Коллективная Монография. ВлГУ, 2013. Том 2

Религиозные объединения Владимирской области: Централизованная религиозная организация мусульман «Мухтасибат Владимирской области»

1.Официальное название вашего РО.

Централизованная религиозная организация мусульман «Мухтасибат

Владимирской области» В состав ЦРОМ «Мухтасибат Владимирской области» входят три

местные религиозные организации.

2.Дата регистраций (и перерегистраций) в местном управлении Минюста РФ.

01марта 2011г

3.Контактная информация

Юридический и почтовый адрес: 600031 г.Владимир, ул. Добросель-

ская, 164 Руководитель – председатель и имам-мухтасиб Ринат хазрат Ибра-

гимов Мобильный телефон: +7 (904) 252-54-63

4. История возникновения и распространения (в мире, России и Владимирском регионе)

Согласно сборнику хадисов имама аль-Бухари, в месяц Рамадан 610 г, когда пророку Мухаммеду было 40 лет, во время уединения в пещере Хира к нему явился ангел Джабраил и продиктовал ему первые пять аятов Корана. Этот (610-й) год можно считать годом возникновения ислама.

В течение трѐх лет после начала посланнической миссии пророк Мухаммед вѐл тайную проповедь среди друзей и близких. В этот период ислам приняли около 40 человек, среди которых были жена Мухаммеда Хадиджа, Али ибн абу Талиб, Абу Бакр и другие. В 613 году Мухам-

261

мад выступил в Мекке публично как пророк. Правящие круги Мекки отнеслись к Мухаммеду враждебно, его положение в Мекке стало рискованным, и в 622 году он был вынужден совершить переселение (хиджра) в Медину. Населявшие Медину племена перейдя в ислам, стали основной группой приверженцев Мухаммеда. К концу жизни Мухаммеда образовалось исламское теократическое государство, занимавшее весь Аравийский полуостров — Арабский Халифат.

На Земле проживает 7 млрд. 68 млн. 607 тысяч 554 человека, из которых 1 млрд. 757 млн. 292 тысячи 623 мусульманина. В процентном соотношении получается, что практически каждый четвертый живущий на планете является приверженцем ислама (точная цифра – 24,86%).

На территории современной России, главным образом на Кавказе и в Поволжье, Ислам распространился вскоре после его появления и на протяжении всей истории России играл значимую роль в жизни государства.

Впервые город Дербент (Дагестан) был штурмом взят арабамимусульманами в 651 г. По свидетельству председателя Совета муфтиев Равиля Гайнутдина «на территории Дербента уже в VIII в. была построена мечеть».

История Ислама во Владимирской области является неизученным явлением. Известно, что Владимиро-Суздальские земли являлись соседом Волжской Булгарии, в которой Ислам принят государственной религией в 922 году, а распространяться начал еще раньше. Мусульманское влияние на территории современной Владимирской области было значительным.

По переписи 1 897 г. во Владимирской губернии проживало мусульман 353 мужчины и 32 женщины.

5. Как Ваше РО понимает, что есть:

А) Человек, здоровье, различия природы мужчины и женщины, брак, семья, дети

Каждый мусульманин обязан постоянно очищаться и совершенствоваться духовно, нравственно и физически, стремясь стать безупречным.

262

Мусульмане должны воздерживаться от поступков, способных развратить

иуничтожить личность. Даже в часы, свободные от религиозных обрядов, приверженцам ислама следует избегать всего, что может нанести ущерб душе и телу: дурной (с точки зрения шариата) пищи, напитков или вредных привычек. Абсолютно исключаются из употребления табак, алкоголь

илюбые наркотики. Запрещены азартные игры.

Семья в исламе — это основной элемент общества. Любые близкие отношения между представителями противоположных полов поощряются лишь в тех случаях, когда брак оформлен законно (никах). Воспитание детей в лоне семьи не только поощряется, но и является обязанностью супругов. Развод, будучи одним из самых богомерзких поступков, тем не менее допускается как последний, неотвратимый выход, если все меры, предпринятые для сохранения распадающейся семьи, не привели к положительному результату. Внебрачные связи однозначно запрещены, более того, за них предусмотрено суровое наказание. Такие связи считаются главным источником полного разложения личности и общества, приводящим к нравственной, физической деградации людей.

Коран, рекомендуя мусульманским мужчинам иметь одну жену, позволяет им брать в жены до четырѐх женщин. Многоженство следует понимать как систему защиты: когда разведѐнная или овдовевшая женщина остаѐтся без средств к существованию, законный брак дает ей любовь, опеку и уверенность в будущем. Если у мусульманина несколько жѐн, он обязан уделять каждой равное внимание, любовь, одинаково обеспечивать их и не выделять особо какую-нибудь из них.

Б) Бытие мира и Священного (Бога, Абсолюта, Начала Бытия)

Алла́х — имя собственное, соответствующее Богу, Творцу и Господу всего сущего, обладателю всех превосходных имѐн и качеств, Единому, Единственному. Аллах вечен и не имеет начала и конца, постижение его человеческим разумом невозможно, однако некоторые его атрибутивные качества поддаются приблизительному описанию категориями человече-

263

ского понятийного аппарата, то есть, например, можно говорить о Его существовании или совершенстве.

Таухид - единобожие, то есть признание того, что Аллах является единственным Творцом — Господом всего сущего (таухиду-ррубубийа), и то, что только он достоин поклонения (таухиду-ль-улухийа) и обладает такими атрибутами и качествами, которыми никто не обладает (таухид-уль- асма уа сыйфат). Таухид является основой Ислама, его главной составляющей.

Основным принципом единобожия является утверждение того, что существует только один Бог — Творец всего сущего. Все процессы во вселенной и мироздании творятся только Им, посредством Его Слова, исполнителями которого являются ангелы. Исламская доктрина единобожия отвергает христианские представления об ипостасях Бога, выраженные в Троице. Также отвергаются утверждения о том, что якобы у Бога могут быть сыновья или дочери, как это делают христиане, считая пророка Иисуса - Cыном Божиим. Отвергаются и утверждения иудеев о том, что Творец благоволит только одному избранному народу.

Неотъемлемой частью единобожия является необходимость служения Аллаху и совершение Ему актов поклонения. Служение и поклонение нельзя совершать никому и ничему помимо Аллаха. Актами служения являются не только конкретные религиозные обряды, но и вся жизнь, все поступки человека, которые должны быть одухотворѐнными искренней верой в Создателя.

В Исламе, бытие Аллаха непостижимо для человеческого разума. В отличие от сотворѐнной им природы, он сам не сотворѐн никем. Аллах создал всѐ сущее из ничего и привѐл всѐ в упорядоченное состояние, то есть всѐ мироздание и все формы бытия находятся между собой в состоянии неразрывной связи и гармонии. Он также управляет всеми процессами и событиями в сотворѐнном мире. Аллах является творцом всех форм жизни и поддерживает их жизнедеятельность. В то же время, Аллах установил для всех людей, животных, растений определѐнный срок жизни.

264

Всѐ в мироздании совершается только по воле Аллаха, который способен сделать абсолютно всѐ. Только он обладает абсолютной волей и могуществом. Ничто не происходит без его ведома. Аллах видит и слышит абсолютно всѐ непостижимым для человека образом, и ничто невозможно скрыть от его взора. Он является единственным истинным Хозяином всего сущего.

Согласно Корану, кроме Аллаха других богов не существует. По этой причине единственным достойным служения и поклонения является только он. Аллах запрещает служение лжебогам. Язычество, суеверия, поклонение и страх перед сотворѐнными стихиями и мифическими персонажами в исламе являются тягчайшими грехами (ширк) перед Аллахом, которые он не прощает.

В) Свобода, нравственность, грех

Обращаясь с призывом ко всему человечеству, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, отчетливо сформулировал главную цель и указал ясный метод осуществления своей миссии в этом мире: ―Я послан только для того, чтобы усовершенствовать достоинства морали‖. (Малик) Роль нравственности в исламе более чем важна, ибо вера, благочестие и нравственность это последовательные и взаимосвязанные элементы одной цепи, звенья которой неразрывны.

О времена, о нравы. Мы живем в беспокойное время, которое отмечено безнравственностью и духовным кризисом в обществе. Это время демонстрирует нам из ряда вон выходящие зрелища: попирание морали, погоня за деньгами, сексуальную распущенность … Жизнь – сумбурна и суматошна. Внутренние нравственные пороки, – алчность, самолюбие, обман, проявляются полностью. Мы ясно видим нравственное опустошение, ускользавшее доселе от взора людей в прошлом столетии. Человечество имеет богатый багаж различных философских, психологических, религиозных нравоучений. Все аспекты жизни вдоль и поперек исследованы и

265

изучены, но человечество не достигло единства мнений. Каждый имеет свою точку зрения.

Что делать? Каждые течения, предлагающие нам модель нравственного поведения, затрагивают отдельные моменты из жизни человека. Кто то делает упор на внутренний мир человека, кто то на внешнюю сторону жизни, кто то нацелен на общественный альтруизм, кому то импонирует собственная богоизбранность и т.д. В случае с исламом, мы видим, что религия объемлет все: духовный мир, личность, общество, государство. В Исламе все это возведено на уровень поклонения, а потому прямо перекликается с его нравственными основами. Нравственность в свете первоисточников Ислама – Корана и Сунны – это и есть суть всей религии и самой жизни. Все обязательства, которые возлагаются Исламом на человека

– это действия, постоянно повторяемые им для выработки в себе привычки жить с правильными нравами.

Например, обязательная пятикратная ежедневная молитва (салят), предписанная Аллахом, удерживает человека от недостойных действий и поступков. Аллах так разъясняет нам мудрость этого предписания: «…И выстаивай молитву; ведь молитва удерживает от мерзости и неодобряемого‖. (Сура 29, аят 45) Поэтому воздержание от плохих дел, в том числе очищение от злых речей и неодобряемых поступков, – это суть молитвы.

В Коране говорится о цели уплаты закят: ―Возьми с имуществ их милостыню, которой ты очистишь и взрастишь их‖. (Сура 9, аят 103). Обязательное пожертвование (закят) не является обыкновенным налогом, взимаемым из карманов людей. Его цель заключается, прежде всего, в том, чтобы посеять семена сочувствия и милосердия, а также укрепить узы дружбы и отношения товарищества между различными слоями общества.

―О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он предписан тем, кто был до вас, — может быть, вы будете богобоязненны!‖ (Сура 2, аят 183). Пост рассматривается не только как временное воздержание от пищи. Он расценивает его как шаг к постоянному воздержанию души от запретных страстей и порицаемых порывов. Пророк, да благословит его

266

Аллах и приветствует, сказал: ―Кто не оставит лжесвидетельства и его использования, Аллаху не будет нужды, дабы он оставил еду и питье‖ (АльБухари).

Паломничество к Мекке, обязательно для тех мусульман, которые способны совершить его, и является обязательным (фард) актом для всех последователей Ислама. Кто-то может считать это путешествие – поездкой, лишенной всякого нравственного смысла, являющейся одним из таинственных религиозных ритуалов, примеры которых можно найти во многих религиях. Это грубая ошибка, ибо Всевышний Аллах, ведя речь об этом обряде, говорит: ―Хадж совершайте в месяцы, известные для вас. Тот, кто себе в обязанность вменил хадж совершать во время их, от женщин должен воздержаться, от нарушения благочестивых норм и от раздоров на все указанное время. И все хорошее, что вы (по доброй воле) совершите, знает Бог: берите в путь с собой припасы, а благочестие – есть лучшее из них, и гнева Моего страшитесь, о вы, в ком разумение живет!‖ (Сура 2, аят

197)

Это – лишь краткий обзор некоторых форм поклонения, которыми прославился Ислам, известных как его основополагающие столпы. Они демонстрируют нам всю прочность связи между религией и нравственностью. Все эти формы поклонения, так отличные по своей сути и внешнему проявлению, слиты воедино в той цели, которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, определил в своих словах: ―Я послан только для того, дабы усовершенствовать достоинства морали‖.

Харам - в исламском праве так называются все запрещенные деяния и вещи. Все эти запреты основаны на ясных и бесспорных доказательствах из исламских первоисточников. Этими доказательствами являются аяты Корана или хадисы .Халал - в исламском праве разрешенные вещи и деяния. Примером халала являются браки, употребление в пищу любых видов рыб, прибыль в результате торговой операции проведенной в соответствии с правилами шариата и т.д.

267

Иногда харам считают исламским аналогом слова грех, но это не совсем верно, ибо существует такое понятие как Мечеть аль-Харам, которую можно перевести как запретная, но никак не греховная мечеть.

Примеры харама: убийство, воровство, прелюбодеяние (зина), распитие алкоголя (хамр), употребление в пищу свинины.

Г) Искусство (особенно, поп/рок музыка, видео и ТВ)

Традиционно выделяют пять архитектурных школ, относящихся к мусульманской культуре: сирийско-египетскую, персидскую, индийскую, магрибинскую (архитектура мусульманской Испании и стран Магриба) и османскую; другие школы — такие как, например, иракская или среднеазиатская, считаются производными.

В первые десятилетия хиджры арабы приспосабливали для своих целей те здания, которые находили в покорѐнных городах. Когда государство халифов стало могущественным, мусульмане стали строить мечети. Для устройства мечети нужны были:

пространство для молящихся,

михраб, то есть небольшая ниша или особая отметка на стене с той стороны, которая обращена к Мекке,

кафедра для чтения Корана, молитв и поучений (минбар),

просторный двор, окружѐнный крытыми галереями, в которых пришедшие на молитву могли бы отдыхать и укрываться от зноя,

водоѐм или фонтан для омовений, предписанных пророком,

один, два или несколько минаретов — высоких башен с балконом, откуда муэдзин призывает правоверных на молитву.

Первая мечеть была построена в Медине сразу после хиджры. Она представляла собой широкий двор, обнесѐнный стеной; с северной стороны (обращѐнной к Иерусалиму) для защиты верующих от солнца он был покрыт кровлей, укреплѐнной на пальмовых стволах. После того как исламу покорилась Мекка, в мечетях создавали нишу, указывающую направление на Мекку.

268

Д) Наука и технический прогресс

Многие исламские богословы считают, что Коран поощряет развитие науки и научного знания, призывает людей задуматься о природных явлениях и изучать их. Мусульмане считают научную деятельность актом религиозного порядка, обязанностью мусульманской общины. В исламе наука и окружающий мир неразрывно связаны. Эта связь означает священный долг постижения научных знаний для мусульман, так как сам Коран рассматривает окружающий мир и природу как знамение Аллаха. Именно с таким пониманием наука развивалась в исламской цивилизации, в течение многих веков.

Каковы отношения со СМИ, объективно ли они характеризуют ваше РО, нужно ли с ними взаимодействовать, есть ли у Вас собственные издания или другие СМИ (ТВ, радио, интернет)?

На сегодня мы не видим от СМИ ничего, кроме негатива. СМИ делает все, чтобы отвлечь людей от размышлений о поиске смысла жизни и склонить к тому, что отвлечет их разум. Они придумали массу развлечений и дали свободу действий, а точнее, вседозволенность, тем самым еще больше побудив людей к развращению.

6.Допустимо ли насилие в решении политических вопросов и смертная казнь?

Насилие в решении политических вопросов недопустимо. Смертная казнь имеет место в странах, где действует Шариат.

7.Каковы отношения со СМИ, объективно ли они характеризуют ваше РО, нужно ли с ними взаимодействовать, есть ли у Вас собственные издания или другие СМИ?

Ислам плохо отражается в СМИ. Его путают с терроризмом, к которому Ислам не имеет никакого отношения. Традиционный Российский Ислам никогда не творил, и не одобрял ничего подобного.

Выпускается газета «Мусульманин» .Сайт http://vladmuslim.ru.

269

8.Каково Ваше отношение к демократии, принципам свободы совести и светскости, к современному статусу Вашего РО?

Устав написан согласно закону о веротерпимости. Принимаем демократию. РО соответствует принципам свободы совести и светскости.

9.Каково Ваше отношение к бизнесу и капитализации страны?

К бизнесу положительно. К капитализации среднее. За «нормаль-

ную», умеренную капитализацию. Государство должно быть хозяином, а не один человек чиновник. Каждая страна должна заботиться о своих гражданах.

10.Участвует ли Ваше РО в благотворительной деятельности, и

вкаких формах?

Благотворительностью занимаемся. В основном забота о стариках. Финансово оказываем помощь неимущим.

11. Необходимо ли религиозное воспитание и просвещение молодежи? В каких формах Вам представляется целесообразным его осуществление и что делается?

Молодежь — это часть общества, которая еще полностью не сформирована, как личности. Она в большей мере отдает себя увлечениям, фантазиям и романтике, т.к. наряду с мощной жизненной энергией молодежь еще наделена обостренными, переполняющими их, чувствами. Не имея достаточного жизненного опыта, молодежь наиболее поддается влиянию. Есть много факторов, влияющих на мысли и поступки молодого поколения. Но наиболее важными из них являются пропаганда СМИ и воспитание родителей.

Большую часть времени дети проводят с родителями, а особенно с матерями. В народе есть такие выражения: «посмотри на мать и увидишь будущее ребенка», «яблоко от яблони далеко не падает». Действительно, в большей степени их поведение формирует мать. Что она ставит себе в ос-

270