- •1 Вопрос. Мировоззрение, его сущность и структура. Основные типы мировоззрений.
- •4)Философское мировоззрение.
- •2 Вопрос. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •3 Вопрос. Возникновение античной философии. Основные периоды в ее развитии.
- •4 Вопрос. Первые философские школы ионийской и италийской философии.
- •5 Вопрос. Атомистические идеи в античной философии.
- •6 Вопрос. Философия и зарождение медицины как автономного научного знания.
- •7 Вопрос. Движение софистов и сократ.
- •8 Вопрос. Идеализм платона.
- •9. Философия аристотеля.
- •10 Вопрос. Философия эллинистического периода. Особенности римской философии.
- •11 Вопрос. Возникновение христианской философии. Личность и мировозрение аврелия августина.
- •13 Вопрос. Предпосылки возникновения и характерные особенности философии эпохи возраждения.
- •14 Вопрос. Натурфилософия эпохи возрождения: николай кузанский, джордано бруно, парацельс.
- •15 Вопрос. Ф. Бэкон и р. Декарт – родоначальники философии нового времени.
- •16 Вопрос. Эмпиризм и рационализм xviiв. В философских учениях джона лока, спинозы, лейбница.
- •17 Вопрос. Философия французского просвещения 18 века: вольтер, руссо, монтескье
- •18 Вопрос. Механистический материализм xviiiвека и развитие медицины.
- •19 Вопрос. Философия канта: теория познания
- •20 Вопрос. Философия гегеля: новая концепция логики, философия природы, философия духа.
- •21 Вопрос. Антропологический материализм фейербаха.
- •22 Вопрос. Возникновение и развитие марксистской философии.
- •24 Вопрос. Проблема ирационального в философии xixвека : шопенгауэр, ницше, кьеркегор.
- •25 Вопрос. Философия жизни конца XIX– началаxxвека. Философия швейцера.
- •26 Вопрос. Экзистенциальная философия. Атеистический и религиозный экзистенциализм.
- •27 Вопрос. Исторический путь русской философии и ее характерные особенности.
- •28 Вопрос. Славянофилы и западники.
- •29 Вопрос. Филофия соловьева и религиозно-философское возрождение начала 20 века.
- •30 Вопрос. Русский космизм: федоров, циолковский, вернандский.
- •31 Вопрос. Проблема бытия в философии. Основные виды бытия.
- •32 Вопрос. Материя, как философская категория. Материальное и идеальное.
- •33 Вопрос. Движение материи. Особенности биологической формы движения материи.
- •34 Вопрос. Пространство и время. Особенности биологического пространства и времени.
- •35 Вопрос. Современные представления о структурной организации материи. Универсальный эволюционизм как основа современной научной картины мира.
- •36 Вопрос. Сознание: определение, структура и функции. Идеальность сознания.
- •37 Вопрос. Происхождение сознания. Эволюция форм отражения в природе.
- •38 Вопрос. Проблема самосознания в философии.
- •39 Вопрос. Сознательное и бессознательное. Психоанализ и его философское значение.
- •40 Вопрос. Понятие развития. Модели развития в философии.
- •41 Вопрос. Законы категории и материалистической диалектики.
- •2. Закон перехода количественного в качественное
- •3. Закон отрицания – отрицания.
- •42 Вопрос. Синергетика как теория развития.
- •43 Вопрос. Детерминизм и индетерминизм. Проблема причинности в медицине.
- •44 Вопрос. Проблема познания в философии. Агностицизм.
- •2 Точки зрения на познание:
- •45 Вопрос. Чувственное и рациональное в познании. Взаимосвязь чувственного и рационального в деятельности врача.
- •3 Формы чувственного отражения: 1. Ощущение, 2. Восприятие, 3. Представление.
- •46 Вопрос. Проблема истины в гносеологии. Критерии истины.
- •47 Вопрос. Творчество и интуиция в познании.
- •48 Вопрос. Эмпирический уровень научного познания. Особенности эмпирического познания в медицине.
- •49 Вопрос. Теоритический уровень научного познания. Особенности теоритического познания в медицине.
- •50 Вопрос. Наука как система знаний, деятельности и социальный иститут.
- •51 Вопрос. Научные революции. Исторические типы научной рациональности.
- •52 Вопрос. Техника: определение, этапы развития, взаимодействие с наукой.
- •53 Вопрос. Понятие общества. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •54 Вопрос. Развитие общества. Критерии прогресса.
- •58 Вопрос. Свобода, необходимость и ответственность в бытии человека.
- •59 Вопрос. Личность и проблема смысла жизни.
54 Вопрос. Развитие общества. Критерии прогресса.
Исторический материализм — теория развития общества, разработанная в XIX—XX веках в трудах Карла Маркса, Фридриха Энгельса. Основные её тезисы изложены К. Марксом в предисловии к «К критике политической экономии» и сводятся к следующему:
1) Фундаментальная основа общества — материальное производство. Оно является источником всех процессов в обществе и определяет общественное сознание.
2) Исторический процесс есть последовательная и закономерная смена общественно-экономических формаций, обусловленная ростом и совершенствованием производительных сил.
Исторический материализм считает, что развитие общества проходит через следующие общественно-экономические формации:
Первобытно-общинный строй. Уровень экономического развития крайне низкий, используемые орудия примитивны, поэтому нет возможности производства прибавочного продукта. Классовое разделение отсутствует. Средства производства находятся в общественной собственности. Труд имеет всеобщий характер, собственность — только коллективная.
Рабовладение. Существует частная собственность на средства производства. Непосредственным трудом занят отдельный класс рабов — людей, лишённых свободы, находящихся в собственности у рабовладельцев и рассматриваемых как «говорящие орудия». Рабы трудятся, но не имеют собственности на средства производства. Рабовладельцы организуют производство и присваивают результаты труда рабов.
Феодализм. В обществе выделяются классы феодалов — собственников земли — и зависимых крестьян, находящихся от феодалов в личной зависимости. Производство ведётся трудом зависимых крестьян, эксплуатируемых феодалами. Феодальное общество характеризуется монархическим типом правления и сословной социальной структурой.
Капитализм. Имеется всеобщее право частной собственности на средства производства. Выделяются классы капиталистов, — владельцев средств производства, — и рабочих, не владеющих средствами производства и работающих на капиталистов по найму. Капиталисты организуют производство и присваивают прибавочный продукт, производимый рабочими. Капиталистическое общество может иметь различные формы правления, но наиболее характерны для него различные вариации демократии, когда власть принадлежит выборным представителям общества (парламенту, президенту).
Коммунизм. Теоретическое устройство общества, которое должно прийти на смену капитализму. При коммунизме все средства производства находятся в общественной собственности, частная собственность на средства производства полностью устранена. Труд имеет всеобщий характер, классовое разделение отсутствует. Товарно-денежные отношения упраздняются. Идеология коммунизма поощряет коллективизм и предполагает добровольное признание каждым членом общества приоритета общественных интересов перед личными. Власть осуществляется всем обществом в целом, на основе самоуправления.
58 Вопрос. Свобода, необходимость и ответственность в бытии человека.
Свобода - это специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями. Абсолютной, безграничной свободы быть не может ни в физическом, ни в социальном аспекте существования человека. Полная свобода одного означала бы произвол в отношении другого. Соотношение категорий свободы и необходимости можно рассмотреть посредством анализа гегелевского афоризма: "свобода есть познанная необходимость". Свобода связана не только с необходимостью и ответственностью, но и с умением человека сделать правильный выбор, с его мужеством и с рядом других факторов.
Необходимость – то, что вытекает из самой сущности материальных систем,событий и что доджно произойти в главном так, а не иначе. Если необходимость не осмыслена, не осознана человеком - он ее раб, если же она познана, то человек обретает "способность принимать решение со знанием дела". В этом выражается свобода воли человека. Необходимость существует в природе и обществе в виде объективных, т.е. независимых от сознания человека, законов. Необходимость есть выражение закономерного, объективно обусловленного хода развития событий. Сторонники этой позиции не считают, что все в мире, особенно в общественной жизни, жестко и однозначно определено, они не отрицают наличие случайностей. Но общая закономерная линия развития, отклоняемая случайностями в ту или другую сторону, все равно пробьет себе дорогу. Помимо объективной природной необходимости человека побуждают действовать так, а не иначе и определенные общественные условия. Существуют нормы морали и права, традиции и общественное мнение. Под их влиянием и складывается модель "должного поведения". С учетом этих правил человек поступает и действует, принимает те или иные решения.
Ответственность - саморегулятор деятельности личности, показатель социальной и нравственной зрелости личности. Ответственность предполагает наличие у человека чувства долга и совести, умения осуществлять самоконтроль и самоуправление. Совесть выступает как контролер всех действий человека. Сделанный человеком выбор, принятое решение означают, что человек готов взять на себя всю полноту ответственности и даже за то, что он не смог предусмотреть.