Тре­ уголь­ ни­ ки ком­ пи­ ля­ ция из про­ из­ ве­ де­ ний а.А.Б.

Все­ гда на­ до пом­ нить, что свет – ак­ тив­ ная энер­ гия и что лю­ бовь то­ же энер­ гия. По­ лез­ но так­ же иметь в ви­ ду: свет и ма­ те­ рия – в на­ уч­ ном от­ но­ ше­ нии си­ но­ ни­ мы, и сеть све­ та – во­ ис­ ти­ ну суб­ стан­ ция, ста­ ло быть, но­ си­ тель до­ брой во­ ли. Вот по­ че­ му при­ дет­ ся ура­ зу­ меть, что это еди­ ная сеть, со­ стоя­ щая из двух ти­ пов энер­ гии. По этой при­ чи­ не ра­ бо­ та соз­ да­ ния Тре­ уголь­ ни­ ков рас­ па­ да­ ет­ ся на две ка­ те­ го­ рии; ко­ му-то лег­ че ра­ бо­ тать с од­ ним ти­ пом энер­ гии, ко­ му-то – с дру­ гим; так­ же ин­ те­ рес­ но от­ ме­ тить, что Тре­ уголь­ ни­ ки Све­ та в ос­ но­ ве сво­ ей бо­ лее ма­ те­ ри­ аль­ ны, чем Тре­ уголь­ ни­ ки Доб­ рой Во­ ли, по­ сколь­ ку от­ но­ сят­ ся к суб­ стан­ ции, к энер­ гии, ко­ то­ рой род че­ ло­ ве­ че­ ский дав­ но вла­ де­ ет, к эфир­ ной ма­ те­ рии. Тре­ уголь­ ни­ ки Доб­ рой Во­ ли по сво­ ему про­ ис­ хо­ ж­ де­ нию ие­ рар­ хи­ че­ ские. Про­ шу над этим по­ раз­ мыс­ лить.

Од­ на­ ко при ны­ неш­ нем ми­ ро­ вом кри­ зи­ се про­ ис­ хо­ ж­ де­ ние обо­ их ас­ пек­ тов се­ ти яв­ ля­ ет­ ся ие­ рар­ хи­ че­ ским; Учи­ те­ ля ра­ бо­ та­ ют в суб­ стан­ ции (то есть в све­ те), хо­ тя и не с ма­ те­ ри­ ей; ста­ ло быть ра­ бо­ та, ко­ то­ рую долж­ ны ис­ пол­ нять уча­ ст­ ни­ ки Тре­ уголь­ ни­ ков, яв­ ля­ ет­ ся чис­ то ие­ рар­ хи­ че­ ской и по­ то­ му ис­ клю­ чи­ тель­ но мо­ гу­ ще­ ст­ вен­ ной – ес­ ли, ко­ неч­ но, ис­ пол­ ня­ ет­ ся пра­ виль­ но. “Энер­ гия сле­ ду­ ет за мыс­ лью”, а ра­ бо­ та Тре­ уголь­ ни­ ков и за­ клю­ ча­ ет­ ся в на­ прав­ ле­ нии мыс­ ли. По­ это­ му она де­ лит­ ся на две ка­ те­ го­ рии: при­ зыв бо­ же­ ст­ вен­ ной по­ мо­ щи (ес­ ли ис­ поль­ зо­ вать хри­ сти­ ан­ скую фра­ зео­ ло­ гию), за­ тем – с ве­ рой и бла­ го­ во­ ле­ ни­ ем – на­ прав­ ле­ ние энер­ гий све­ та и люб­ ви (ко­ то­ рые при­ зы­ ва­ лись) всем лю­ дям по­ все­ ме­ ст­ но. Они, с об­ ще­ при­ ня­ той точ­ ки зре­ ния, ре­ ги­ ст­ ри­ ру­ ют­ ся как про­ свет­ ле­ ние и до­ б­ рая во­ ля. Это в выс­ шей сте­ пе­ ни на­ уч­ ная ра­ бо­ та, хо­ тя и фун­ да­ мен­ таль­ но про­ стая. При­ зыв, мо­ лит­ ва или уст­ рем­ ле­ ние, ме­ ди­ та­ ция – на­ зва­ ние не име­ ет зна­ че­ ния, – по­ сред­ ст­ вом этих трех ме­ то­ дов ду­ хов­ ные энер­ гии слав­ ли­ ва­ ют­ ся и ак­ ти­ ви­ зи­ ру­ ют­ ся. При на­ ли­ чии яс­ но­ го мыш­ ле­ ния, уме­ ния на­ прав­ лять мысль и мен­ таль­ ной вос­ при­ им­ чи­ во­ сти они мо­ гут стать объ­ ек­ та­ ми че­ ло­ ве­ че­ ско­ го же­ ла­ ния. Идеи – все­ го лишь ка­ на­ лы для но­ вых же­ ла­ тель­ ных бо­ же­ ст­ вен­ ных энер­ гий; идеа­ лы — это идеи, пе­ ре­ шед­ шие, или све­ ден­ ные в мыс­ ле­ фор­ мы и тем са­ мым пред­ став­ лен­ ные пуб­ ли­ ке. Идеи те­ ле­ па­ ти­ че­ ски ста­ но­ вят­ ся идеа­ ла­ ми – вот иная фор­ му­ ли­ ров­ ка древ­ не­ го за­ ко­ на “энер­ гия сле­ ду­ ет за мыс­ лью”.

Ра­ бо­ та се­ ти све­ та и доб­ рой во­ ли, фо­ ку­ си­ ро­ ван­ ной на пла­ не ума, за­ клю­ ча­ ет­ ся в ути­ ли­ за­ ции это­ го зна­ ния с тем, что­ бы воз­ дей­ ст­ во­ вать на об­ ще­ ст­ вен­ ное соз­ на­ ние. Вот по­ ло­ же­ ния, ко­ то­ рые нуж­ но в уп­ ро­ щен­ ном ви­ де, са­ мым по­ нят­ ным язы­ ком по­ сте­ пен­ но вну­ шать всем уча­ ст­ ни­ кам Тре­ уголь­ ни­ ков. Ра­ бо­ та Тре­ уголь­ ни­ ков это ра­ бо­ та над ума­ ми лю­ дей с при­ вле­ че­ ни­ ем фак­ то­ ра, ко­ то­ рый ис­ поль­ зу­ ет­ ся и экс­ плуа­ ти­ ру­ ет­ ся все­ ми ли­ де­ ра­ ми; она за­ клю­ ча­ ет­ ся в том, что­ бы впе­ чат­ лять умы не­ ко­ то­ ры­ ми идея­ ми, по­ треб­ ны­ ми для че­ ло­ ве­ че­ ско­ го про­ грес­ са. Лю­ ди ви­ дят ны­ неш­ ние тьму и бед­ ст­ вия и – при­ вет­ ст­ ву­ ют свет; лю­ ди ус­ та­ ли от не­ на­ вис­ ти и сра­ же­ ний и – при­ вет­ ст­ ву­ ют до­ б­ рую во­ лю.

“Уче­ ни­ че­ ст­ во в Но­ вом Ве­ ке”, т.II, сс.169-171

В “Древ­ нем Ком­ мен­ та­ рии” го­ во­ рит­ ся: “Учи­ тель бро­ са­ ет­ ся – по ос­ во­ бо­ ди­ тель­ но­ му За­ ко­ ну Жерт­ вен­ но­ сти – в во­ до­ во­ рот ас­ т­ раль­ ной жиз­ ни То­ го, с Кем наш Гос­ подь со сми­ ре­ ни­ ем и ра­ до­ стью свя­ зы­ ва­ ет Се­ бя. И по ме­ ре ра­ бо­ ты Учи­ те­ ля на Его гла­ зах фор­ ми­ ру­ ет­ ся тре­ уголь­ ник сил раз­ ных ро­ зо­ вых от­ тен­ ков. Бла­ го­ да­ ря Сво­ ему маг­ не­ ти­ че­ ско­ му мо­ гу­ ще­ ст­ ву Он кон­ цен­ три­ ру­ ет по­ треб­ ную энер­ гию. За­ тем че­ рез этот тре­ уголь­ ник сил, как че­ рез от­ кры­ тую дверь, Он по­ сы­ ла­ ет мощь люб­ ви на на­ шу пла­ не­ ту, и до кон­ ца Сво­ его цик­ ла Ему пред­ сто­ ит так ра­ бо­ тать”.

Это все­ го лишь гру­ бый пе­ ре­ вод не­ сколь­ ких очень древ­ них фраз, на­ вер­ но ме­ нее сим­ во­ ли­ че­ ских, чем это мо­ жет по­ ка­ зать­ ся. Имен­ но с этим Пу­ тем свя­ за­ на ини­ ции­ ро­ ван­ ная мной ра­ бо­ та Тре­ уголь­ ни­ ков; функ­ ция Тре­ уголь­ ни­ ков со­ сто­ ит в дей­ ст­ ви­ тель­ но­ сти в том, что­ бы об­ лег­ чать по­ сту­ п­ ле­ ние чис­ той энер­ гии люб­ ви (вы­ ра­ жаю­ щей­ ся как свет и до­ б­ рая во­ ля) в Ие­ рар­ хию и Че­ ло­ ве­ че­ ст­ во. Дан­ ная глу­ бо­ ко эзо­ те­ ри­ че­ ская цель Тре­ уголь­ ни­ ков ос­ та­ нет­ ся не­ по­ нят­ ной для ши­ ро­ кой пуб­ ли­ ки, од­ на­ ко не­ ко­ то­ рые из вас, чи­ та­ те­ лей, оце­ нят воз­ мож­ ность соз­ на­ тель­ но слу­ жить та­ ким об­ ра­ зом.

“Лу­ чи и По­ свя­ ще­ ния”, с.402

Од­ на­ ко сле­ ду­ ет ут­ вер­ ждать, что фо­ ном, или ос­ но­ вой все­ го, что вас мо­ гут про­ сить де­ лать, яв­ ля­ ет­ ся ра­ бо­ та Тре­ уголь­ ни­ ка. В субъ­ ек­ тив­ ной ра­ бо­ те осо­ бен­ но ак­ тив­ на Но­ вая Груп­ па Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей, соз­ даю­ щая сеть све­ та; в объ­ ек­ тив­ ной ра­ бо­ те бу­ ди­ ру­ ют се­ бя муж­ чи­ ны и жен­ щи­ ны доб­ рой во­ ли, соз­ да­ вая сеть доб­ рой во­ ли. Функ­ ция Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей – ди­ на­ ми­ че­ ски “про­ тал­ ки­ вать” в мир энер­ гию во­ ли-к-до­ б­ ру; сред­ ние муж­ чи­ ны и жен­ щи­ ны, бес­ соз­ на­ тель­ но от­ зы­ ва­ ясь, вы­ ра­ жа­ ют до­ б­ рую во­ лю.

“Уче­ ни­ че­ ст­ во в Но­ вом Ве­ ке”, т. II, с.38

По­ ми­ мо все­ го про­ че­ го пом­ ни­ те: ра­ бо­ та Тре­ уголь­ ни­ ков, Доб­ рой Во­ ли и Шко­ лы Ар­ ка­ нов — это ра­ бо­ та ор­ га­ низ­ ма, а не ор­ га­ ни­ за­ ции, воз­ рас­ таю­ щая бла­ го­ да­ ря соб­ ст­ вен­ ной су­ щей жиз­ ни, а не в ре­ зуль­ та­ те пла­ ни­ ро­ ва­ ния. Ес­ ли это ус­ вое­ но, ста­ но­ вит­ ся вид­ на по­ греш­ ность не­ ко­ то­ рых из вас: в кри­ ти­ циз­ ме ли или в пла­ ни­ ро­ ва­ нии на бу­ ду­ щее раз­ ных ас­ пек­ тов ра­ бо­ ты. Ра­ бо­ та дви­ жет­ ся кре­ по­ стью соб­ ст­ вен­ ной, при­ су­ щей ей жиз­ ни; вся­ кое пла­ ни­ ро­ ва­ ние, вме­ ша­ тель­ ст­ во и ор­ га­ ни­ за­ ция ей вре­ дят. Пусть ра­ бо­ та идет, как идет, уде­ ляй­ те ей при­ леж­ ное вни­ ма­ ние и уто­ ляй­ те ее ну­ ж­ ды по ме­ ре воз­ ник­ но­ ве­ ния. Ра­ бо­ та Тре­ уголь­ ни­ ков и Доб­ рой Во­ ли в ру­ ках мо­ ло­ дых, ко­ то­ рых на­ до под­ дер­ жи­ вать, до­ ве­ рять и по­ ощ­ рять. Ра­ бо­ та При­ зы­ ва вме­ сте с ра­ бо­ той Доб­ рой Во­ ли, Тре­ уголь­ ни­ ков и Шко­ лы, упор­ но дви­ жет­ ся впе­ ред и ле­ жит на от­ вет­ ст­ вен­ но­ сти всех трех. Ес­ ли ею за­ ни­ ма­ ют­ ся пра­ виль­ но, ре­ зуль­ та­ ты ощу­ ща­ ют­ ся ав­ то­ ма­ ти­ че­ ски, ме­ ха­ ни­ че­ ски и мо­ мен­ таль­ но.

“Уче­ ни­ че­ ст­ во в Но­ вом Ве­ ке”, т.II, с.86

Внут­ ри те­ ла пла­ не­ тар­ но­ го Ло­ го­ са че­ ло­ ве­ че­ ст­ во мед­ лен­ но вы­ страи­ ва­ ет то, что на­ зы­ ва­ ет­ ся ан­ тах­ ка­ ра­ ной; это в дей­ ст­ ви­ тель­ но­ сти свя­ зую­ щая нить ме­ ж­ ду го­ лов­ ным цен­ тром Са­ на­ та Ку­ ма­ ры и Его сер­ деч­ ным цен­ тром. По­ раз­ мыс­ ли­ те над эти­ ми сло­ ва­ ми. В них скры­ та тай­ на, и я ма­ ло что мо­ гу сде­ лать для ее про­ яс­ не­ ния. Ко­ гда че­ ло­ ве­ че­ ст­ во стро­ ит, или соз­ да­ ет тре­ уголь­ ни­ ки све­ та и доб­ рой во­ ли, оно на самом деле про­ бу­ ж­ да­ ет от­ клик двух Будд Дей­ ст­ вия: То­ го, Кто ра­ бо­ та­ ет че­ рез по­ сред­ ст­ во во­ ле­ во­ го ас­ пек­ та, и То­ го, Кто ра­ бо­ та­ ет че­ рез лю­ бовь в че­ ло­ ве­ че­ ст­ ве, при­ вле­ кае­ мую в про­ цес­ се по­ зна­ ния. Не за­ бы­ вай­ те, что три ве­ ли­ ких Буд­ ды свое­ об­ раз­ но по­ ды­ то­ жи­ ва­ ют в Се­ бе транс­ му­ ти­ ро­ ван­ ную суть пре­ ды­ ду­ щей сол­ неч­ ной сис­ те­ мы, назначением ко­ то­ рой яв­ ля­ лась по­ знавательная ак­ тив­ ность. В на­ стоя­ щее вре­ мя эта суть оп­ ре­ де­ ля­ ет лю­ бую ак­ тив­ ность в ны­ неш­ ней сол­ неч­ ной сис­ те­ ме, но мо­ ти­ ви­ ру­ ет­ ся лю­ бо­ вью, че­ го не бы­ ло в пре­ ды­ ду­ щей манифестации. Са­ ми Буд­ ды об­ ра­ зу­ ют глу­ бо­ ко эзо­ те­ ри­ че­ ский Тре­ уголь­ ник.

Оба ви­ да тре­ уголь­ ни­ ков, соз­ да­ вае­ мых ныне гор­ ст­ кой лю­ дей, свя­ за­ ны с этим ба­ зо­ вым тре­ уголь­ ни­ ком. Тре­ тий вид тре­ уголь­ ни­ ка бу­ дет сфор­ ми­ ро­ ван го­ раз­ до позд­ нее, по­ сле то­ го, как оба пре­ ды­ ду­ щих проч­ но ук­ ре­ пят­ ся в соз­ на­ нии че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва. То­ гда ак­ ти­ ви­ зи­ ру­ ют­ ся все три Буд­ ды, и осу­ ще­ ст­ вит­ ся глав­ ная пла­ не­ тар­ ная ин­ те­ гра­ ция. По­ след­ няя сим­ во­ ли­ зи­ ру­ ет­ ся че­ ло­ ве­ ком, у ко­ то­ ро­ го все три цен­ тра в го­ ло­ ве (адж­ на, брах­ ма­ ран­ д­ ра и верх­ ний глав­ ный цен­ тры) функ­ цио­ ни­ ру­ ют и не­ раз­ рыв­ но свя­ за­ ны ме­ ж­ ду со­ бой, об­ ра­ зуя тре­ уголь­ ник све­ та внут­ ри го­ ло­ вы.

Из тре­ уголь­ ни­ ков, фор­ ми­ рую­ щих­ ся сей­ час, и тех, ко­ то­ рые со­ ста­ вят­ ся позд­ нее, Буд­ ды Дей­ ст­ вия из­ вле­ кут то сущ­ ное ка­ че­ ст­ во (в на­ стоя­ щее вре­ мя встре­ чаю­ щее­ ся ис­ клю­ чи­ тель­ но ред­ ко), что при­ го­ дит­ ся для по­ строй­ ки это­ го ас­ пек­ та пла­ не­ тар­ ной ан­ тах­ ка­ ра­ ны.

Тре­ уголь­ ни­ ки све­ та и доб­ рой во­ ли яв­ ля­ ют­ ся сущ­ но­ ст­ но при­ зыв­ ны­ ми. Они со­ став­ ля­ ют аз­ бу­ ку гря­ ду­ щей Нау­ ки При­ зы­ ва. Их кре­ пость за­ ви­ сит от спо­ соб­ ст­ вую­ щих их строи­ тель­ ст­ ву глу­ би­ ны чув­ ст­ ва в од­ ном слу­ чае, и кре­ по­ сти во­ ли в дру­ гом слу­ чае. Вот но­ вый по­ лез­ ный на­ мек уче­ ни­ кам, бе­ ру­ щим­ ся за этот но­ вый, столь близ­ кий мо­ ему серд­ цу про­ ект. Та­ кая ра­ бо­ та долж­ на про­ дол­ жать­ ся. По­ сколь­ ку ее идея но­ ва и от­ лич­ на от все­ го, что бы­ ло до сих пор, ее вы­ пол­ не­ ние ка­ жет­ ся не­ воз­ мож­ ным; тре­ уголь­ ни­ ки про­ ек­ ти­ ро­ ва­ лись в та­ ких вы­ со­ ких эзо­ те­ ри­ че­ ских ин­ стан­ ци­ ях, что не­ ко­ то­ рым уче­ ни­ кам ра­ бо­ та пред­ став­ ля­ ет­ ся чрез­ вы­ чай­ но труд­ ной и сво­ им мыш­ ле­ ни­ ем они ус­ лож­ ня­ ют ее сущ­ но­ ст­ ную про­ сто­ ту; дру­ гие счи­ та­ ют ее са­ мым про­ стым де­ лом на све­ те, и из-за ак­ цен­ ти­ ро­ ва­ ния ее эк­ зо­ те­ ри­ че­ ской, ор­ га­ ни­ за­ ци­ он­ ной сто­ ро­ ны им опять-та­ ки не уда­ ет­ ся вы­ стро­ ить вер­ ный вид тре­ уголь­ ни­ ка. Уче­ ни­ ки долж­ ны стя­ жать ос­ ве­ дом­ лен­ ность об ис­ тин­ ном пред­ ла­ гае­ мом пла­ не и оты­ ски­ вать сред­ ний путь, раз­ ре­ шая встаю­ щие труд­ но­ сти и из­ бе­ гая ис­ ка­ жаю­ щих уп­ ро­ ще­ ний.

Воз­ мож­ но, я про­ яс­ ню си­ туа­ цию в умах, от­ вет­ ст­ вен­ ных за на­ чаль­ ные ша­ ги в данном глу­ бо­ ко эзо­ те­ ри­ че­ ском ме­ ро­ прия­ тии. Это не ин­ тел­ лек­ ту­ аль­ ная прак­ ти­ че­ ская ра­ бо­ та, к ко­ то­ рой при­ зы­ ва­ ют­ ся муж­ чи­ ны и жен­ щи­ ны доб­ рой во­ ли и ко­ то­ рую они ис­ пол­ ня­ ют; это не то, что не­ ко­ то­ ры­ ми серь­ ез­ ны­ ми людь­ ми счи­ та­ ет­ ся ра­ бо­ той доб­ рой во­ ли или ее фа­ зой. Фор­ ми­ ро­ ва­ ние тре­ уголь­ ни­ ков све­ та и доб­ рой во­ ли оп­ ре­ де­ ля­ ет­ ся ре­ зер­ вуа­ ром энер­ гии на внут­ рен­ ней, эфир­ ной сто­ ро­ не жиз­ ни; эта энер­ гия, ав­ то­ ма­ ти­ че­ ски цир­ ку­ ли­ руя, обес­ пе­ чи­ ва­ ет про­ гресс эк­ зо­ те­ ри­ че­ ской ра­ бо­ ты муж­ чин и жен­ щин доб­ рой во­ ли. Речь идет не о са­ мой по се­ бе доб­ рой во­ ле, а об об­ ра­ зо­ ва­ нии тре­ уголь­ ни­ ков энер­ гии в эфир­ ном те­ ле пла­ не­ ты, ко­ то­ рые на­ ме­ рен­ но на­ сы­ ща­ ют­ ся доб­ рой во­ лей. Обе фа­ зы ра­ бо­ ты не­ об­ хо­ ди­ мо до­ пол­ ня­ ют друг дру­ га, но не долж­ ны рас­ смат­ ри­ вать­ ся как од­ на фа­ за. Тре­ уголь­ ни­ ки све­ та долж­ ны на­ сы­ щать­ ся доб­ рой во­ лей, стать ее аген­ та­ ми, и обе груп­ пы тес­ но взаи­ мо­ свя­ за­ ны. Муж­ чи­ нам и жен­ щи­ нам доб­ рой во­ ли не нуж­ но ни­ че­ го знать об этих тре­ уголь­ ни­ ках, кро­ ме тех слу­ ча­ ев, ко­ гда это це­ ле­ со­ об­ раз­ но и они ин­ ди­ ви­ ду­ аль­ но дос­ та­ точ­ но про­ дви­ ну­ ты, что­ бы пра­ виль­ но реа­ ги­ ро­ вать; при этом ус­ пех их ра­ бо­ ты по ли­ ни­ ям доб­ рой во­ ли (в дол­ го­ вре­ мен­ ном ас­ пек­ те) за­ ви­ сит от ин­ тен­ сив­ но­ сти це­ ли и глу­ би­ ны люб­ ви, де­ мон­ ст­ ри­ руе­ мых обеи­ ми груп­ па­ ми уча­ ст­ ни­ ков тре­ уголь­ ни­ ков.

Те, кто от­ ве­ ча­ ет за твор­ че­ скую ра­ бо­ ту во внеш­ нем ми­ ре, долж­ ны на­ чи­ нать с эзо­ те­ ри­ че­ ской ра­ бо­ ты. Я пи­ шу для уче­ ни­ ков, из ко­ то­ рых не­ ко­ то­ рые – чле­ ны мое­ го Аш­ ра­ ма, а так­ же для Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей, ко­ то­ рые от­ вет­ ст­ вен­ ны за про­ дви­ же­ ние за­ пла­ ни­ ро­ ван­ ной ра­ бо­ ты. Обе уже сфор­ ми­ ро­ вав­ шие­ ся груп­ пы тре­ уголь­ ни­ ков в дей­ ст­ ви­ тель­ но­ сти вы­ страи­ ва­ ют мыс­ ле­ фор­ му об этой ра­ бо­ те, ко­ то­ рая и про­ бу­ дит от­ клик на­ стоя­ щих строи­ те­ лей.

По­ это­ му оче­ вид­ но, что та­ кая твор­ че­ ская ра­ бо­ та с ее познаватель­ ны­ ми прак­ ти­ че­ ски­ ми це­ ля­ ми и спо­ соб­ но­ стью объ­ е­ ди­ нять – при ус­ ло­ вии их пра­ виль­ но­ го функ­ цио­ ни­ ро­ ва­ ния – эк­ зо­ те­ ри­ че­ ских и эзо­ те­ ри­ че­ ских ра­ бот­ ни­ ков в еди­ ном ду­ хов­ ном пред­ при­ ятии на самом деле за­ ро­ ди­ лась в са­ мой Шам­ ба­ ле и ее на­ ме­ ре­ ние, цель бы­ ла вос­ при­ ня­ та Учи­ те­ ля­ ми на пер­ вом и вто­ ром лу­ чах, хо­ тя лег­ че ос­ мыс­ лили ее уче­ ник и Учи­ тель на вто­ ром лу­ че. Позд­ нее, ко­ гда бу­ дет про­ де­ ла­ на серь­ ез­ ная сис­ те­ ма­ ти­ че­ ская ра­ бо­ та и идея ее по­ лу­ чит пуб­ лич­ ную из­ вест­ ность, такая ак­ тив­ ность со­ ста­ вит важ­ ную часть но­ вой ми­ ро­ вой ре­ ли­ гии и бу­ дет луч­ ше по­ ня­ та; во имя ее со­ бе­ рет­ ся осо­ бая внут­ ре­ нняя груп­ па, ко­ то­ рая бу­ дет ра­ бо­ тать ис­ клю­ чи­ тель­ но субъ­ ек­ тив­ но, вы­ страи­ вая тре­ уголь­ ни­ ки све­ та и доб­ рой во­ ли, а по­ том пе­ рей­ дет к объ­ ек­ тив­ ной ра­ бо­ те, на­ прав­ ляя дея­ тель­ ность тех, кто вы­ страи­ ва­ ет ор­ га­ ни­ за­ ци­ он­ ный ас­ пект тре­ уголь­ ни­ ков прак­ ти­ че­ ской доб­ рой во­ ли на Зем­ ле на­ ря­ ду с эф­ фек­ тив­ ной вспо­ мо­ га­ тель­ ной дея­ тель­ но­ стью.

Это вре­ мя еще не при­ шло. Сей­ час идет соз­ да­ ние об­ щей мыс­ ле­ фор­ мы, или вы­ на­ ши­ ва­ ние за­ ро­ ды­ ша идеи. Позд­ нее, ко­ гда нач­ нет­ ся на­ стоя­ щая внеш­ няя ра­ бо­ та, объ­ ек­ тив­ но вы­ явит­ ся ее мо­ гу­ ще­ ст­ во, по­ то­ му что Буд­ ды Дей­ ст­ вия по­ сте­ пен­ но уз­ на­ ют о су­ ще­ ст­ во­ ва­ нии этой мыс­ ле­ фор­ мы с ее све­ то­ вой при­ ро­ дой и ка­ че­ ст­ вом доб­ рой во­ ли. По ме­ ре ну­ ж­ ды и по­ треб­ но­ сти Они бу­ дут вли­ вать в нее Свою жизнь. То­ гда по­ сте­ пен­ но нач­ нет “пра­ вить во­ ля Бо­ жья”, как ска­ за­ но в на­ шем пра­ ви­ ле. Па­ рал­ лель­ но бу­ дет ис­ пол­ нять­ ся ра­ бо­ та муж­ чин и жен­ щин доб­ рой во­ ли во всем ми­ ре, – она бу­ дет ис­ клю­ чи­ тель­ но объ­ ек­ тив­ ной, все­ мир­ ной и уди­ ви­ тель­ но по­ лез­ ной.

“Лу­ чи и По­ свя­ ще­ ния”, сс.273-6

По­ ни­ ма­ ние функ­ ций тре­ уголь­ ни­ ков яв­ ля­ ет­ ся пер­ вей­ шей не­ об­ хо­ ди­ мо­ стью. Здесь за­ клю­ ча­ ет­ ся на­ мек для ис­ сле­ до­ ва­ те­ лей в об­ лас­ ти по­ ли­ ти­ ки. В ка­ ж­ дой стра­ не есть по-раз­ но­ му име­ нуе­ мые из­ бран­ ный пра­ ви­ тель, ми­ ни­ ст­ ры, от­ вет­ ст­ вен­ ные за до­ маш­ ние де­ ла, или внут­ рен­ ние от­ но­ ше­ ния, и ми­ нистр ино­ стран­ ных дел, от­ ве­ чаю­ щий за эк­ зо­ те­ ри­ че­ ские от­ но­ ше­ ния.

“Лу­ чи и По­ свя­ ще­ ния”, с.271

Яв­ ля­ ет­ ся ли эфир­ ная ткань пла­ не­ ты дос­ та­ точ­ но проч­ ной и урав­ но­ ве­ шен­ ной, что­ бы она мог­ ла аде­ к­ ват­ но от­ зы­ вать­ ся на но­ вые мо­ гу­ чие си­ лы, ко­ то­ рые мо­ гут про­ те­ кать и про­ те­ ка­ ют че­ рез нее в объ­ ек­ тив­ ное вы­ ра­ же­ ние? На­ по­ ми­ наю вам, что вы­ сво­ бо­ ж­ де­ ние атом­ ной энер­ гии ока­ за­ ло на­ мно­ го бо­ лее мощ­ ное дей­ ст­ вие на эфир­ ную ткань, чем на плот­ ный фи­ зи­ че­ ский про­ вод­ ник пла­ не­ ты. Три­ ж­ ды ис­ поль­ зо­ ва­ лась атом­ ная бом­ ба, что са­ мо по се­ бе зна­ чи­ тель­ ный факт. Два­ ж­ ды она ис­ поль­ зо­ ва­ лась в Япо­ нии, раз­ ру­ шив эфир­ ную ткань в мес­ те, ко­ то­ рое вы оши­ боч­ но на­ зы­ вае­ те Даль­ ним Вос­ то­ ком; еди­ но­ жды она ис­ поль­ зо­ ва­ лась в мес­ те, то­ же уни­ вер­ саль­ но на­ зы­ вае­ мом Даль­ ним Вос­ то­ ком, и вся­ кий раз раз­ ру­ ше­ ние рас­ про­ стра­ ня­ лось на об­ шир­ ные тер­ ри­ то­ рии, ко­ то­ рые в бу­ ду­ щем бу­ дут ока­ зы­ вать мо­ гу­ чее влия­ ние, о ко­ ем в на­ стоя­ щем и не по­ доз­ ре­ ва­ ют.

Фор­ ми­ ро­ ва­ ние Тре­ уголь­ ни­ ков Све­ та и Доб­ рой Во­ ли – по су­ ти, на­ сы­ ще­ ние энер­ ги­ ей же­ лан­ но­ го мыс­ лен­ но­ го об­ раза – име­ ет кон­ крет­ ное от­ но­ ше­ ние к раз­ ру­ ше­ нным тер­ ри­ то­ ри­ ям. В свое вре­ мя об­ на­ ру­ жит­ ся, что япон­ ский на­ род, ко­ то­ ро­ му осо­ бен­ но зна­ ко­ мо мо­ гу­ ще­ ст­ во мыс­ ли (ис­ поль­ зо­ вав­ шее­ ся не­ долж­ ным об­ ра­ зом во вре­ мя вой­ ны), бу­ дет с бóль­ шим по­ зна­ ни­ ем от­ зы­ вать­ ся на этот вид ра­ бо­ ты, чем мно­ гие за­ пад­ ные на­ ро­ ды. По­ это­ му на­ до пы­ тать­ ся про­ нять япон­ цев че­ рез ра­ бо­ ту Тре­ уголь­ ни­ ков.

“Уче­ ни­ че­ ст­ во в Но­ вом Ве­ ке”, т.II, сс.61-2

Ра­ бо­ та это­ го цен­ тра (То­ кио) нач­ нет яв­ ст­ вен­ но осу­ ще­ ст­ в­ лять­ ся бла­ го­ да­ ря ра­ бо­ те Тре­ уголь­ ни­ ков. Я го­ во­ рю не о том, что он ста­ нет цен­ тром ра­ бо­ ты Тре­ уголь­ ни­ ков, а о том, что кон­ цен­ три­ ро­ ван­ ная ме­ ди­ та­ тив­ ная ак­ тив­ ность лю­ дей, во­ вле­ чен­ ных в дея­ тель­ ность Тре­ уголь­ ни­ ков, бу­ дет маг­ не­ ти­ че­ ски на­ гне­ тать то, что долж­ но поя­ вить­ ся по­ сле ор­ га­ ни­ за­ ции цен­ тра. Фак­ ти­ че­ ски они соз­ да­ дут не­ об­ хо­ ди­ мую ат­ мо­ сфе­ ру, а это все­ гда под­ го­ то­ ви­ тель­ ный шаг. Как толь­ ко на­ ли­ че­ ст­ ву­ ет ат­ мо­ сфе­ ра, или воз­ дух, где мож­ но ды­ шать и дви­ гать­ ся, мо­ жет поя­ вить­ ся и жи­ вая фор­ ма.

“Экс­ тер­ на­ ли­ за­ ция Ие­ рар­ хии”, с.678

В этой де­ ка­ де мо­ ей ра­ бо­ ты по­ ло­ же­ но на­ ча­ ло двум ос­ нов­ ным ви­ дам дея­ тель­ но­ сти: соз­ да­ ны Тре­ уголь­ ни­ ки и сфор­ ми­ ро­ ва­ ны Лю­ ди Доб­ рой Во­ ли, ко­ то­ рые уже при­ сту­ пи­ ли к сво­ ей глав­ ной твор­ че­ ской дя­ тель­ но­ сти. Они оли­ це­ тво­ ря­ ют по­ пыт­ ку энер­ ге­ ти­ зи­ ро­ вать и спла­ чи­ вать чле­ нов и при­ вер­ жен­ цев но­ вой груп­ пы ми­ ро­ вых слу­ жи­ те­ лей (осо­ бен­ но в де­ ле ор­ га­ ни­ за­ ции лю­ дей доб­ рой во­ ли), на­ хо­ дить и мо­ би­ ли­ зо­ вать груп­ пы, фор­ ми­ руе­ мые но­ вой груп­ пой ми­ ро­ вых слу­ жи­ те­ лей во всем ми­ ре, что­ бы под­ кре­ п­ лять их все, при­ вле­ кая к еди­ но­ му со­ сре­ до­ то­ чен­ но­ му уси­ лию тех, кто прак­ ти­ ку­ ет мо­ лит­ ву, тех, в ком твер­ до доб­ рое на­ ме­ ре­ ние, и тех, кто ве­ рит в бо­ же­ ст­ вен­ ную во­ лю-к-до­ б­ ру, плюс тех, кто осу­ ще­ ст­ в­ ля­ ет по­ след­ нюю че­ рез лю­ бовь – что бы они ни под­ ра­ зу­ ме­ ва­ ли под сим не­ яс­ ным тер­ ми­ ном. Так по­ ло­ же­ но на­ ча­ ло яд­ ру ве­ ли­ ко­ го син­ те­ за в ны­ неш­ ней вто­ рой де­ ка­ де, ко­ то­ рое бу­ дет ока­ зы­ вать дли­ тель­ ные след­ ст­ вия на че­ ло­ ве­ че­ скую жизнь и за­ мыс­ лы. Из-за пла­ не­ тар­ но­ го об­ ва­ ла и усу­ гу­ бив­ шей­ ся ак­ тив­ но­ сти Сил Зла ра­ бо­ та Тре­ уголь­ ни­ ков и лю­ дей доб­ рой во­ ли фор­ му­ ли­ ру­ ет­ ся мед­ лен­ ней, чем пер­ во­ на­ чаль­ но ожи­ да­ лось, но то не их ви­ на; пе­ ри­ од об­ ва­ ла скоро за­ кон­ чится, и ре­ зуль­ та­ том бу­ дет силь­ но воз­ рос­ шая дви­ жу­ щая си­ ла. На воз­ рас­ та­ ние от­ кли­ ка со сто­ ро­ ны пуб­ ли­ ки вы и долж­ ны сей­ час рас­ счи­ ты­ вать, строя свои пла­ ны.

“Экс­ тер­ на­ ли­ за­ ция Ие­ рар­ хии”, с.634

По­ зволь­ те по­ вто­ рить не­ сколь­ ко пунк­ тов, ко­ то­ рые под­ чер­ ки­ ва­ лись в на­ шей вза­ им­ но скре­ п­ ляю­ щей ра­ бо­ те, что­ бы вы мог­ ли яс­ но раз­ ли­ чить ос­ но­ ву на­ ше­ го гря­ ду­ ще­ го уси­ лия и уло­ вить ра­ бо­ ту в це­ лом...

6. Фор­ ми­ ро­ ва­ ние тре­ уголь­ ни­ ков све­ та и доб­ рой во­ ли с тем, что­ бы мог­ ла со­ став­ лять­ ся внут­ рен­ няя сеть лю­ дей, от­ даю­ щих­ ся де­ лу доб­ рой во­ ли, при­ вле­ че­ ния мо­ гу­ ще­ ст­ ва при­ зы­ ва и обес­ пе­ че­ ния рос­ та по­ ни­ ма­ ния во всем ми­ ре; по­ чин уже по­ ло­ жен. Это мо­ гу­ чий ра­ бо­ чий про­ цесс, ес­ ли ему да­ ют воз­ мож­ ность рас­ про­ стра­ нять­ ся.

“Экс­ тер­ на­ ли­ за­ ция Ие­ рар­ хии”, с.322-4

Ка­ ко­ вы не­ ко­ то­ рые из но­ вых ис­ тин, за ко­ то­ рые я от­ ве­ чаю, как тот, кто пе­ ре­ да­ ет их изу­ чаю­ щим ок­ куль­ тизм?..

5. Ин­ фор­ ма­ ция о Но­ вой Груп­ пе Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей и ее ра­ бо­ те. Она вклю­ ча­ ет:

а. При­ зна­ ние то­ го, что это про­ ме­ жу­ точ­ ная груп­ па ме­ ж­ ду Ие­ рар­ хи­ ей и Че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом.

б. При­ ро­ ду ее ра­ бо­ ты, за­ клю­ чаю­ щей­ ся в воз­ дей­ ст­ вии на че­ ло­ ве­ че­ скую ду­ шу и в ста­ ра­ ни­ ях че­ рез по­ сред­ ст­ во муж­ чин и жен­ щин доб­ рой во­ ли при­ бли­ зить к кон­ цу пе­ ри­ од, в ко­ то­ рый мы жи­ вем.

в. Опи­ са­ ние ра­ бо­ ты Тре­ уголь­ ни­ ков в двух ее фа­ зах, то есть в ви­ де фор­ ми­ ро­ ва­ ния се­ ти све­ та как ка­ на­ ла об­ ще­ ния ме­ ж­ ду Ие­ рар­ хи­ ей и Че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом и, од­ но­ вре­ мен­ но, в ви­ де фор­ ми­ ро­ ва­ ния се­ ти доб­ рой во­ ли – объ­ ек­ тив­ но­ го вы­ ра­ же­ ния субъ­ ек­ тив­ но­ го влия­ ния све­ та. По­ раз­ мыс­ ли­ те над этим.

“Лу­ чи и По­ свя­ ще­ ния”, сс.251-3

Оче­ вид­ но... что пер­ вые три стан­ цы, или стро­ фы (Ве­ ли­ ко­ го При­ зы­ ва) при­ зы­ ва­ ют, взы­ ва­ ют, или апел­ ли­ ру­ ют к трем ас­ пек­ там бо­ же­ ст­ вен­ ной жиз­ ни, ко­ то­ рые уни­ вер­ саль­ но при­ зна­ ны: к уму Бо­ га, к люб­ ви Бо­ га и к во­ ле, или це­ ли Бо­ га; чет­ вер­ тая стан­ ца по­ ка­ зы­ ва­ ет от­ но­ ше­ ние че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва к этим трем энер­ ги­ ям: по­ зна­ ния, люб­ ви и во­ ли, и глу­ бо­ кую от­ вет­ ст­ вен­ ность ро­ да че­ ло­ ве­ че­ ско­ го за то, что­ бы раз­ но­ сить лю­ бовь и свет по зем­ ле.

Имен­ но сей­ час ра­ бо­ та Тре­ уголь­ ни­ ков – столь близ­ кая серд­ цу Ие­ рар­ хии в на­ ше вре­ мя – ста­ но­ вит­ ся яв­ ст­ вен­ ной. Че­ рез сеть, ко­ то­ рую соз­ да­ ют Тре­ уголь­ ни­ ки, свет, или про­ свет­ ле­ ние при­ зы­ ва­ ет­ ся по­ все­ днев­ ной ра­ бо­ той и на­ стро­ ем уча­ ст­ ни­ ков Тре­ уголь­ ни­ ков; так свет дей­ ст­ ви­ тель­ но мо­ жет “опуститься на зем­ лю”, и до­ б­ рая во­ ля, яв­ ляю­ щая со­ бой лю­ бовь Бо­ га и, фун­ да­ мен­ таль­ но, во­ лю-к-до­ б­ ру, так­ же мо­ жет стру­ ить­ ся по­ то­ ком боль­ шей жиз­ нен­ но­ сти в серд­ ца лю­ дей; так жизнь лю­ дей транс­ фор­ ми­ ру­ ет­ ся, и эра пра­ виль­ ных че­ ло­ ве­ че­ ских от­ но­ ше­ ний не­ ос­ та­ но­ ви­ мо при­ бли­ жа­ ет­ ся. Это эра, ко­ то­ рая до­ се­ ле лишь смут­ но про­ ви­ де­ лась и ко­ то­ рой же­ ла­ ли лишь про­ грес­ сив­ но мыс­ ля­ щие лю­ ди ми­ ра. Так че­ рез “центр, что ро­ дом зов­ ем мы че­ ло­ ве­ че­ ским”, План люб­ ви и све­ та осу­ ще­ ст­ в­ ля­ ет­ ся, на­ но­ ся смер­ тель­ ный удар злу, эго­ из­ му и обо­ соб­ лен­ но­ сти и на­ ве­ ки за­ пе­ ча­ ты­ вая их в гро­ бу; так ис­ пол­ ня­ ет­ ся цель Твор­ ца все­ го.

Ни­ кто не мо­ жет упот­ реб­ лять этот При­ зыв, или мо­ лит­ ву о про­ свет­ ле­ нии и люб­ ви, не из­ ме­ няя ко­ рен­ ным об­ ра­ зом соб­ ст­ вен­ ных ус­ та­ но­ вок; жиз­ нен­ ное на­ ме­ ре­ ние, ха­ рак­ тер и це­ ли пре­ об­ ра­ зу­ ют­ ся, жизнь ста­ но­ витс­ я иной, ду­ хов­ но по­ лез­ ной. “Ка­ ко­ вы мыс­ ли в ду­ ше его, та­ ков и он” – вот ба­ зо­ вый за­ кон при­ ро­ ды; по­ сто­ ян­ ное дер­ жа­ ние в уме на­ до­ бы в све­ те и пер­ спек­ ти­ вы про­ свет­ ле­ ния не мо­ жет быть и не бы­ ва­ ет не­ эф­ фек­ тив­ ным. И по ме­ ре то­ го, как воз­ рас­ та­ ет ра­ бо­ та Тре­ уголь­ ни­ ков и сеть про­ тя­ ги­ ва­ ет­ ся над Зем­ лей, мож­ но ожи­ дать нис­ хо­ ж­ де­ ния све­ та и доб­ рой во­ ли (яв­ ляю­ щей­ ся бли­ жай­ шим ас­ пек­ том люб­ ви, тре­ бую­ щим­ ся се­ го­ дня лю­ дям); ни­ что не мо­ жет пре­ дот­ вра­ тить ожи­ дае­ мых ре­ зуль­ та­ тов, ибо за­ кон не­ из­ ме­ нен. Про­ свет­ ле­ ние умов лю­ дей, да­ бы они мог­ ли ви­ деть ве­ щи та­ ки­ ми, ка­ кие они есть, мог­ ли уяс­ нять вер­ ные мо­ ти­ вы и сред­ ст­ ва осу­ ще­ ст­ в­ лять пра­ виль­ ные че­ ло­ ве­ че­ ские от­ но­ ше­ ния – в этом сей­ час глав­ ная ну­ ж­ да; мо­ ти­ ви­ рую­ щее мо­ гу­ ще­ ст­ во доб­ рой во­ ли не­ об­ хо­ ди­ мо для пра­ виль­ но­ го дей­ ст­ вия; ес­ ли эти два – свет и лю­ бовь – на­ ли­ цо, не по­ тре­ бу­ ет­ ся мно­ го де­ кад, что­ бы идея пра­ виль­ ных че­ ло­ ве­ че­ ских от­ но­ ше­ ний пре­ вра­ ти­ лась в мас­ со­ вый иде­ ал и бы­ ст­ ро при­ ни­ ма­ ла фор­ му во всех на­ цио­ наль­ ных, об­ ще­ ст­ вен­ ных и мес­ тых де­ лах. Ис­ то­ рия че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва — это ис­ то­ рия уяс­ не­ ния и осу­ ще­ ст­ в­ ле­ ния идей, ка­ саю­ щих­ ся че­ ло­ ве­ че­ ской жиз­ ни и вы­ ра­ жаю­ щих про­ грес­ сив­ ные кон­ цеп­ ции; се­ го­ дня две по­ треб­ ные идеи — это свет у нас на пу­ ти и прак­ ти­ че­ ская до­ б­ рая во­ ля.

“Уче­ ни­ че­ ст­ во в Но­ вом Ве­ ке”, т.II, сс.168-9