- •5. Особенности философии Древней Греции.
- •7.Статус и функции философии в средневековой культуре.
- •8. Философия эпохи Ренессанса.
- •9. Философия и наука в новоевропейской культуре.
- •10. Философская мысль эпохи Просвещения
- •11. Немецкая классическая философия .Философские учения и. Канта и г. Гегеля.
- •13 .Классика и неклассика: две эпохи в развитии европейской философии. Критика философской классики в иррационалистической философии а. Шопенгауэра, с. Къеркегора, ф. Ницше.
- •15. Философия экзистенциализма, ее основные темы. Феноменология.
- •16. Философия постмодернизма
- •17. Русская философия: особенности, основные направления и проблемы
- •18. Философская мысль Беларуси
- •20. Онтология как философское учение о бытии.
- •21.Диалектическая и синергетическая модели развития
- •22. Пространственно-временная организация бытия.
- •23. Понятие природы. Естественная и искусственная среда обитания. Глобальные проблемы в системе «человек – общество – природа» и перспективы человечества
- •25. Экзистенциально-персоналистские концепции человека.
- •26. Деятельность как способ бытия человека. Структура и виды деятельности.
- •27. Эволюция форм отражения
- •29. Познание как постижение истины.
- •31. Природа научной революции. Научные революции и смена типов рациональности
- •32. Особенности философского познания социальной реальности.
11. Немецкая классическая философия .Философские учения и. Канта и г. Гегеля.
Немецкая классическая философия - это период в развитии немецкой философской мысли с середины XVIII до середины XIX в Для нее характерны систематическая целостность и внутренняя завершенность, идеализм, особый интерес к теории познания, убежденность в упорядоченном, закономерном строении мира и способности разума его постичь.
Начало этой философии положил Иммануил Кант (1724-1804) – родоначальник немецкого классического идеализма, один из величайших философов. Его творчество делится на 2 периода:1) Докритический. В этот период Кант писал научные работы о земле, о небе, выдвинул гипотезу о происхождении Земли. 2) Критический период. Начало этому периоду положила книга «Критика чистого разума» рассматриваются проблемы морали, поведения человека. А в «Критике способности суждения» — эстетическое отношение человека к миру.
Георг Гегель — великий немецкий философ, он определил философию как «эпоху, схваченную в мыслях». Гегель был философом-систематиком; он пытался объять единым взором все проблемы бытия, человеческого духа и представить их в систематизированном виде.
Гегель – первый философ, который осмыслил проблему диалектических противоречий, сформулировал основные принципы диалектики, разработал ее категориальный аппарат. ПОТРЕБНОСТИ КАК ИСТОЧНИК АКТИВНОСТИ ЛИЧНОСТИ. Активность как центральная составляющая поведения человека не возникает сама по себе спонтанно, а детерминирована определенными состояниями человека как организма, социального индивида и личности, выражающими зависимость его от окружающей среды: материальной, социальной, духовной. Другими словами, потребность - это нужда, необходимость в чем-либо. Именно потребности являются основой для возникновения мотивов - непосредственных побудителей поведения. Потребности человека очень многообразны. Н. Ф. Реймерс на основе обобщения литературных материалов выделяет следующие группы и виды потребностей:
- по характеру и природе возникновения: естественные, социальные, интеллектуальные;- по сфере жизнедеятельности: материальные и духовные;
-по экономической количественной определенности: абсолютные, действительные и платежеспособные;- по степени конкретизации: общие и конкретные;- по степени удовлетворения: удовлетворенные, неудовлетворенные;- по степени настоятельности: насущные, менее настоятельные, отдаленные; -по объектам: в материальных благах, услугах и духовных ценностях;- по степени активности: активные и пассивные;
- по степени рациональности: рациональные и иррациональные («псевдопотребности»);- по степени реальности: реально осуществимые и нереальные;- по степени перспективности: социально перспективные и бесперспективные.
12.Философия, созданная Карлом Марксом (1818-1883) при участии Фридриха Энгельса (1820-1895), явилась составной частью более широкого учения — марксизма, который наряду с философией включал в себя экономическую и социально-политическую проблематику. Ни Маркс, ни Энгельс не были профессиональными философами. Главный труд Маркса «Капитал» посвящен исследованию политической экономии. Маркс хотел написать систематический труд о диалектике, но так и не сделал этого. У Энгельса есть две относительно крупные работы: «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы», в которых он в систематическом виде излагает философию марксизма, экономическое учение и теорию научного социализма. В сущности, марксистская философия – это эклектическое (противоречивое) соединение элементов материализма и идеализма – гегелевской философии, французского и фейербаховского материализма и английского эмпиризма.
В качестве ведущей характеристики личности выделяется направленность. Существуют разные определения этого понятия, например «динамическая тенденция» (С.Л. Рубинштейн), «смыслообразующий мотив» (А.Н. Леонтьев), «доминирующее отношение» (В. Н. Мясищев), «основная жизненная направленность» (Б.Г. Ананьев).Направленность – совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличной ситуации. Направленность личности всегда социально обусловлена и формируется в процессе воспитания. Направленность – это установки, ставшие свойствами личности и проявляющиеся в таких формах, как влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, мировоззрение, убеждение. Причем в основе всех форм направленности личности лежат мотивы деятельности.