Се­ ме­ рич­ ная цель са­ на­ та ку­ ма­ ры

В но­ вом уче­ нии о Шам­ ба­ ле Д.К. по­ ка­ зал “скры­ тые це­ ли Са­ на­ та Ку­ ма­ ры”. Он под­ роб­ но ра­ зо­ брал эту се­ ме­ рич­ ную цель на сс. 240-247 кни­ ги “Лу­ чи и По­ свя­ ще­ ния”. Семь ас­ пек­ тов бо­ же­ ст­ вен­ ной це­ ли во­ пло­ ща­ ют семь лу­ че­ вых энер­ гий, ко­ то­ рые “ре­ ор­ га­ ни­ зу­ ют ие­ рар­ хи­ че­ ские пред­ при­ ятия, да­ дут им но­ вые оп­ ре­ де­ ле­ ния и тем са­ мым от­ кро­ ют но­ вый век”.

Пер­ вая из се­ ми це­ лей это “не­ ве­ до­ мая, не­ слыш­ ная и не­ зри­ мая цель Са­ на­ та Ку­ ма­ ры. Это тай­ на са­ мой жиз­ ни, из­ вест­ ная толь­ ко Ему од­ но­ му... Имен­ но она вуа­ ли­ ру­ ет цен­ траль­ ную мис­ те­ рию, к ко­ то­ рой все эзо­ те­ ри­ че­ ские шко­ лы – ес­ ли они на­ стоя­ щие по сво­ ему от­ кры­ ваю­ ще­ му им­ пуль­ су – в кон­ це кон­ цов при­ дут”. В Пра­ ви­ ле XIII для Уче­ ни­ ков и По­ свя­ щен­ ных (с. 260 той же кни­ ги) да­ ет­ ся лишь на­ мек на то, что мо­ жет со­ бой пред­ став­ лять эта скры­ тая, та­ ин­ ст­ вен­ ная цель. “Она ка­ са­ ет­ ся це­ ли и при­ чи­ ны, по ко­ то­ рой наш пла­ не­ тар­ ный Ло­ гос при­ нял во­ пло­ ще­ ние и стал на­ сы­ щаю­ щей Жиз­ нью на­ шей пла­ не­ ты, Зем­ ли”, не­ свя­ щен­ ной пла­ не­ ты. Про­ цесс транс­ фор­ ма­ ции, транс­ му­ та­ ции и пре­ об­ ра­ же­ ния пла­ не­ ты Зем­ ли мо­ жет быть по­ ды­ то­ жен в од­ ном сло­ ве: ис­ ку­ п­ ле­ ние. Ста­ ло быть, имен­ но в пла­ не­ тар­ ном ис­ ку­ п­ ле­ нии уча­ ст­ ву­ ют эзо­ те­ ри­ че­ ские слу­ жи­ те­ ли, соз­ на­ тель­ но со­ труд­ ни­ чаю­ щие с бо­ же­ ст­ вен­ ной Це­ лью. От­ сю­ да ак­ цент, ко­ то­ рый во всех ис­ тин­ ных эзо­ те­ ри­ че­ ских шко­ лах на­ стоя­ ще­ го и бу­ ду­ ще­ го ста­ вит­ ся на жиз­ нен­ ном ас­ пек­ те, бо­ же­ ст­ вен­ ной во­ ле и раз­ ви­ тии но­ вой йо­ ги – йо­ ги син­ те­ за, “ог­ нен­ ной йо­ ги”.

Тре­ нинг на уче­ ни­ че­ ст­ во

Ос­ нов­ ной ак­ цент во всех кни­ гах Ти­ бет­ ца ста­ вит­ ся на так на­ зы­ вае­ мом “но­ вом уче­ ни­ че­ ст­ ве”. Объ­ яс­ ня­ ет­ ся это не толь­ ко влия­ ни­ ем брез­ жу­ ще­ го ве­ ка Во­ до­ лея, но и но­ вым пла­ не­ тар­ ным вы­ рав­ ни­ ва­ ни­ ем ме­ ж­ ду Шам­ ба­ лой, Ие­ рар­ хи­ ей и че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом; ре­ ор­ га­ ни­ за­ ци­ ей внут­ ри Ие­ рар­ хии, бла­ го­ да­ ря ко­ то­ рой Ие­ рар­ хия ус­ та­ но­ ви­ ла бо­ лее тес­ ные от­ но­ ше­ ния, об­ ще­ ние как с Шам­ ба­ лой, так и с че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом; а так­ же не­ ожи­ дан­ ным рос­ том и рас­ ши­ ре­ ни­ ем че­ ло­ ве­ че­ ско­ го соз­ на­ ния в от­ вет на ду­ хов­ ную сти­ му­ ля­ цию. “При­ лив ду­ хов­ ной жиз­ ни, — пи­ шет он, — се­ го­ дня на­ столь­ ко си­ лен и впе­ чат­ ля­ ющ, что в бли­ жай­ шие пол­ то­ ра­ ста лет бу­ дет про­ де­ мон­ ст­ ри­ ро­ ва­ на фак­ ти­ че­ ская при­ ро­ да Цар­ ст­ ва Душ или Цар­ ст­ ва Божь­ е­ го. А это вы­ зо­ вет фун­ да­ мен­ таль­ ные из­ ме­ не­ ния стоя­ щих пе­ ред людь­ ми за­ дач, пла­ нов Учи­ те­ лей, со­ об­ щае­ мо­ го уче­ ния и прак­ ти­ куе­ мо­ го учеб­ но­ го про­ цес­ са”. За­ тем он пе­ ре­ чис­ ля­ ет за­ да­ чи но­ во­ го ве­ ка, ко­ то­ рые сей­ час ста­ вят­ ся пе­ ред уче­ ни­ ка­ ми, тре­ ни­ руе­ мы­ ми на по­ свя­ ще­ ние. Они при­ ве­ де­ ны в то­ ме II “Уче­ ни­ че­ ст­ ва в Но­ вом Ве­ ке”, сс. 296-301, и тре­ бу­ ют тща­ тель­ но­ го изу­ че­ ния; ни­ же идет их крат­ кое пе­ ре­ чис­ ле­ ние:

1. Чув­ ст­ во пла­ не­ тар­ ной со­ от­ не­ сен­ но­ сти. Оно от­ во­ дит вни­ ма­ ние уче­ ни­ ка от се­ бя и рас­ ши­ ря­ ет его соз­ на­ ние в на­ прав­ ле­ нии син­ те­ за, це­ ло­ ст­ но­ сти, то­ таль­ но­ сти.

2. Чув­ ст­ во под­ над­ зор­ но­ сти. Оно оз­ на­ ча­ ет уси­ ли­ ваю­ щее­ ся осоз­ на­ ние “фо­ ку­ си­ ро­ ван­ но­ го кон­ тро­ ля над еже­ днев­ ной жиз­ нью, об­ стоя­ тель­ ст­ ва­ ми, бу­ ду­ щим и судь­ бой”. Оно да­ ет уче­ ни­ ку “про­ зре­ ние це­ ли и ее рас­ кры­ ваю­ ще­ го­ ся пла­ на”.

3. Чув­ ст­ во ори­ ен­ та­ ции на че­ ло­ ве­ че­ ст­ во. Оно под­ ра­ зу­ ме­ ва­ ет “при­ выч­ ку пра­ виль­ ной ори­ ен­ та­ ции” в на­ прав­ ле­ нии че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва как сво­ его по­ ля слу­ же­ ния. Оно тре­ бу­ ет не­ цен­ три­ ро­ ва­ ния на се­ бе и но­ во­ го ти­ па чув­ ст­ ви­ тель­ но­ сти к ми­ ро­ вой ну­ ж­ де.

4. Чув­ ст­ во ре­ ги­ ст­ ри­ руе­ мо­ го впе­ чат­ ле­ ния. Оно свя­ за­ но с Нау­ кой Пе­ ре­ да­ чи Впе­ чат­ ле­ ний, ко­ то­ рая в ко­ неч­ ном сче­ те ста­ нет “глав­ ным пред­ ме­ том ос­ вое­ ния в сис­ те­ мах об­ ра­ зо­ ва­ ния” но­ во­ го ве­ ка. Ие­ рар­ хия счи­ та­ ет сей­ час че­ ло­ ве­ че­ ст­ во дос­ та­ точ­ но по­ знаю­ щим и спо­ соб­ ным обу­ чать­ ся пра­ виль­ ной ин­ тер­ пре­ та­ ции.

5. При­ вле­ че­ ние во­ ли. Это но­ вый, са­ мый не­ об­ хо­ ди­ мый путь раз­ ви­ тия. Во­ ля есть тот “бо­ же­ ст­ вен­ ный ас­ пект в че­ ло­ ве­ ке, ко­ то­ рый ста­ вит его в связь с бо­ же­ ст­ вен­ ной це­ лью, а за­ тем и под ее кон­ троль, бо­ же­ ст­ вен­ ной це­ лью, вос­ при­ ни­ мае­ мой во вре­ ме­ ни и про­ стран­ ст­ ве и про­ во­ ди­ мой ду­ шой как вы­ ра­ же­ ни­ ем люб­ ви”. Куль­ ти­ ви­ ро­ ва­ ние та­ ко­ го пер­ во­ лу­ че­ во­ го вос­ при­ ятия это “мо­ гу­ чее дей­ ст­ вие, бла­ го­ да­ ря ко­ то­ ро­ му мо­ гут быть рас­ кры­ ты наи­ выс­ шие ас­ пек­ ты ду­ хов­ ной во­ ли”.

6. Рас­ по­ зна­ ва­ ние то­ го, чтó на под­ хо­ де. На­ стоя­ щий уче­ ник оза­ бо­ чен тем, чтó в ду­ хов­ ном от­ но­ ше­ нии на под­ хо­ де. Это под­ ра­ зу­ ме­ ва­ ет пра­ виль­ ное чув­ ст­ во вре­ ме­ ни. Уче­ ник “обя­ зан про­ бу­ дить­ ся и улав­ ли­ вать то, что на­ хо­ дит­ ся на са­ мой гра­ ни оса­ ж­ де­ ния в че­ ло­ ве­ че­ ское мыш­ ле­ ние и жиз­ нен­ ные об­ стоя­ тель­ ст­ ва”, да­ бы пред­ при­ ни­ мать ок­ культ­ ные и ду­ хов­ ные ша­ ги, не­ об­ хо­ ди­ мые для стя­ жа­ ния от­ кро­ ве­ ния, “кар­ ми­ че­ ской по­ лез­ но­ сти”и ус­ та­ нов­ ле­ ния ак­ тив­ но­ го со­ труд­ ни­ че­ ст­ ва.

Та­ ко­ вы но­ вые объ­ ек­ ты тре­ нин­ га, воз­ мож­ ные в на­ стоя­ щее вре­ мя для тех, кто вер­ но фо­ ку­ си­ ро­ ван и ори­ ен­ ти­ ро­ ван. Из этих шес­ ти пред­ ме­ тов ос­ вое­ ния пер­ вый, тре­ тий и пя­ тый под­ ра­ зу­ ме­ ва­ ют не­ об­ хо­ ди­ мую ра­ бо­ ту внут­ ри суб­ стан­ ции трех ми­ ров че­ ло­ ве­ че­ ской эво­ лю­ ции (мен­ таль­ но­ го, эмо­ цио­ наль­ но­ го и фи­ зи­ че­ ско­ го), до­ че­ ло­ ве­ че­ ских царств при­ ро­ ды и пла­ не­ тар­ но­ го це­ ло­ го в от­ вет на по­ сти­ же­ ние Пла­ на и рас­ по­ зна­ ва­ ние Це­ ли. Вто­ рой, чет­ вер­ тый и шес­ той под­ ра­ зу­ ме­ ва­ ют ре­ ги­ ст­ ра­ цию в соз­ на­ нии тон­ ких ми­ ров смыс­ ла и зна­ че­ ния, и ок­ культ­ ных спо­ со­ бов субъ­ ек­ тив­ но­ го об­ ще­ ния ме­ ж­ ду со­ стоя­ ния­ ми соз­ на­ ния. Они тре­ бу­ ют от тре­ ни­ руе­ мо­ го уче­ ни­ ка ра­ бо­ тать с та­ ки­ ми то­ таль­ ным вни­ ма­ ни­ ем и аш­ рам­ ной ста­ биль­ но­ стью, что­ бы ос­ ве­ дом­ лен­ ность об Учи­ те­ ле и аш­ ра­ ме не вы­ зы­ ва­ ла ощу­ ще­ ния зна­ чи­ тель­ но­ сти, мо­ гу­ ще­ го ис­ ка­ зить ви­ де­ ние Пла­ на и на­ ру­ шить ритм аш­ ра­ ма.

Чув­ ст­ во пла­ не­ тар­ ной со­ от­ не­ сен­ но­ сти вы­ тес­ ня­ ет у уче­ ни­ ка чув­ ст­ во пра­ виль­ ных че­ ло­ ве­ че­ ских от­ но­ ше­ ний, по­ сколь­ ку он бо­ лее не до­ пус­ ка­ ет оши­ бок и не вы­ ка­ зы­ ва­ ет не­ бреж­ но­ сти в от­ но­ ше­ ни­ ях со свои­ ми со­ брать­ я­ ми. Оно при­ во­ дит к ос­ ве­ дом­ лен­ но­ сти о вне­ пла­ не­ тар­ ной со­ от­ не­ сен­ но­ сти и об ак­ тив­ но­ сти дэ­ ва эво­ лю­ ции в свя­ зи с ду­ хов­ ной Ие­ рар­ хи­ ей.