- •Кафедра туризму та соціальних наук
- •Лекція 1. Вступ до історії української культури. Культура первісного часу.
- •Питання до самоконтролю:
- •2.Культура первісного часу.
- •3.Трипільська проблема.
- •Питання до самоконтролю:
- •Лекція 2. Культура Стародавнього Сходу.
- •Розвиток культури Давнього Межиріччя.
- •Ґенеза культури Стародавнього Єгипту та її надбання.
- •Питання до самоконтролю:
- •Лекція 3. Античні цивілізації.
- •Культурні надбання цивілізацій Стародавньої Греції Кріто – Мікенська цивілізація
- •Цивілізація класичної Греції – розквіт грецької культури.
- •Еллінізм як синтез художніх традицій Сходу та Заходу
- •Стародавній Рим: специфіка і оригінальність римської культури
- •Виникнення християнської культури
- •Питання до самоконтролю:
- •Лекція 4. Середньовічна культура
- •Східна християнська цивілізація Візантії та її спадщина.
- •Питання до самоконтролю:
- •Лекція 5. Культура України у Середньовіччі
- •Витоки культури України
- •Виникнення слов’ян
- •Культура Київської Русі періоду розквіту.
- •Культура Галицька – Волинського князівства.
- •Питання до самоконтролю:
- •Лекція 6. Культура доби Відродження й Просвітництва. Українське бароко
- •Європейське відродження, виникнення гуманізму
- •Культурно-національне Відродження в Україні XIV – XVII ст.
- •Литовська доба.
- •Українські землі у складі Речі Посполитій
- •Питання до самоконтролю:
- •Лекція 7. Західноєвропейська і українська культура XIX - поч. XX ст
- •Духовні пошуки в українській культурі XVIII – поч. XIX ст. Та їх вплив на розвиток мистецтва.
- •Формування індустріальної цивілізації у першій пол. Хіх ст.
- •Культура України в другій половині хiх – початку хх ст.
- •Питання до самоконтролю:
- •Лекція 8. Історія української культури 1914 – 1939 рр.
- •Політика коренізації та український ренесанс
- •Панування соцреалізму Українська культура 1928 – 1939рр. (1941р.)
- •Питання до самоконтролю:
- •Лекція 9. Культура другої половини хх ст.
- •Розвиток культури після Другої світової війни.
- •Культура «шестидесятників» як альтернатива соцреалізму
- •Культура «розвинутого соціалізму».
- •Лекція 10. Культурні реалії в сучасній Українській державі.
- •Рекомендована література Основна.
- •Додаткова.
Культурно-національне Відродження в Україні XIV – XVII ст.
Періодизація:
|
Дата |
Період |
|
XIV ст.-1569 р. |
Литовська доба |
|
1569 – 1648 рр. |
Польська доба |
|
1648 – 1709 рр. |
Війна за незалежність та Руїна |
Литовська доба.
Особливості розвитку:
Захоплення земель Київської Русі Польщею та Литвою
Початок поширення на українські землі католицизму
Проникнення в Україну ідей Відродження і гуманістичного світогляду.
Переселення на українські землі іноземців (поляків, німців, угорців, євреїв, вірменів), які приносили власні культурні традиції.
Архітектура й містобудування:
|
Релігійна |
Міська | |
|
Готика: Латинський костел (м. Львів), 1360-1479 рр.; Костел Св. Варфоломія (м. Дрогобич),14-15 ст.; Михайлівська православна церква (п. Чесникі, Івано-Франківська обл.), 14-15 ст. |
Будуються дерев’яні замки в Києві; Житомирі, Вінниці, Черкасах; Споруджуються й перебудовуються укріплення з каменю і цегли: Високий Замок у Львові, Кременецький, Острозький, Олеський, Мукачівський, Хустаський, Кам’янецький і Меджибізький замки, Хотинська й Білгородська фортеці | |
|
Ренесанс: Каплиця Трьох Святителів (м. Львів), 1578-1591 рр. Успенський собор (м. Львів), 1591-1629 рр. Каплиця Боїмів (м. Львів), 1609-1615 рр. |
Чорна кам'яниця (м.Львів), 1577 р. Будинок Корнякта (м.Львів), 1580 р. | |
Література:
|
Релігійна |
Історична |
|
Здійснення нових редакцій оригінальних творів Київської Русі: Києво-Печерський патерик (Арсеніївська і дві Кась’янівські редакції), житія святих. Королівське Євангеліє 1401 р., створене Станіславом «Граматиком многогрішним» на Закарпатті в селі Королеве, «Четї-Мінеї» (1489 р.) |
Виникнення нових центрів літописання: міста Холм, Луцьк, Кам’янець-Подільський, Острог. Було створено короткий Київський літопис ХIV—ХV ст., «західноруські» або «литовсько-руські» літописи
|
1491 р. в Кракові відомий друкар, виходець із Німеччини, Швайпольд Фіоль надрукував кирилицею книжки, написані церковнослов’янською мовою; це були «Часословець», «Тріодь пісна», «Тріодь цвітна» і «Октоїх» — усі релігійного призначення
Освіта
Дяки при церквах навчали дітей грамоті за богослужебними книжками
Заможні люди наймали дяків для домашнього навчання
Власних вищих навчальних закладів на українських землях не існувало.
Живопис:
|
Іконопис |
Книжкова мініатюра |
|
Із середини ХIV ст. іконописці відходять від традиційних візантійських канонів, відчутним стає вплив раннього гуманізму. |
Євангеліє 1393 р. і Псалтир 1397 р. (містить 301 малюнок-мініатюру), виконані в Києві дияконом Спиридонієм |
Українські землі у складі Речі Посполитій
Особливості розвитку:
Після Люблінської (1569 р.) та Берестейської (1596 р.) уній розпочався тиск на православне населення.
Архітектура
|
Культові споруди |
Палацові комплекси |
Фортеці |
Житло |
|
Монастирські комплекси Собори Церкви Каплиці |
Палацові комплекси магнатів Резиденції місцевих феодалів |
Замкові споруди, укріплені міста. |
Міська забудова Селища та хутора Мазанка Землянка (напівземлянка) |
Мистецтво
|
Фреска |
Ікона |
Книжкова мініатюра |
Народне мистецтво |
|
|
|
|
«козак Мамай» |
Література
|
Релігійна |
Світська |
|
Полемічні тексти |
«Літопис самовидця» Усна творчість, думи, пісні, байки
|
Книгодрукарство. Засновниками стали Іван Федоров і Петро Мстіславец. У 1564 р. вони видали в Москві «Апостол», в 1565 р. «Часослов», «Євангеліє», що розповсюджувалися не тільки в Росії, а й на Україні. Згодом І. Федоров переїздить на Україну, працюючи в маєтку магната Ходасевича, а потім у князя Острозького, в 1573 р. засновує у Львові першу в Україні друкарню і випускає церковну («Апостол», «Острозька Біблія»), навчальну («Буквар»), публіцистичну літературу (всього відомо 28 видань).
Музика
|
Церковна |
Світська |
|
Церковні співи. Хорове виконування духовних творів. Формування традиції одноголосого та багатоголосого співу. |
Пісні, перекази, легенди, казки відображали найважливіші події в житті українського народу: - Героїко-патріотична тематика - про боротьбу з татарськими набігами, оспівували хоробрість захисників; - Про боротьбу проти феодального гніту і мрії про вільної козацького життя, де головним персонажем стає, як правило, козак-герой Виконувалися бродячими кобзарями, бандуристами («Про Сулиму, Павлюка ще й про Яцька Остряницю», «Пісня про Байду», Думи «Маруся Богуславка», «Самійло Кішка», «Плач невільників») |
Освіта
|
Начальна |
Середня |
Вища |
|
Церковні школи (конфесіональні), церковно слов’янська мова, арифметика, Закон Божій, церковний спів |
Братські школи (Львівська, Київська, Луцька, Камінець - Подільська) Слов’яно – греко – латинські школи (Острожська) Викладалися церковнослов’янська, грецька і латинська мови та «сім вільних наук» — граматика, риторика, діалектика, арифметика, геометрія, астрономія і музика. Ці школи організовували також братства Протестантські школи. Міста: Киселин, Гоща, Берестечко Єзуїтські колегіуми. Міста: Львів, Перемишль, Луцьк, Вінниця Греко-католицькі школи. Міста: Холм, Шаргород, Володимир |
Острозька академія, Киселинська академія (протестантська). Київо – Могилянська колегія (1632, з 1701 академія) Викладалися «сім вільних наук», а також філософія, богослов’я, географія, історія. Стала зразком для створення аналогічних навчальних закладів у Яссах (1640 рік) і Москві (1687 рік). |
Висновок: