~