Коллективная Монография. ВлГУ, 2013. Том 2

Библия говорит нам, что будет воскресение добра и воскресение зла. Одни воскреснут к прославлению, к вечной жизни, другие к поруганию (см. Дан 12.2-3; Мф 25.46; Откр 20.11-15). Те, кто жил для Бога, приобретут тело, подобное Иисусову — преображенное, прославленное тело — и будут жить с Ним в вечной славе. Те же, кто не жил для Него, пойдут в место наказания и мучений.

Мы верим в воскресение мертвых, тысячелетнее царство со Христом, рай, ад.

В Библии сказано:.« потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.(1Фесс.4:16-17)

Мы не верим в реинкарнацию. Ничему подобному Библия не учит. Слово Божие говорит: «человекам положено однажды умереть, а потом суд» Евр.9:27

20.Верите ли Вы, что природа «не храм, а мастерская, и человек в ней хозяин» и как Ваше РО относится к решению экологических проблем?

Природа — это Божье творение. Еѐ нужно беречь. Конечно, необходимо решать экологические проблемы.

21.Каково Ваше организационное положение (независимое РО, часть регионального, федерального или международного РО)?

Наша религиозная организация входит в состав Российской Ассамблеи Бога, которая в свою очередь входит в состав Международной Ассамблеи Бога. Представлена в 213 странах и территориях и объединяет более 65 миллионов верующих.

В состав ЦРО Владимирского регионального центра Ассамблеи Бога входят:

321

Местная религиозная организация Церковь христиан веры евангельской пятидесятников «Эммануил» г.Владимира;

Местная религиозная организация Церковь христиан веры евангельской пятидесятников «Эммануил» г.Коврова;

Местная религиозная организация Церковь христиан веры евангельской пятидесятников «Эммануил» г.Александрова;

Местная религиозная организация Церковь христиан веры евангельской пятидесятников «Эммануил» п.Красное Эхо Г-Хрустального района.

22.Каков состав верующих Вашего РО (возрастные, гендерные

иэтнические особенности)?

ВБиблии сказано, что церковь состоит из людей, уверовавших в Иисуса Христа как единственного Спасителя от грехов. Церковь включает в себя всех христиан и не создает ограничений по возрасту, расе, полу или деноминации.

Всостав верующих нашего РО входят люди разного возраста и различных национальностей.

23. Существуют ли особые требования к верующим Вашего РО?

Основные требования к прихожанам церкви: жить по Слову Божию, соблюдая всѐ, что заповедовал Иисус Христос: любить Бога и людей.

В нашем РО нет требований обрезания, пищевых запретов, вегетарианства, это выбор человека, не влияющий на его отношения с Богом и людьми. Но мы призываем людей отказываться от курения, алкоголя и наркотиков, т.к. всѐ это не только разрушает здоровье, но и личность человека, ведѐт к зависимости от ПАВ, разрушению семьи, отношений между людьми, деградации в обществе и смерти. Человек, попавший в зависимость, не может раскрыть свой потенциал, свои таланты, которые вложил в него Бог, и не может принести пользу обществу. Мы занимаемся пропагандой здорового образа жизни среди молодѐжи, активно занимаемся реабилитацией и профилактикой людей, находящихся в алкогольной и нарко-

322

тической зависимости, а также помогает им адаптироваться к нормальной жизни в современном обществе. Также мы ведѐм работу по укреплению семьи и брака.

24. Какие праздники, знаменательные даты и обряды (таинства, священнодействия) приняты в Вашем РО?

Праздники:

-Рождество Христово

-Крещение Господне

-Сретение Господне

-Благовещение

-Въезд Иисуса в Иерусалим (Вербное воскресение)

-Пасха

-Вознесение Господне

-Троица

-Преображение Господне

-Праздник Жатвы или День Благодарения

Все праздники связаны со Словом Божиим (Библией).

Обряды: Причастие, Святое водное крещение, Благословение детей, Бракосочетание (Венчание).

Практикуем посты. Пост — добровольное ограничение в пище, развлечениях, общении с миром с целью приближения к Богу, это время усиленной молитвы.

Существует три вида поста: обычный, при котором в течение определенного промежутка времени (по выбору постящегося) нельзя принимать пищу, но пить не запрещается; абсолютный, при котором полностью воздерживаются от еды и питья; и частичный, при котором позволено принимать некоторые виды пищи.

Пост непосредственно связан с молитвой и искренним желанием общения с Богом. Это время, когда человек останавливается и отдает внимание Богу, Его Слову.

323

Причины поста: приближение к Богу, решение личных проблем и нужд, ходатайство за других людей, семьи, церковь, страну и.т.д. Угодные Богу мотивы поста указаны в книге Исайя, 58 глава.

Пост практикуется членами церкви добровольно и индивидуально. Кроме личных постов практикуются совместные посты, когда верующие соглашаются вместе поститься и молиться за определѐнные нужды и проблемы церкви и людей.

25. Какие вероучительные книги Вы считаете основными и где верующие с ними могут познакомиться? Есть ли у Вас библиотека, видеотека, какие книги и видеопрограммы в нее входят (приведите несколько наиболее важных примеров)?

Библия является самодостаточным путеводителем веры и образа жизни. В Церкви можно получить в подарок Евангелие (Новый завет), Библию (Ветхий и Новый завет), Детскую Библию.

Общепринятый символ веры всех христианских конфессий:

Верую во всемогущего Бога Отца, творца неба и земли и в Единородного Сына Его, Господа Нашего Иисуса Христа, зачатого от Духа Святого, рождѐнного от Девы Марии, страдавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребѐнного, воскресшего в третий день из мѐртвых, вознесшегося на небеса и сидящего по правую руку Всемогущего Бога Отца, откуда он придѐт судить живых и мѐртвых.

Верую в Духа Святого, Святую Вселенскую Церковь, Общение верующих, прощение грехов, воскресение и жизнь вечную. Аминь".

У нас есть библиотека различной христианской литературы, видеопрограмм известных авторов. Библиотекой пользуются в основном прихожане церкви, но не будет отказано всем желающим.

324

Религиозные объединения Владимирской области: Международное общество сознания Кришны

1. Официальное название Вашего РО

International Society for Krishna Consciousness (Международное обще-

ство сознания Кришны)

2.Дата регистрации (и перерегистраций) в местном управлении Минюста РФ

не зарегистрирована

3.Контактная информация (юридический и почтовый адрес, ФИО руководителя и контактных лиц, телефон, факс, адрес сайта в ИНТЕР-

НЕТЕ или e-mail).

нет руководителя, управление осуществляется коллегиально самой сангой бхакт (собранием преданных)

4.История возникновения и распространения (в мире, России и нашем регионе).

Вайшнавизм – это теистическое философско-религиозное учение, главная черта которого - почитание Вишну как Верховного личностного Божества. Другими словами, вайшнавизм - то же самое, что и вишнуизм, одно из двух основных течений индуизма. Термин «вайшнавизм» образован от слова вайшнавы (санскр. «принадлежащие Вишну», «относящиеся к Вишну»), принят в индологической литературе на английском языке как название последователей этого учения. В данном очерке речь будет идти о бенгальском вайшнавизме, т.е. о том направлении вайшнавизма, последователи которого признают Кришну верховной ипостасью Бога, а Вишну отводят второстепенную роль и считают одним из воплощений Кришны (об этом различии еще будет сказано). Поэтому бенгальских вайшнавов называют также кришнаитами. Однако последователи предпочитают пользо-

325

ваться термином «вайшнавы», а не «кришнаиты», во-первых, потому что это традиционное название, а во-вторых, потому, что слово «кришнаиты» употребляется у нас обычно с некоторым негативным оттенком. Основоположником бенгальского вайшнавизма был величайший индийский религиозный проповедник и реформатор Шри Чайтанья (1486-1533), который провозглашал равенство всех людей перед Богом и считал, что универсальным духовным путем для всех людей, независимо от их вероисповедания, происхождения и национальности, является бхакти, путь любви и преданности Богу. Вероятно, благодаря такому универсализму именно бенгальский вайшнавизм в отличие всех родственных ему традиционных течений индуизма смог выйти за пределы Индии и укорениться на чуждой ему, казалось бы, западной почве. Движение современных последователей Шри Чайтаньи, которое называют «движением сознания Кришны» (Наге Krishna Movement), существует ныне практически во всех странах мира, в том числе и в России. Нынешние кришнаиты-вайшнавы - наследники богатейшей духовной традиции, хотя, разумеется, нельзя сказать, что вайшнавская культура всеми ими полностью впитана и освоена. Процесс этого освоения, а также поиск вайшнавизмом своего места в западной и российской культуре продолжается. В связи с этим нужно добавить, что любые утверждения о том, что вайшнавизм или кришнаизм в России имеет западное происхождение и не связан с подлинной традицией индуизма, совершенно не обоснованы, так как среди всех существующих за пределами Индии индуистских религиозных движений именно бенгальский вайшнавизм представляет самую что ни на есть традиционную религию Индии. Конечно, поскольку традиция эта живая, она изменяется и развивается во времени и пространстве. В условиях современных обществ вайшнавизм претерпел определенные изменения, однако сохранил при этом свои основные составляющие: развитую философско-теологическую базу, весь комплекс обрядовых, молитвенных и медитативных практик, традиционный тип отношений и даже некий особый непередаваемый дух, особый настрой, которым отличаются и, по свидетельству очевидцев, всегда отличались общины

326

бенгальских вайшнавов в Индии. Все это оказалось возможным благодаря тому, что сохранилась духовная преемственность, связывающая воедино прошлое и настоящее религиозной традиции. Таким образом, вайшнавизм как поклонение Вишну (Всевышнему) в Бхарата-варше (Индии) существует с незапамятных времѐн. Гаудия вайшнавизм (бенгальский вишнуизм) связан с деятельностью Чайтаньи (1497–1534) и его последователей – Рупы и Санатаны Госвами, Бхактивиноды Тхакура, Бхактисиддханты Сарасвами, Бхактиведанты Свами. Последний зарегистрировал International Society for Krishna Consciousness в Нью Йорке в 1966 г. и распространил его по всему миру, включая СССР, где первым посвящѐнным стал Ананта Шанти дас (Анатолий Пиняев). Во Владимирской области последователи Бхактиведанты Свами действуют с 1980 г.

5. Как Вы понимаете, что есть:

а\ человек, здоровье, различия природы мужчины и женщины, брак, семья, дети.

Мир представляет собой бесконечное разнообразие энергий (шакти) бога (Шактимана). Все живые организмы (дживы) от бактерий до полубогов (деват) – это накопители разной ѐмкости для развития, получения информации, служения, а также перехода в следующие состояния бытия. Каждая джива не имеет ни начала ни конца, она была, есть и будет. Природа дживы – сат-чит-ананда (вечность, знание, блаженство). Без сознания Кришны (сознания Бога), без служения Богу, джива не может раскрыть свой потенциал, она остаѐтся покрытой материальной энергией асат-ачит- нирананда (бренность, невежество, страдания). Человек – не единственная разумная форма жизни. Пураны насчитывают 400 видов homo sapiens. Различия мужчины и женщины обусловлены изначальным различием Кришны (Всепривлекающая личность Бога) и Радхарани (Энергия служения и радости). Внутренняя энергия Бога. Радха. Существует три вида шакти: ан- таранга-шакти (внутренняя энергия), бахи-ранга-шакти (внешняя энергия) и татастха-шакти (пограничная энергия). Антаранга-шакти наделяет Бога

327

всемогуществом и конституирует трансцендентный мир («в-себе-и-для- себя»), который самодостаточен и существует вне времени. Как и Бхагаван, антаранга-шакти описывается предикатами сат-чид-ананда (вечносущая, сознающая, исполненная блаженства). В соответствии с этими предикатами в ней выделяются три уровня: сандхини, самвит и хладини. Санд- хини-шакти - substratum трансцендентной реальности, с ее помощью Бхагаван поддерживает собственное бытие и бытие других существ, берущих

вНем начало. Самвит-шакти - способность обладать абсолютным знанием и сила этого знания, благодаря ей Кришна знает себя Самого, трансцендентный и материальный мир а также живые существа, она же дает возможность живым существам постичь Бога. Хладини-шакти - способность Кришны испытывать высшее духовное блаженство Самому и наделять блаженством других. Сущность хладини-шакти - Божественная любовь (према), которая выражается в преданном служении (бхакти). Олицетворением хладини-шакти считается Радха, вечная супруга Кришны. Кришна - пурна-шактиман («обладающий всеми шакти») а Радха - пурна-шакти («полная шакти»), т.е. высшая, объемлющая все остальные, подобно тому как Кришна есть источник всех аватар, Радха есть источник всех шакти. Радха и Кришна «нераздельны и неслиянны», их бытие относится к категории ачинтья-бхеда-абхеда. Однако Кришна представляет собой мужское начало, а Радха - женское, поэтому Кришна всегда играет доминирующую роль, а Радха - подчиненную. Взаимоотношения Божественной четы описываются в традиционной вайшнавской литературе эзотерическим языком эротики, однако верующих предостерегают от переноса божественного на земной план. У мужчины и женщины разная природы, потребности, психология, что необходимо учитывать в воспитании, образовании, политике государства. Долг мужчины в семье – защищать своих женщин (мать, жену, сестру, дочь) материально, психологически, морально. Долг женщины

всемье – заботиться о своих близких. Мужчина должен принимать ответственность за женщину и поэтому все половые отношения должны быть

328

освещены браком. Дети должны получить в семье максимальную заботу, защиту, поддержку и воспитание для самостоятельной жизни.

б\ бытие мира и Священного (Бога, Абсолюта, Начала Бытия).

Весь мир – это энергии Бога, вместе с он сам существует как личность в своей обители с бесконечным числом своих друзей и возлюбленных. Дживы свободны выбирать – жизнь в общении с Богом или отделѐнную жизнь в материальном мире, созданном для осуществления своих эгоистических желаний и имеющего строгие законы, как в тюрьме. Бог приходит в материальный мир и посылает своих помощников для того, чтобы напомнить о мире свободы и любви.

в\ свобода, нравственность и грех.

Свобода – это фундаментальное вселенское качество, дарованное Богом всем живым существам. В общении с Богом и в служении ему, живые существа раскрывают свою свободу наиболее полным образом. Однако у них есть возможность и обособиться от Бога. Для этого существует материальный мир, где Бог скрыт своими энергиями. Здесь воплощаются дживы, пожелавшие отделѐнного состояния. Для того, чтобы в обособленном мире тоже царил порядок Бог сам и через своих аватар устанавливает законы нравственности, которые время от времени подвергаются энтропии. Всѐ материальное космическое проявление подвержено законам угасания. Всего существует четыре цикла космического времени – Сатья юга, Двапара, Трета, Кали. От первого до последнего нравственность подвергается деградации. Такие божественные качества как честность, милосердие, умиротворение, удовлетворѐнность, скромность, справедливость, простота, самоконтроль и т.п. приходят в упадок, их заменяют пороки – зависть, жадность, жестокость, гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество.

329

г\ искусство (особенно, поп\рок-музыка, видео и ТВ).

В соответствии с тремя гунами (модусами) природы, есть разные уровни музыки, которые нравятся соответствующим людям. Тамо гуна (невежество) характеризуется грубостью, безвкусицей, насилием, одурманивающими веществами. Негармоничная музыка, слишком громкая, наполненная темами «sex, drugs& rock’n’roll» во многом относится к таковой. Раджо гуна (страсть) подпитывает музыку красивую, утончѐнную, созданную ради престижа и денег. Саттва гуна (благость) даѐт энергию к созданию произведений, наполненных созерцанием, спокойствием и энергией добра. Духовные же произведения, посвящѐнные Богу, являются трансцендентными, т.е. превосходящими материальную природу.

д\ наука и технический прогресс.

Наука, техника, искусство должны быть заняты в служении Богу и обществу гармонично, не уничтожая природу и других людей.

6.Допустимо ли насилие в решении политических проблем и смертная казнь?

Это зависит от исторической и социокультурной ситуации конкретного государства. В идеале обществу следует перейти на путь мирного регулирования конфликтов.

7.Каковы отношения со средствами массовой информации, объективно ли они характеризуют Ваше РО, нужно ли с ними взаимодействовать, есть ли у Вас собственные издания или другие СМИ (ТВ, радио, ИНТЕРНЕТ)?

http://www.krishna.ru/ ttp://www.zvek.info/

8.Каково отношение к демократии, принципам свободы совести и светскости, к современному государственному статусу Вашего РО ?

Очень хорошее. Пусть будет больше светскости и нейтральности ко

330