Классификация инстинктов (по Симонову)

Витальные	Ролевые (зоосоциальные)	Саморазвития
Пищевой Питьевой Оборонительный Регуляции сна Экономии сил	Половой Родительский Резонанса, «сопереживания» Территориальный Иерархический	Исследовательский Имитационный Игровой Преодоления сопротивления Свободы

На высших этапах эволюции у позвоночных, особенно у млекопитающих, на основе инстинктов вырабатывается новая форма приспособления к окружающей среде. На этой стадии развития высокоорганизованные животные отражают не только отдельные свойства окружающего мира, но и целостные си­туации: анализируют конкретные условия среды, вырабаты­вают индивидуальные формы поведения. Эти животные уже способны различать результаты своих действий в разных усло­виях, обнаруживать ошибочные действия и своевременно ис­правлять их.

Такое индивидуально-изменчивое поведение осуществля­ется сложным нервным механизмом — головным мозгом. Фи­зиологическим механизмом индивидуально-изменчивого пове­дения являются условные рефлексы, формирующиеся в коре мозга.

Программа поведения высокоорганизованного животно­го регулируется психическим образом объективной действительности, а результат поведения контролируется сличени­ем его с ожидаемым образом.

Психическое отражение действительности у высокоорга­низованных животных состоит в установлении связей между предметами и явлениями. На основе этих связей и вырабатыва­ется соответствующая программа целесообразных действий.

Итак, развитие психики в филогенезе, т.е. в процессе эволюции животного мира свидетельствует о том, что психика возникает на опре­деленной стадии развития живой материй. Первичной фор­мой психики являются инстинкты — ответ организма на от­дельные биологически значимые элементы внешней среды си­стемой врожденных приспособительных реакций (элементар­ный анализ действительности). У более высокоорганизованных животных наряду с инстинктами возникает способность науче­ния — способность отражения устойчивых связей между элементами привычной ситуации; на основе этого вырабатывается индивидуализированная форма поведения — навыки, формируется система условных рефлексов. Но даже высшие жи­вотные, обладающие элементарными интеллектуальными возможностями, не отражают внутренних, существенных связей явлений — они не способны к абстрагированию.

Таким образом, по мере эволюционного развития материи происходит качественный скачок от неживого к живому. Качественно новым уровнем организации мира является социальный уровень, т.е. наиболее развитый, наделенный сознанием и всеми свойствами, присущими только обществу. Возникают предпосылки для появления человека. Традиционно все предпосылки можно разделить на естественные (биологические) и социальные. К естественным предпосылкам возникновения человека можно отнести определенное физическое и анатомическое строение предчеловеческой организации (наличие определенного объема мозга, его морфологическое строение, прямохождение, изменение внутренних органов и др.). К социальным относятся: речь, общение, труд. Сообщества живых существ имеют средства общения, сред­ства координации совместных действий. Однако сигнальная связь в мире животных обусловлена только текущей ситуацией: животные сигнализируют представителям своего вида о возникшей опасности, о своем местонахождении. У человека же в процессе антропогенеза сформировалась принципиально новая система информационной связи — произносимое слово постепенно приобрело обобщённое значение: вобрав в себя многовековой опыт, человечества, оно стало обозначать существенные взаимосвязи событий, общие устойчивые признаки явлений. При помощи речи люди начали планировать свои действия, прогнозировать развитие событий, координировать свою трудовую деятельность. Постепенно в человеческом обществе формировалось и укреплялось социальное содружество: слабые особи получили возможность выживания благодаря альтруизму, милосердию своих сородичей; больные и немощные стали получать необходимый уход; формировались социально-нравственные обычаи и традиции.

Процесс антропогенеза – человекообразования завершился только в эпоху раннего палеолита (приблизительно 40 тыс. лет назад), когда сформировался современный тип человека — Homo sapiens — человек разумный (кроманьонец).

Переход к орудийному способу взаимодействия со сре­дой в условиях социума обусловил качественно новое разви­тие психики человека, возникли сознательные, оторванные от непосредственной биологической цели, действия, связанные с мышлением и волей человека. На основе внешних трудовых действий формируется система внутренних, психических, умственных действий. Человек переходит от действия с психическими образами — к действию в уме. У него возникает потребность моделировать различные отношения вещей, прогнозиро­вать их изменение; на этой основе совершенствовалась творческая деятельность человека. Весь обширный период формирования человека (до появления человека ново­го современного типа — кроманьонца) характеризуется дологическим типом функционирования его мышления, психики в целом. В этот период основной функцией формирующегося языка было воздействие людей друг на друга. Познавательная же функция стала интенсивно развиваться лишь с появлением человека современного типа.

Психическое развитие человека — его интеллекта, категориального мышления, воли, всей системы рационального, сознательного поведения — связано с культурно-историческим развитием общества. На социальной основе возник и сам феномен идеального: психического образа. Психический образ включается во вторую сигнальную систему, т. е. в социально сформированную сферу, в сферу социальной культуры. Образ этот идеален, поскольку он скреплен определенной социально обусловленной идеей. Отражая мир, человек постоянно опирается на социальный опыт, на социально сформированные знания.

Человеческая психика — это система субъективных обра­зов реальности, внутренний мир человека, имеющий свои за­коны становления и функционирования.

Психика обеспечивает избирательные контакты субъекта с действительностью в зависимости от системы его потребнос­тей и распознавания в среде того, что удовлетворяет эти по­требности. Психика — сигнальное отражение действительнос­ти: внешние признаки явлений служат для человека сигналом их значения и смысла.

Итак, психика — это субъективное, сигнальное, соци­ально обусловленное отражение действительности в системе идеальных образов, на основе которых осуществляется ак­тивное взаимодействие человека со средой. Психика осуще­ствляет функцию ориентации и регуляции деятельности, по­ведения человека.

Психика человека приобретает особую форму — форму со­знания, порождаемую общественным способом его существо­вания.

Сознание – это область психики, включающая ощущения, восприятия и представления памяти, осознаваемые человеком в определенный момент времени, т.е. те аспекты психической жизни, на которые обращается внимание субъекта. Однако сознание не исчерпывает всей сущности психи­ки. Наряду с ним у человека имеются и биологически сформи­рованные психические структуры (сфера его врожденно-бессознательной деятельности – примитивные импульсы, родовые инстинкты, вытеснение первобытные образы и желания), и обширная сфера прижизненно приобретенных автоматизмов и память (сфера подсознания – та информация, которая не является частью сознания человека, но которая при соответствующих обстоятельствах может стать осознаваемой).

Психические процессы или основные явления психики связаны с формированием идеальных (психических) образов и процессами психической регуляции деятельности.

Психический образ — целостное, интегративное отраже­ние относительно самостоятельной, дискретной части дей­ствительности, информационная модель действительности, ис­пользуемая человеком для регуляции своей жизнедеятель­ности.

Характерные особенности психических образов:

1. Психические образы идеальны, поскольку мир представ­лен в сознании человека общезначимыми, идеальными форма­ми. Характер возникновения психических образов зависит от прошлого опыта, знаний, потребностей, интересов, психичес­кого состояния и т. д.

2. Психические образы могут быть первичными (образы ощу­щений, восприятий) и вторичными (образы памяти, мышле­ния и воображения).

3. Психические образы несут информацию о локализации реальных объектов во внешнем пространстве; в них представлена совокупность присущих отражаемому объек­ту качеств: форма, цвет, фактура и др.

4. Психические образы возникают в результате не одномо­ментных фотографических отражений, а их активного постро­ения. В процессе построения образа существенную роль игра­ют двигательные, биомеханические процессы. Движения со­здают каркас образа, а образ затем обеспечивает систему дви­жений.

5. Психические образы дают возможность схематизации, концептуализации действительности.

6. Психические образы мно­гомерны: они функционируют в контексте данной деятельно­сти. В психическом образе актуализируется то его пред­метное содержание, которое соответствует смыслу стоящей перед субъектом задачи.

7. Психические образы пластичны. Как и реальные объекты, они дают возможность совершать с ними определенные действия, осуществлять образное мышление, "проигрывать" варианты по­ведения, моделировать развитие действительности.

8. Психичес­кий образ имеет большую информационную емкость: он сам по себе может служить источником разнообразной информации.

Психика — субъективное отражение объективного мира. Воспринимая одну и ту же ситуацию, люди разного уровня образования и воспитания обращают внимание на различные ее стороны, по-разному к ней относятся. То, что мы восприни­маем, определяется не только находящимся перед нами объек­том, но и нашей психической активностью и психической орга­низацией. В психическом образе могут отсутствовать многие элементы объекта отражения. И, напротив, в образе могут быть даже те элементы, которые отсутствуют в конкретном отра­жаемом объекте, однако должны быть у него в данной ситуа­ции.

В регуляции поведения человека, его психических состоя­ний существенную роль играют и непосредственные чувствен­ные образы. Произвольно вызывая те или иные из них, человек способен отвлечься от текущей ситуации и руководствоваться актуализированным образом. Сила захватившего человека пси­хического образа столь же велика, как и непосредственные воз­действия среды. И это создает неограниченные возможности внутренней, психической саморегуляции человека.

Итак, психическое отражение, психический образ — не зеркальное, не фотографическое, а концептуализированное, идеально преобразованное отражение действительности. Иде­альность психического отражения необходимо понимать как социокультурную, духовную обусловленность человеческой психики, обусловленность чувственной основы психического отражения всеобщими человеческими представлениями и понятиями. Идеальность психического образа есть не что иное, как отображение в нем общественно-исторического опыта че­ловечества.

Главная отличительная особенность психики человека – наличие сознания.Сознательное отражение– это такое отражение предметной действительности, в котором выделяются ее объективные устойчивые свойства вне зависимости от отношений к ней субъекта.

Сознательно регулировать свою деятельность — значит организовать ее не на основе непосредственных ин­стинктивных побуждений, а на основе социально заданных требований и условий. Сознание — способность человека отра­жать мир и себя со знанием, подчинять свое поведение чело­веческим понятиям и законам.

Под поведениемв психологии принято понимать внешние проявления психической деятельности человека. К фактам поведения можно отнести:

• отдельные движения и жесты (например, поклон, кивок, сжимание руки);

• внешние проявления физиологических процессов, связанных с состоянием, деятельностью, общением людей (например, поза, мимика, взгляды, покраснение лица, дрожь и тому подобное);

• действия, которые имеют определенный смысл;

• поступки, которые имеют социальное значение и связаны с нормами поведения.

Психика человека формируется и проявляется в его дея­тельности. Деятельность — человеческий способ овладения действительностью посредством достижения сознательно по­ставленных целей на основе общечеловеческого опыта. Че­ловеческая деятельность служит и движущей силой обществен­но-исторического прогресса, и средством психического разви­тия человека. Предметная деятельность человека, его обще­ственно-историческая практика обеспечивают единство чув­ственной и понятийно-теоретической сферы его сознания.

В процессе формирования психики человека его внешние действия с материальными объектами преобразуются в умствен­ные действия. Благодаря способности действовать в уме чело­век научился моделировать различные отношения между объек­тами, предвидеть результаты своих действий. Следовательно, в содержание психики входят и без`образные компоненты — обобщенные отношения, значения и смыслы.

Различие в поведении и реакции на воздействие окружающей среды определяется типом нервной системы. Тип нервной системы - совокупность врожденных и приобретенных свойств нервной системы. Тип нервной системы отличает сила, уравновешенность и подвижность процессов возбуждения и торможения. По И.П.Павлову существуют четыре главных типа нервной системы: 1) сильный неуравновешенный; 2) сильный уравновешенный инертный; 3) сильный уравновешенный подвижный; 4) слабый.

Сила нервной системы — это врожденный показатель. Он используется для обозначения выносливости и работоспособности нервных клеток. Сила нервной системы отражает способность нервных клеток выдерживать, не переходя в тормозное состояние, либо очень сильное, либо длительно действующее возбуждение.

Научная трактовка психики сводится к следующим основным положениям:

1. Психика возникла на определенной стадии развития ма­терии — стадии появления животных организмов и представля­ет собой отражательно-регуляционный механизм их приспосо­бительного поведения. По мере эволюционного развития жи­вотных развивалась и их психика. В своем формировании она прошла два этапа: инстинкты — индивидуальное научение.

2. Cознание — высшая форма психики и высший этап развития психики; ее возникновение обусловлено трудовой деятельно­стью человека в условиях коллективного общения.

3. Психика человека формируется в его активной деятель­ности. Закономерности психики — закономерности перехода внешнего взаимодействия с предметами в психический образ и психического образа в регулируемое им действие.

4. Психика опосредована деятельностью мозга, но сама по себе она явление идеальное — она обусловлена социокуль­турными факторами.

5. Психические явления имеют определенную структуру и системную организацию.