Не­ окон­ чен­ ная ав­ то­ био­ гра­ фия

Али­ са Ан­ на Бей­ ли не­ охот­ но со­ гла­ си­ лась взять­ ся за со­ став­ ле­ ние соб­ ст­ вен­ ной ав­ то­ био­ гра­ фии. Что в ко­ неч­ ном ито­ ге за­ ста­ ви­ ло ее пи­ сать о сво­ ей жиз­ ни, так это пись­ мо от дру­ га, ко­ то­ рый, как она пи­ шет, уве­ рен в том, что “я со­ вер­ ши­ ла бы акт слу­ же­ ния, ко­ гда бы смог­ ла по­ ка­ зать лю­ дям, как я ста­ ла тем, кто я есть, вме­ сто то­ го, кем бы­ ла. Мо­ жет, лю­ дям по­ лез­ но уз­ нать, как ис­ то­ вый ор­ то­ док­ саль­ ный хри­ сти­ ан­ ский ра­ бот­ ник смог стать из­ вест­ ным ок­ культ­ ным на­ став­ ни­ ком”.

Жизнь Али­ сы А. Бей­ ли, про­ ис­ хо­ дя­ щей из кон­ сер­ ва­ тив­ но­ го бри­ тан­ ско­ го ро­ да, ве­ ла ее во мно­ гих на­ прав­ ле­ ни­ ях, но все­ гда к од­ но­ му – к мо­ мен­ ту, ко­ гда бла­ го­ да­ ря сво­ ему су­ ро­ во­ му и мно­ го­ об­ раз­ но­ му лич­ но­ му опы­ ту она об­ ре­ ла син­ те­ ти­ че­ ские ми­ ро­ воз­ зре­ ние, по­ ни­ ма­ ние и аб­ со­ лют­ ную убе­ ж­ ден­ ность в том, что еди­ ная бо­ же­ ст­ вен­ ная жизнь на­ сы­ ща­ ет и ожи­ во­ тво­ ря­ ет все че­ ло­ ве­ че­ ст­ во; что План для че­ ло­ ве­ ка пре­ ду­ смат­ ри­ ва­ ет со­ труд­ ни­ че­ ст­ во и слу­ же­ ние обу­ чен­ ных и пре­ дан­ ных, ос­ ве­ дом­ лен­ ных о мир­ ских де­ лах че­ ло­ ве­ че­ ских су­ ществ, их со­ вме­ ст­ ную ра­ бо­ ту с те­ ми, кто со­ став­ ля­ ет ду­ хов­ ную Ие­ рар­ хию, внут­ рен­ нее пра­ ви­ тель­ ст­ во пла­ не­ ты. Ра­ бо­ та ее жиз­ ни ста­ ла со­ став­ ной ча­ стью это­ го син­ те­ за и это­ го осоз­ на­ ния. Не те­ ряя ни еди­ но­ го из сво­ их чис­ то че­ ло­ ве­ че­ ских ка­ честв и ин­ те­ ре­ сов, ду­ ша ее ис­ пол­ ня­ ла свои обя­ зан­ но­ сти пе­ ред Учи­ те­ лем, а лич­ ность обес­ пе­ чи­ ла свое все­ сто­ рон­ нее со­ труд­ ни­ че­ ст­ во в сфе­ ре взятого на себя слу­ же­ ния.

Ра­ бо­ та ее ох­ ва­ ты­ ва­ ла два на­ прав­ ле­ ния: ее – как уче­ ни­ ка – слу­ же­ ние соб­ ст­ вен­ но­ му Учи­ те­ лю, Куту Ху­ ми, вклю­ чаю­ щее ос­ но­ ва­ ние Шко­ лы Ар­ ка­ нов, и ра­ бо­ ту – на ко­ то­ рую она вна­ ча­ ле не­ охот­ но да­ ла со­ гла­ сие – с Ти­ бет­ цем, Учи­ те­ лем Джу­ алом Кху­ лом, за­ клю­ чаю­ щую­ ся в на­ пи­ са­ нии се­ рии книг, пред­ став­ ляю­ щих но­ вую фа­ зу не­ пре­ рыв­ ной вы­ да­ чи уче­ ния Древ­ ней Муд­ ро­ сти для на­ стоя­ ще­ го и бли­ жай­ ше­ го бу­ ду­ ще­ го.

Ра­ бо­ та с Ти­ бет­ ским Учи­ те­ лем на­ ча­ лась в 1919 го­ ду. В сво­ ем вве­ де­ нии к “Трак­ та­ ту о Кос­ ми­ че­ ском Ог­ не” Фос­ тер Бей­ ли от­ ме­ ча­ ет: “Ис­ то­ рия мно­ го­ лет­ ней те­ ле­ па­ ти­ че­ ской ра­ бо­ ты Ти­ бет­ ца с Али­ сой А. Бей­ ли по­ ве­ да­ на в ее “Не­ окон­ чен­ ной ав­ то­ био­ гра­ фии”, опуб­ ли­ ко­ ван­ ной в 1951 го­ ду. Она вклю­ ча­ ет об­ стоя­ тель­ ст­ ва ее пер­ во­ го кон­ так­ та с Ним на фи­ зи­ че­ ском пла­ не, ко­ то­ рый имел ме­ сто в Ка­ ли­ фор­ нии в но­ яб­ ре 1919 го­ да. Бы­ ла за­ пла­ ни­ ро­ ва­ на три­ дца­ ти­ лет­ няя ра­ бо­ та. По ее за­ вер­ ше­ нии в те­ че­ ние по­ сле­ дую­ щих три­ дца­ ти дней (в де­ каб­ ре 1949 г.) г-жа Бей­ ли по­ лу­ чи­ ла из­ бав­ ле­ ние от ог­ ра­ ни­ че­ ний фи­ зи­ че­ ско­ го про­ вод­ ни­ ка”.

Этим бы­ ст­ рым из­ бав­ ле­ ни­ ем объ­ яс­ ня­ ет­ ся так­ же тот факт, что ав­ то­ био­ гра­ фия не окон­ че­ на.

По­ сле то­ го как ра­ бо­ та с Ти­ бет­ цем на­ ла­ ди­ лась и ее соб­ ст­ вен­ ная пи­ са­ тель­ ская, лек­ ци­ он­ ная и ор­ га­ ни­ за­ ци­ он­ ная – по ос­ но­ ва­ нию Шко­ лы Ар­ ка­ нов – дея­ тель­ ность на­ ча­ ла де­ мон­ ст­ ри­ ро­ вать свою по­ лез­ ность, Ти­ бе­ тец вос­ поль­ зо­ вал­ ся сво­ ей тес­ ной свя­ зью с А.А.Б., что­ бы ини­ ции­ ро­ вать не­ ко­ то­ рые ви­ ды ак­ тив­ но­ сти, тре­ буе­ мые ра­ бо­ той Ие­ рар­ хии для че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва. Шко­ ла Ар­ ка­ нов, хо­ тя она ни­ ко­ гда не кон­ тро­ ли­ ро­ ва­ лась и не ку­ ри­ ро­ ва­ лась Ти­ бет­ цем, бы­ ла ис­ поль­ зо­ ва­ на как ба­ за для ор­ га­ ни­ за­ ции та­ ких ви­ дов слу­ же­ ния, как Тре­ уголь­ ни­ ки, Ми­ ро­ вая До­ б­ рая Во­ ля и рас­ про­ стра­ не­ ние Ве­ ли­ ко­ го При­ зы­ ва. Не­ ко­ то­ рые ви­ ды ме­ ди­ та­ тив­ ной ра­ бо­ ты так­ же бы­ ли пред­ ло­ же­ ны Ти­ бет­ цем в ка­ че­ ст­ ве пла­ не­ тар­ но­ го слу­ же­ ния, осо­ бен­ но ис­ ку­ пи­ тель­ ные ме­ ди­ та­ ции для под­ го­ тов­ ки к но­ во­ му яв­ ле­ нию Хри­ ста и при­ вле­ че­ ния де­ нег для ие­ рар­ хи­ че­ ских це­ лей, и в 1947 г. в Шко­ ле Ар­ ка­ нов на­ ча­ лось серь­ ез­ ное изу­ че­ ние ба­ зо­ вых про­ блем че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва по кни­ ге с тем же на­ зва­ ни­ ем.

Ста­ ло быть Шко­ ла Ар­ ка­ нов, как все бо­ лее при­ год­ ный и по­ лез­ ный ка­ нал ме­ ж­ ду Ие­ рар­ хи­ ей и че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом, при­ вле­ ка­ лась Учи­ те­ лем Д.К., с со­ гла­ сия и при со­ труд­ ни­ че­ ст­ ве А.А.Б., для проч­ но­ го вне­ дре­ ния не­ ко­ то­ рых не­ об­ хо­ ди­ мых эзо­ те­ ри­ че­ ских прин­ ци­ пов и ре­ аль­ но­ стей в че­ ло­ ве­ че­ ское соз­ на­ ние и для де­ мон­ ст­ ра­ ции то­ го фак­ та, что эзо­ те­ ризм это путь жиз­ ни, а не уход в ту­ ман­ ные, мис­ ти­ че­ ские аб­ ст­ рак­ ции. Ра­ бо­ та всей жиз­ ни А.А.Б., хо­ тя и вклю­ чаю­ щая два раз­ ных ви­ да слу­ же­ ния, де­ мон­ ст­ ри­ ро­ ва­ ла син­ те­ ти­ че­ ские ми­ ро­ воз­ зре­ ние и под­ ход, ха­ рак­ тер­ ные для вся­ ко­ го ми­ ро­ во­ го уче­ ни­ ка.

По сло­ вам Фос­ те­ ра Бей­ ли, вклю­ чен­ ным в пре­ ди­ сло­ вие к “Ав­ то­ био­ гра­ фии”: “По­ дав­ ляю­ щая часть ра­ бо­ ты ее жиз­ ни все­ гда бы­ ла субъ­ ек­ тив­ ной. Мы ви­ де­ ли внеш­ ние след­ ст­ вия, на­ блю­ да­ ли за внеш­ ни­ ми со­ бы­ тия­ ми и об­ стоя­ тель­ ст­ ва­ ми, по­ мо­ га­ ли ей и лю­ би­ ли ее, ино­ гда кри­ ти­ ко­ ва­ ли, ино­ гда жа­ ло­ ва­ лись, но все­ гда шли бок о бок с ней, про­ хо­ дя чуть-чуть вы­ ше, чуть-чуть лег­ че, чем это бы­ ло бы без нее... Из­ бран­ ный ею путь это путь Ми­ ро­ вых Спа­ си­ те­ лей. Она вер­ ну­ лась к сво­ ему соб­ ст­ вен­ но­ му Учи­ те­ лю К.Х. для еще бо­ лее са­ мо­ от­ вер­ жен­ ной ра­ бо­ ты с Ним для Хри­ ста”.