- •Джин Шинода Болен
 - •Бинокулярный взгляд в психологии
 - •Боги и богини в каждом человеке
 - •Благодарности
 - •Часть Первая боги в каждом мужчине Глава 1 в каждом мужчине обитают боги
 - •Прокрустово ложе приспосабливания
 - •Внутренний мир архетипов
 - •Что такое архетип
 - •Активизация богов
 - •Врожденные склонности и семейные ожидания
 - •Богов активизируют люди и события
 - •"Делание" активизирует богов; "не-делание" угнетает их
 - •Боги на различных стадиях жизни
 - •Патриархальный фаворитизм
 - •Знание богов – источник силы
 - •Новая психологическая теория и новая точка зрения
 - •Глава 2 отцы и сыновья: мифы говорят о патриархате
 - •История олимпийской семьи
 - •Небесные боги как отцы
 - •Эдип: без вины виноватый
 - •Бесправные матери в патриархальных семьях
 - •Дом как крепость мужчины
 - •Небесный Отец и сыновья – отчужденность и соперничество
 - •Принесение ребенка в жертву
 - •Отождествление с агрессором
 - •Отождествление с другими мужчинами
 - •Люк Скайуокер и "его судьба"
 - •Часть Вторая архетип отца: зевс, посейдон и гадес
 - •Спиральный путь познания
 - •Глава 3 зевс, бог неба: царство воли и власти
 - •Зевс как бог
 - •Генеалогия и мифология
 - •Зевс и его супруги
 - •Зевс-развратник
 - •Зевс и его дети
 - •Зевс как архетип
 - •Зевс как архетип царя
 - •Зевс как архетип решительных действий
 - •Зевс как создатель союзов: деловые связи
 - •Зевс как создатель союзов: брак
 - •Зевс-развратник
 - •Зевс как небесный отец
 - •Зевс-мужчина
 - •Ранние годы
 - •Родители
 - •Юность и молодость
 - •Взаимоотношения с женщинами
 - •Взаимоотношения с мужчинами
 - •Сексуальность
 - •Средний возраст
 - •Старость
 - •Психологические проблемы
 - •Говорящая голова – не полноценный человек
 - •"Видит лес, но не деревья"
 - •Ментальность типа "кто сильнее, тот и прав"
 - •"Тяжела ты, шапка Мономаха": страх перед узурпатором
 - •"Новое платье короля": напыщенность и самомнение
 - •Психологические проблемы для окружающих
 - •Пути развития
 - •А где все остальное?
 - •Решающий сигнал: сердечный приступ
 - •Потрясение
 - •Избавить его от мучений
 - •Глава 4 посейдон, бог моря: царство эмоций и инстинктов
 - •Посейдон как бог
 - •Генеалогия и мифология
 - •Посейдон и женщины
 - •Посейдон и его дети
 - •Враждебность Посейдона по отношению к троянцам
 - •Посейдон и Крит: бык из моря
 - •Мирный аспект Посейдона
 - •Посейдон как архетип
 - •Архетип ныряльщика в морские глубины
 - •Архетип царя
 - •Владелец трезубца
 - •Посейдон как непримиримый враг
 - •Посейдон как архетип дикаря
 - •Посейдон как мужчина
 - •Ранние годы
 - •Родители
 - •Юность и молодость
 - •Взаимоотношения с женщинами
 - •Взаимоотношения с мужчинами
 - •Сексуальность
 - •Средний возраст
 - •Старость
 - •Психологические проблемы
 - •Избыточная текучесть: эмоциональная нестабильность
 - •Приливы и землетрясения: разрушительные эмоции и потрясения
 - •Око за око
 - •Заниженная самооценка
 - •Психологические проблемы для окружающих
 - •Пути развития
 - •Развитие "я"-наблюдателя
 - •Учиться у дельфина: отказаться от потребности доминировать
 - •Творческое самовыражение
 - •Эффект ослабления Посейдона
 - •Глава 5 гадес, бог подземного мира: царство душ, сфера бессознательного
 - •Гадес как бог
 - •Генеалогия и мифология
 - •Похищение Персефоны
 - •Гадес и Дионис
 - •Подземный мир
 - •Гадес как архетип
 - •Гадес как архетип отшельника
 - •Гадес как Плутон – архетип богача
 - •Гадес как добрый советчик
 - •Гадес-невидимка – человек без имиджа
 - •Гадес как "Зевс подземного мира" – архетип царя-правителя
 - •Гадес как архетип похитителя – склонная к инцесту тень Зевса
 - •Гадес-похититель как воображаемый любовник
 - •Гадес как царство и архетип подземного мира
 - •Гадес (царство) как архетипический образ депрессии
 - •Мир теней
 - •Загробный мир – царство мертвых
 - •Индивидуальное и коллективное бессознательное
 - •Гадес как мужчина
 - •Ранние годы
 - •Родители
 - •Юность и молодость
 - •Взаимоотношения с женщинами
 - •Взаимоотношения с мужчинами
 - •Сексуальность
 - •Средний возраст
 - •Старость
 - •Психологические проблемы
 - •Проблемы имиджа – человек-невидимка
 - •Одиночка – шизоидный характер
 - •Комплекс неполноценности
 - •Депрессия – эмоциональная бедность
 - •Искажение реальности
 - •Расстройство сна и царство теней
 - •Проблемы для окружающих
 - •Пути развития
 - •Выработка имиджа
 - •Найти Персефону
 - •Активизация Гермеса
 - •Обращение к другим богам – выход во внешний мир
 - •Часть Третья поколение сыновей: аполлон, гермес, арес, гефест, дионис
 - •Любимые сыновья – Аполлон и Гермес
 - •Отвергнутые сыновья – Арес и Гефест
 - •Дионис – сын, оцениваемый неоднозначно
 - •Боги как любимые, отвергаемые и неоднозначно оцениваемые аспекты нашего характера
 - •Глава 6 аполлон, бог солнца: лучник, законодатель, любимый сын
 - •Аполлон как бог
 - •Генеалогия и мифология
 - •Аполлон и Артемида – близнецы
 - •Неудачи Аполлона в любовных делах
 - •Аполлон и пророчества
 - •Аполлон как архетип
 - •Любимый сын
 - •Музыкант
 - •Хранитель закона и порядка
 - •Далекий и недостижимый
 - •Не герой
 - •Культивирование Аполлона
 - •Аполлон как мужчина
 - •Ранние годы
 - •Родители
 - •Юность и молодость
 - •Взаимоотношения с женщинами
 - •Взаимоотношения с мужчинами
 - •Сексуальность
 - •Средний возраст
 - •Старость
 - •Психологические проблемы
 - •Эмоциональная отстраненность
 - •Отвергнутый любовник
 - •Нарциссизм
 - •Жестокость и мстительность
 - •Яд злобы
 - •Высокомерие
 - •Проблемы для окружающих
 - •Пренебрежение "не женой"
 - •Одиночество во взаимоотношениях
 - •Эффект реостата: усиление или ослабление эмоциональности
 - •Пути развития
 - •Впустить в себя Диониса
 - •Освободить внутреннюю женщину
 - •Научиться смирению
 - •Любовь как источник мотивации
 - •Глава 7 гермес, вестник богов и проводник душ: посланник, хитрец, путешественник
 - •Гермес как бог
 - •Генеалогия и мифология
 - •Сыновья Гермеса
 - •Гермес и алхимия
 - •Кадуцей – жезл Гермеса
 - •Гермес как архетип
 - •Посланник
 - •Младший брат и соперник
 - •Проводник
 - •Алхимик
 - •Спаситель детей
 - •Культивирование Гермеса
 - •Гермес как мужчина
 - •Ранние годы
 - •Родители
 - •Юность и молодость
 - •Взаимоотношения с женщинами
 - •Взаимоотношения с мужчинами
 - •Сексуальность
 - •Средний возраст
 - •Старость
 - •Психологические проблемы
 - •Импульсивность и неумение соблюдать границы
 - •Гермес с антиобщественными склонностями: хитрец
 - •Вечный юноша – мужчина, который никогда не взрослеет
 - •Неспособность к эмоциональной привязанности и близости
 - •Психологические проблемы для других
 - •Ускользающий любовник
 - •Некомпетентный отец
 - •Пути развития
 - •Сказать Гермесу "нет"
 - •Помощь Аполлона
 - •Поиски Зевса – отца и наставника
 - •Найти свою Афродиту
 - •Духовное развитие
 - •Глава 8 арес, бог войны: воин, танцор, любовник
 - •Арес как бог
 - •Генеалогия и мифология
 - •На поле брани
 - •Возлюбленный Афродиты
 - •Отец множества детей
 - •Противоречивые отзывы
 - •Арес как архетип
 - •Воин как герой или хулиган
 - •Любовник
 - •Нелюбимый сын небесного отца
 - •Арес – защитник
 - •Развивать своего Ареса
 - •Арес как мужчина
 - •Ранние годы
 - •Родители
 - •Юность и молодость
 - •Взаимоотношения с женщинами
 - •Взаимоотношения с мужчинами
 - •Сексуальность
 - •Средний возраст
 - •Старость
 - •Психологические проблемы
 - •Отождествление с богом войны
 - •Обиженный обидчик
 - •Козел отпущения
 - •Работа и блюз безработицы
 - •Арес и алкоголь
 - •Не оправдавшиеся ожидания
 - •Проблемы для окружающих
 - •Внебрачные дети
 - •Жестокость
 - •Пути развития
 - •Научиться самоконтролю
 - •Гермес-спаситель, Аполлон-союзник
 - •Выдержать паузу, чтобы подумать и принять решение: влияние Афины
 - •Активное воображение: обращение к архетипам
 - •Вспомнить о детских травмах
 - •Эволюция от Ареса к Марсу
 - •Глава 9 гефест, бог кузни: ремесленник, изобретатель, затворник
 - •Гефест как бог
 - •Генеалогия и мифология
 - •Гефест-ремесленник
 - •Обманутый и отвергнутый любовник
 - •Гефест как архетип
 - •Подземный огонь и кузня
 - •Увечный мастер
 - •Семейный миротворец
 - •Гефест и Афродита – соединение работы с любовью и красотой
 - •Гефест и Афина – соединение творческой работы и интеллекта
 - •Развивать своего Гефеста
 - •Гефест как мужчина
 - •Ранние годы
 - •Родители
 - •Юность и молодость
 - •Взаимоотношения с женщинами
 - •Взаимоотношения с мужчинами
 - •Сексуальность
 - •Средний возраст
 - •Старость
 - •Психологические проблемы
 - •Эмоциональное увечье: последствие неприятия со стороны окружающих
 - •Искажение реальности – проблемы интроверсии эмоций
 - •Неумение добиваться успехов в мире
 - •Шутовство: проблемы низкой самооценки и чувства собственной неполноценности
 - •Гнев, обращенный внутрь, – проблема депрессии
 - •Вредные привычки
 - •Склонность платить непомерную цену за примирение
 - •Проблемы для окружающих
 - •Жестокость во взаимоотношениях
 - •Роли меняются
 - •Пути развития
 - •"Познай себя"
 - •Познай других
 - •Развитие архетипов-помощников
 - •Стать чем-то большим, чем Гефест
 - •Избранник Афродиты
 - •Новые родители для Гефеста
 - •Глава 10 дионис, бог вина и экстаза: мистик, любовник, странник
 - •Дионис как бог
 - •Генеалогия и мифология
 - •Безумие и насилие
 - •Брак с Ариадной
 - •Воскресение его матери, Семелы
 - •Культ Диониса
 - •Судьба Диониса
 - •Дионис как архетип
 - •Божественное дитя
 - •Вечный юноша
 - •Связь с матерью
 - •Шаман – посредник между мирами
 - •Двойственность личности
 - •Бродяга, бегущий от погони
 - •Расчлененный архетип
 - •Развить в себе Диониса
 - •Дионис как мужчина
 - •Ранние годы
 - •Родители
 - •Юность и молодость
 - •Взаимоотношения с женщинами
 - •Взаимоотношения с мужчинами
 - •Сексуальность
 - •Средний возраст
 - •Старость
 - •Психологические проблемы
 - •Искаженное восприятие себя – заниженная самооценка и гордыня
 - •Вечный юноша
 - •Борьба противоположных тенденций
 - •Угроза психоза
 - •Вино как бесценный дар. Его побочные эффекты – алкоголизм и наркомания
 - •Психосоматические симптомы
 - •Психологические проблемы для других
 - •Пути развития
 - •Развитие наблюдающего и принимающего эго
 - •Развитие союзников: Зевс, Гермес и Аполлон
 - •Героическая задача: путешествие в подземный мир
 - •Личная преданность в любви: найти свою Ариадну
 - •Часть Четвертая найти свои мифы: вспомнить и восстановить себя
 - •Глава 11 найти свои мифы: вспомнить и восстановить себя
 - •Вспомнить и восстановить
 - •Найти свой миф
 - •Найти гармонию и блаженство
 - •Смелость для действия
 - •География путешествия
 - •Недостающее фемининное присутствие
 - •Проводник в путешествии – Гермес
 - •Гестия – священный огонь в храмах богов
 - •Глава 12 недостающий бог
 - •Зевс: эволюция архетипа отца
 - •Метида: появление архетипа мудрой матери
 - •Сын Метиды как новый архетип
 - •Новые архетипы и морфические поля
 - •Сотая обезьянка – современный миф
 - •Сын Метиды как личностный архетип
 
Неспособность к эмоциональной привязанности и близости
Мужчина-Гермес меньше, чем представители других типов, склонен к безумной любви. В его многочисленных половых связях больше стремления к разнообразию и новизне, чем страсти, вследствие чего он одинаково легко завязывает отношения и разрывает их. Если он все-таки влюбится по-настоящему, то может остаться с женщиной достаточно долго, чтобы развились глубокие отношения. Если у него есть стремление иметь домашний очаг, куда можно периодически возвращаться, и он почувствует, что какие-то взаимоотношения дают ему возможность приходить и уходить свободно, он может жениться, и со временем взаимоотношения углубятся. Но привязанность и близость даются Гермесу нелегко. Он слишком занят, чтобы остепениться, слишком много думает о других вещах, чтобы задумываться еще и о взаимоотношениях, – поэтому велика вероятность, что он уйдет от женщины, как только почувствует, что она пытается его привязать.
Психологические проблемы для других
Мужчина-Гермес причиняет боль тем, кто его любит, избегая обязательств, бросая людей и отказываясь взрослеть.
Ускользающий любовник
Мужчина-Гермес способен доставить полюбившей его женщине много огорчений. Типичный Гермес обаятелен, красноречив и убедителен. Он воспринимает сопротивление как вызов и нередко покидает женщину, как только найдет путь в ее сердце и спальню.
Женщине бывает сложно сразу понять, что представляет собой мужчина-Гермес. Она может некоторое время обманываться, поскольку он ловок, красноречив и показывает ей только одну сторону своей многогранной личности. Гермес легко меняет обличья, подчеркивая одни аспекты своей личности и тушуя другие, – в этом он подобен хамелеону.
Его уклончивость и нежелание брать на себя обязательства представляет проблему для женщины, стремящейся к браку и стабильности. Гермес относится к обязательствам как к ненужной обузе, и чем больше женщина зависит от этого мужчины или ожидает, что он станет удовлетворять ее потребности, тем больше вероятность, что он сбежит. Гермесу нравится приходить и уходить, когда заблагорассудится, он предпочитает следовать порыву, а не планировать свои действия заблаговременно и любит сам устанавливать правила игры. С точки зрения многих женщин, Гермес самая настоящая свинья – мужчина, который обманом завлекает свою жертву, убеждает, что она очень важна для него, а затем (до того, как женщина поймет, с кем имеет дело, Гермес сам исчезнет из ее жизни) постоянно подводит ее, не делая то, чего она от него ожидает, и всякий раз приводя убедительные оправдания своего поведения.
Некомпетентный отец
Большинство Гермесов не очень хорошо справляются с родительскими обязанностями. Если этот мужчина непоследователен и не держит своего слова, в душе его детей поселяется недоверие и обида, что негативно сказывается на их взаимоотношениях с другими людьми (особенно на взаимоотношениях его дочери с мужчинами). Если ему не удается удержаться ни на какой работе из-за недисциплинированности и некомпетентности, его дети тоже потом чувствуют себя в мире неуверенно, – в частности, сыновья боятся, что унаследовали бестолковость отца. Чтобы служить положительным примером для детей, а также последовательно и компетентно выполнять свои супружеские обязанности, мужчине-Гермесу нужно перерасти образ вечного юноши.
