- •7.Чем обусловлен антропоцентризм эпохи Возрождения.
- •8.Эмпиризм и рационализм философии Нового времени.
- •9.Обоснование субъективного идеализма Юма и Беркли.
- •11.Принципы теоретического и практического познания в «Критиках» Канта.
- •10. Трансцентальные идеализм Шеллинга.
- •12.Основные идеи Гегеля в «Феноментологии духа» и «Науке логики»
- •16.Бытие как предельно общая философская категория. Структура бытия.
- •15.Общее и особенное в западноевропейской философии и русской философии 19-го и первой половины 20 века.
- •13.Материализми и диалектика в философии марксизма
- •23.Проблема истины в теории познания.
- •29.Философское понятие смерти и бессмертия человеческого бытия.
- •20.Развитие как способ существования форм материальных систем.
- •24.Человек как объект и предмет философского анализа.
- •25.Природная и социальная обусловленность человеческого бытия.
- •27. Проблема свободы человека в его «ипостасях»
- •31. Понятие общества как системы
- •40. Общественный прогресс и проблема его критериев.
- •37.Структура общественного производства
- •38.Целепологание: нормы и ценности
- •47.Проблема морального выбора. Человеческая совесть
- •41.Концепция общественно-исторических формации.
13.Материализми и диалектика в философии марксизма
МАРКСИЗМ, философское, экономическое и политическое учение, основоположники которого - К. Маркс и Ф. Энгельс. Они разработали материалистическую диалектику и материалистическое понимание истории (смотри Диалектический материализм, Исторический материализм), теорию прибавочной стоимости и учение о коммунизме. Общество в марксизме рассматривается как организм, в структуре которого производительные силы определяют производственные отношения, формы собственности, которые в свою очередь обусловливают классовую структуру общества, политику, государство, право, мораль, философию, религию, искусство. Взаимодействие этих сфер образует формации общественно-экономические, смена которых определяет процесс поступательного движения общества. Борьба господствующих и угнетенных классов - движущая сила истории, ее высшее выражение - социальная революция. В условиях капитализма созревает пролетариат, свергающий господство буржуазии, устанавливающий свою власть и осуществляющий переход к коммунизму. Марксизм стал важной вехой в развитии социальной мысли 19 в. В то же время в нем абсолютизируется роль социальных антагонизмов, классовой борьбы и насилия, отрицается возможность прогрессивной эволюции буржуазного общества, романтизируется историческая роль пролетариата, утверждается необходимость ликвидации частной собственности, парламентских институтов и разделения властей. Марксизм стал идеологической основой социал-демократического движения, с начала 20 в. разделившегося на революционное течение (В.И. Ленин и другие), в котором возобладало крайне левое истолкование марксизма, и реформистское течение (Э. Бернштейн и другие), подвергшее критике теоретические положения марксизма и отказавшееся от его основных положений. После Октябрьской революции в России марксизм стал государственной идеологией, подвергся догматизации и вульгаризации и был поставлен на службу коммунистическому тоталитаризму.
22. Структура научного познания. Философия как общая методология научного познания.1 этап - познание свойств и объекта как совокупности этих свойств. Его составляет опыт, наблюдения (в том числе инструментальные), созерцание объекта, через взаимодействие с ним. Созерцание осуществляется через взаимодействие с ним субъекта, через отображение (изменение) свойствами объекта свойств субъекта, а фактически, через взаимное изменение их соразмерных свойств (относительность объекта и субъекта).
2 этап - применение способов познания объекта и общенаучных познанных ранее принципов. При помощи анализа совокупности определённых свойств и их величины, производится подбор и применение корректных способов П изменения объекта от изменения его свойств. Это этап применения познанных ранее методологий П. (средств математики, физики, логики, каких-то моделей, анализа, житейского опыта и т.п). Цель 2-го этапа, цель применения способов познания - выяснение причинно-следственной зависимости изменения объекта (относительного целого) от изменения его свойств. Логическая структура данного этапа называется теорией. В способе П., производится фактическое моделирование (представление) объекта и выясняются (проясняются) причинно-следственные связи, выясняется изменчивость целого от изменения его отдельных свойств. 3 этап - Формулирование понятия. На основании анализа усвоения (обработки) результатов предыдущих этапов производится формулирование научного понятия объекта П. - как конечной относительной совокупности свойств, определённых соответствующими способами П., и зависимостью объекта П., как относительного целого, от изменения этих свойств.