
- •1 Особенности литературного процесса на рубеже 18-19 веков Основная проблематика и основные темы
- •2 Основные литературные направления их взаимодействие и борьба по идейным литературно этическим вопросам
- •3 Развитие журналистики вначале века Литературные кружки и салоны их роль в развитии литературы
- •4 Тема поэта и поэзии в литературе Пушкина
- •5 Вольнолюбивая лирика Пушкина
- •6 Любовная лирика Пушкина
- •7 Тема народа и народного восстания в Капитанской дочьке Пушкина Образ Пугачева как крестьянского вождя
- •8 Роман Дубровский Основная тематика Споры об образе молодого Дубровского
- •9 Проблематика и гуманизм «повестей Белкина» Пушкина Образ рассказчика
- •10 Тема народа и власти в трагедии Пушкина Борис Годунов
- •11 Психологический анализ страстей в Маленьких трагедиях Пушкина
- •12 Эвгений Онегин-энциклопедия русской жизни социальная проблематика
- •13 Особенности стиха Евгения Онегина Онегинская строфа Жанровое своеобразие романа
- •14 Онегин страдающий эгоист Эволюция образа Онегина
- •15 Образ Татьяны Лариной как воплощение русского национального характера роман Пушкина Евгений Онегин
- •16 Пиковая дама как социально историческая и философская повесть Образ Германа
- •17 Поэма Медный всадник Основная проблематика Споры о идейном смысле
- •18 Полтава как историко-героическая и социально- психологическая поэма
- •19 Южные поэмы Пушкина Пафос социального протеста борьба за свободу личности
- •20 Народно-патриотическая идея Тараса Бульбы Трагизм и оптимизм повести
- •21 Реалистический гротеск в повести Гоголя «Нос»
- •22 Тема маленького человека в Шинеле Гоголя
- •23 Юмор сатира лирические отступления их взаимосвязь в мертвых душах Споры о жанровом своеобразии
- •25 Роль Чичикова в развитии сюжета Мертвые души
- •26 Ревизор как общественная политическая комедия Основной идейный смысл Ее основные персонажи Хлестаков и хлестаковщина
- •27 Разлад между мечтой и действительностью в невском проспекте Гоголя
- •28 Проблема искусства и художника в «портрете» Гоголя
- •29 Социальная проблематика цикла «Миргород» Гоголя
- •30 Нравы обычаи быт духовные качества народа в Вечерах на хуторе близ Диканьки Гоголя
- •31 Реалистические тенденции в вечерах на хуторе близ Диканьки
- •32 Социально политическая лирика Рылеева
- •33 Думы и поэмы Рылеева
- •1822 Г. – вышли из печати 13 дум.
- •1825 Г. – отдельное издание 21 думы.
- •34 Эволюция лирики Лермонтова
- •1) Юношеский (1828-1831);
- •2) Переходный (1832-1836);
- •3) Зрелый (1837-1841).
- •35 Тема судьбы поколения в лирикеЛермонтова
- •36 Тема гордого одиночества в лирике Лермонтова
- •39 Поэтизация свободолюбия и героизма в поэме Лермонтова «Мцыри»
- •40 Романтический герой в драме Лермонтова маскарад
- •41 Особености композиции в Герой нашего времениОсновной идейный смысл романа
- •42 Печорин как социальный тип Печорин и Онегин
- •43 Проблематика и идейный смысл комедии Грибоедова Горе от ума
- •45 Жанрове своеобразие Горя от ума Композиция вольный стих Образы и крылатые выражения
- •46 Романтизм в а Жуковского
- •47 В а Жуковский балладник.
- •48 К и Батюшков глава русской легкой поэзии
- •49 Проблематика басен крылова жанровое новаторство реализм и народность басен
- •50 Творчество поэтов декабристов
15 Образ Татьяны Лариной как воплощение русского национального характера роман Пушкина Евгений Онегин
Важное место в романе “Евгений Онегин” занимает образ Татьяны Лариной– “милый идеал” Пушкина. Именно в ее лице поэт воплотил лучшие женские качества, подмеченные им ранее в жизни. И наиболее важно для поэта то, что героиня – “русская душою”. Что же делает ее такой и какие черты ее характера близки Пушкину?
! Близость героини к природе поэт подчеркивает еще в ее портрете: Дика, печальна, молчалива, …
Как лань лесная, боязлива…
Татьяне нравится встречать восход солнца, бродить по лесам, наслаждаться тишиной и гармонией природы,. Не случайно героиня не хочет уезжать из поместья Татьяну Пушкин наделяет нетрадиционным для дворянских героинь, чисто русским именем,Ведь героиня – воплощениенационального характера. Она тесно связана с народной жизнью духовными узами. Лучшие черты личности Татьяны уходят корнями в народную почву. Воспитанная простой крестьянкой, так же, как и сам Пушкин – Ариной Радионовной, Татьяна восприняла от Филипьевны всю народную мудрость, постигла понятия добра и зла, долга. Знание фольклора, сказок, обрядов, народных традиций, русских снов служит тому доказательством.
Пушкин всегда рад подчеркнуть индивидуальность Татьяны Чувства героини полны искренности и чистоты. Она не знает ни манерной жеманности, ни лукавого кокетства, ни сентиментальной чувствительности – всего того, что было свойственно большинству ее сверстниц. Она любит Онегина серьезно, на всю жизнь. Ее наивно-чистое, трогательное и искреннее письмо дышит глубоким чувством, оно полно возвышенной простоты. Трепетные слова ее признания в любви к Евгению так схожи с признаниями самого Пушкина!
Пушкин восхищается природным умомсвоей героини. Интеллектуальное развитие Татьяны помогает ей в Петербурге понять сохранить свой высокий нравственный облик. И свет видит в ней волевую натуру, осознает ее превосходство. Но, хоть Татьяна и прячет свои чувства под маской светской дамы, Пушкин все-таки видит ее страдания. Татьяна хочет бежать в деревню, но не может. Героиня не способна порвать узы брака с человеком, за которого она вышла. Кем бы он ни был она никогда не причинит ему боль. Это в очередной раз доказывает ее духовное превосходство над окружающими, ее верность, преданность своему мужу.
В романе “Евгений Онегин” Пушкин создал новый литературный тип, которому нет аналогов в русской литературе. По словам Белинского, “он первый поэтически воспроизвел, в лице Татьяны, русскую женщину”.
В романе "Евгений Онегин" в образе Татьяны Лариной воплотились все представления Пушкина об идеале. Татьяна — любимая пушкинская героиня. Он сознается:"Я так люблю Татьяну милую мою". Он искренно сопереживает: "Татьяна, милая Татьяна! С тобой теперь я слезы лью…", он гордится ее благородством, когда она отвергает любовь Онегина во имя долга: Я вас люблю ( к чему лукавить?), Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.
Способность к самопожертвованию свойственна Татьяне Она пронесла любовь к Онегину через всю жизнь, первой призналась ему в любви, вынесла унизительность его отказа, не потеряла достоинства, поняв легкомысленность отношения Евгения к ней, и сумела построить свою жизнь, "властвуя собой". Отдав руку мужу, изувеченному в сражениях, она никогда его не предаст
Она была незаурядной личностью. В куклы не играла, дамам высшего общества не подражала. Вероятно поэтому, выйдя замуж и попав в свет — заметно выделялась и там. В свете Она была нетороплива,
Не холодна, не говорлива, Без взора наглого для всех, Без притязаний на успех, Без этих маленьких ужимок,
Без подражательных затей… Все тихо, просто было в ней…
Татьяна с детства отличалась от кокеток тем, что у нее был богатый внутренний мир, пытливый созерцательный мир, Пушкинская Татьяна, несмотря на то, что была"дика, печальна, молчалива, как лань лесная боязлива", все же "от небес одарена" Умом и волею живой, И своенравной головой…
Одухотворенная, поэтическая любовь Татьяны делает ее образ неподражаемым, достойным уважения. Читатель переживает вместе с ней горечь неразделенной любви. Усвоив горький урок, выслушав онегинские нравоучения, она продолжает хранить в себе это высокое чувство, любовь в своем понимании этого слова. Отказ Онегина не унизил ее, а возвысил.
Пушкин еще раз свел героев в подобной ситуации через несколько лет. Теперь Татьяна, вышедшая замуж за генерала, выслушивает онегинские признания в любви. В ее отповеди нет, злорадства. Несмотря на то, что она принадлежит теперь высшему обществу, она по-прежнему проста и естественна, а Онегину задает вопрос, который выдает в ней разумную и трезвую натуру: "Зачем у вас я на примете?". И поскольку Онегину нечего отвечать, отвечает сама: Не потому ль, что мой позор Теперь бы всеми был замечен И мог бы в обществе принесть Вам соблазнительную честь?
она не торжествует победу, не стремится отомстить за прошлые униженья. Она не желает играть в дешевые светские игры, не приемлет отношений за спиной у мужа, и хотя снова сознается в своей любви к Онегину, отвергает его ухаживания. Такого урока Онегину прежде никто не преподавал. Это поступок человека высокой нравственности с глубоко осознанным чувством собственного достоинства. Татьяна отказалась от любви человека, которого сама любила много лет, ради того, чтобы не запятнать в обществе честное имя своего мужа.
Мне кажется, что такие понятия как верность, чистота, благородство, воплощенные Пушкиным в образе Татьяны, не устарели до сих пор. Да, отношения между мужчиной и женщиной в чем-то стали проще и примитивнее, но каждый человек, мечтая о настоящей и единственной на всю жизнь любви, имеет в виду именно такое, красивое и подлинное чувство, как у Татьяны к Онегину.