33. Воплощение принципов «чистого искусства» в поэзии а.К. Толстого.

Литературная деятельность Толстого началась с публикации в 1841 г. фантастической повести «Упырь», прочитав которую, В.Г. Белинский заметил, что в ней виден «отпечаток руки твер­дой, литературной». После этого Толстой долгие годы почти не печатался, хотя продолжал интенсивно работать. В 1840-х годах им были написаны многие, ставшие позднее широко известны­ми лирические стихотворения («Колокольчики мои...», «Ты знаешь край, где все обильем дышит...», «Шумит на дворе не­погода...»), исторические баллады («Князь Михайло Репнин», «Василий Шибанов»), начат исторический роман «Князь Сереб­ряный».

Только начиная с 1854 г. произведения Толстого стали появ­ляться на страницах русских журналов — сначала в «Современ­нике», потом в «Отечественных записках», «Русском вестни­ке», «Библиотеке для чтения» и др.

Формирование эстетических взглядов Толстого происходи­ло под влиянием романтической поэзии 1830-х годов, ему было близко неприятие романтиками окружающей действитель­ности. В современной жизни поэт видел лишь разрушение гар­монического начала, которое, по его мнению, существовало когда-то в Древней Руси. Отсюда идеализация исторического прошлого времен Киева и Новгорода, послужившая основой его артистической оппозиции самодержавным порядкам в России, во многом определившая характер всего творчества.

Литературная деятельность Толстого поражает своим мно­гообразием. Он писал лирические стихи, баллады, былины, дра­мы, прозу, сатирические произведения, пародии, переводил Байрона, Шенье, Гете, Гейне и других европейских поэтов. Наи­более полно личность и взгляды поэта нашли свое отражение в стихах, где отчетливо просматриваются три главных тече­ния — лирическое, историческое и сатирическое.

В своей лирике Толстой поэтизировал цельную, яркую и сво­бодную личность, способную отстоять свою самодостаточность, философски осмыслить происходящее и оценить себя и свое поколение в контексте исторического развития. Отсюда на­стойчивое звучание в его лирике мотивов воспоминаний о про­шлом, грусти об угасании «доблестных родов», о разорении дво­рянских гнезд, воспоминаний, тесно связанных с интимными переживаниями поэта (« Ты помнишь ли, Мария...»,« Дождя от­шумевшего капли...», «Шумит на дворе непогода...», «Старый дом» и др.).

Поэтизация старины и уходящего прошлого наиболее полно проявилась в пейзажной лирике Толстого, которая отразилаживую связь поэта с родной землей, раздумья о былинных бо­гатырях, некогда живших на ее бескрайних просторах и сра­жавшихся за независимость страны, о былом единстве славян­ских племен.

Русская природа в стихах Толстого предстает во всей своей удивительной, полной очарования красоте. Поэт мастерски вос­создает не только обобщенный образ до боли любимой отчизны, но и конкретные, пронизанные внутренней музыкой картины близких и дорогих ему российских пейзажей. Его восприятие природы отличается непосредственностью чувства и эмоцио­нальной взволнованностью. Стремясь подчеркнуть свою бли­зость к природе, свою неотделимость от судьбы родной страны, Толстой во многих стихах использовал поэтику устного народ­ного творчества, ритмы и интонации народных песен, сказаний и былин. Но поэт не ограничивался простым созерцанием мира природы и выражением своих чувств, он стремился познать ее тайную жизнь, выявить незримые нити, связывающие ее с чело­веком.

Предельная искренность и открытость лирического голоса, столь характерные для поэзии Толстого, с особой глубиной раскрылись в его любовной лирике, которая представляет со­бой единый композиционно незамкнутый цикл, посвященный С.А. Миллер. Так

Образ любимой женщины в лирике окружен ореолом чис­тоты, нежности и редкого обаяния. Любовь в представлении поэта — великое жизнеутверждающее чувство, оказывающее благотворное влияние на человека, пробуждающее его созида­тельную и творческую энергию.

Отличительная особенность любовной лирики Толстого — ее простота, безыскусственность и музыкальность.неисчерпаемый источник для текстов под музыку; это один из самых симпатичных мне поэтов».

Важное место в поэзии Толстого занимает тема русской исто­рии. Обращение к далекому прошлому связано с размышления­ми поэта о судьбе современной ему России, утратившей многое из того, что было некогда в Древней Руси. Там, по его мнению, су­ществовал тип разумного общественного устройства, близкого по своему характеру к средневековым государствам Западной Евро­пы, где господствовал дух рыцарства, создававший условия для проявления всех сторон свободной и гармонически развитой личности. Но монгольское нашествие и установившееся позднее господство «проклятой Москвы» (А.К. Толстой) разрушили сло­жившуюся в Древней Руси государственность и ее международ­ные связи, а уничтожение народного веча, гарантировавшего личную свободу для всех, привело к моральному разложению на­ции, что в полной мере проявилось в эпоху царствования Иоанна Грозного и последовавшего за ним Смутного времени.

Этим двум периодам отечественной истории — Киевско-Нов-городской Руси и правлению Иоанна Грозного и его преемни­ков — Толстой посвятил большинство своих исторических про­изведений.

Как истинный романтик, Толстой мало заботился об исто­рической достоверности изображаемых им событий, поэтому в былинах и балладах о Киевско-Новгородской Руси («Песняопоходе князя Владимира на Корсунь», «Илья Муромец», «Сад­ко» и др.) причудливо соединены реальные факты и поэтиче­ский вымысел. Основное внимание поэт сосредоточил на выяв­лении в образах былинных богатырей и реально существовав­ших исторических лиц черт русского национального характера и идеальной личности. Смелость и отвага, размах и удаль, само­отверженное служение русской земле, благородство, суровость и в то же время глубокая человечность — особенности этого ут­раченного идеала.

34. Основные мотивы поэзии Н.А. Некрасова. Образ лирического героя. Образ Музы.

Поэтический мир Некрасова удивительно богат и разнообразен. Талант, которым щедро наградила его природа, и необычайное трудолюбие помогли поэту создать такую многоголосую и напевную лирику.

Поговорим о политической, гражданской лирике Некрасова. Встреча с В. Г. Белинским сыграла большую роль не только в жизни, но и в творчестве Некрасова. У поэта нет личной жизни без творчества, они всегда взаимосвязаны. Одна отражается в другой, влияя и взаимодействуя друг с другом. Под непосредственным влиянием демократических идей Белинского поэтом созданы замечательные стихи: "Родина", "Тройка", "Перед дождем", "Еду ли ночью по улице темной...", "Вчерашний день, часу в шестом..."

Стихотворение "Родина" во многом автобиографично. Автор, изображая подлинные события жизни, которым он был свидетель, творчески их переосмысливает. Стихотворение это навеяно детскими воспоминаниями о жизни в Грешневе. Оно обличает крепостничество, деспотизм, полную забитость крестьян. Поэт описывает усадьбу:

Тема обличения крепостничества и самодержавия, любовь к простому человеку, сочувствие обиженным и угнетенным проходит красной нитью через все творчество Некрасова. Весь ужас и бесправие самодержавной России поэт сумел отразить в очень коротком, но удивительно емком по содержанию стихотворении:

Тема Музы, женщины, матери проходит через все творчество Некрасова, начиная от ранних стихотворений "В дороге", "Тройка", "Буря" до зрелых произведений шестидесятых-семидесятых годов "Мороз, Красный нос", "Орина, мать солдатская", "Коробейники".

У Некрасова, как мы уже отмечали, нет чисто любовной лирики. Она вся пропитана гражданским чувством. В стихотворении "Поэт и гражданин" Некрасов ставит знак равенства между этими двумя словами, призывая поэта очнуться от неги и бездействия, включиться в борьбу за благо народа.

Стихотворение написано в форме диалога - спора гражданина с поэтом, который призывает талантливого поэта возвысить свой голос в защиту обездоленных, убогих, сирых. Он выполнит свой долг, если облегчит участь хотя бы одному, но поэт способен помочь тысячам, он не должен молчать:

Поэт сомневается в могуществе сил своих, в возможности проявить эти силы на благо Родины. Но гражданин вдохновляет его на подвиг во имя общественного блага:

Поэтом можешь ты не быть.

Но гражданином быть обязан.

Что же такое - гражданин? Это человек, который ответствен за все происходящее на Родине, переживает неудачи и радуется достижениям страны. Он носит ее язвы, как свои. Много стихотворений поэт посвятил конкретным людям, истинным борцам за счастье России: "Памяти Белинского", "Русскому писателю", "Тургеневу", "Пророк", посвященное Чернышевскому. В них поэт говорит о духовно близких ему людях, единомышленниках и соратниках по борьбе:

Многие стихотворения Некрасова посвящены описанию народной, деревенской жизни. Некрасов рос на Волге. Образ великой русской реки постоянно встречается в его произведениях. Связь Некрасова с родным краем на протяжении всей жизни постоянно оказывала влияние на его творчество:

Стихотворение "Элегия" достойно завершает лирику Некрасова. В нем поэт говорит, что народная тема не может устареть, пока есть несчастные и обездоленные, позия не может отвернуться от этой темыОбъять необъятное невозможно. А лирика Некрасова многоводна, как река. Мы коснулись лишь малой ее части. Некрасов же отразил в своем творчестве все многообразие и сложность жизни. Его поэзия неисчерпаема, как народная мудрость, и прекрасна, как Россия, которой он служил, на алтарь которой положил свой талант и жизнь.

35-36. «Мещанское счастье» и «Молотов» в романной дилогии Н.Г. Помяловского. Проблематика. Герой. Жанровое своеобразие.

«Мещанское счастье» и «Молотов»— самые известные произведения писателя, представляют собойдилогию, в центре которой — повествование о судьберазночинцаМолотова. Произведения затрагивают многие проблемы социального характера: проблемавоспитания, повествуют о женскойэмансипации, об отношениях разночинцев и дворянства, но основной проблемой является осмысление судьбы образованного интеллигентного разночинства в обществе.

В повести «Мещанское счастье» главный герой Молотов Егор Иванович предстает перед читателем наивным романтиком, мечтающем о справедливом устройстве мира. Молотов полагает, чтопомещикОбросимов, которому он служит, доверяет ему, видит равного себе. Но в дальнейшем оказывается, что между помещиком и разночинцем, «плебеем и барином» разверзлась пропасть межклассовых противоречий. Разночинец Молотов осознает, что ему необходимо самому искать свой путь, добиваться материальной и моральной независимости.

Заглавие повести (1861) Н.Г.Помяловского. Выражение "мещанское счастье" употребляется в значении: довольство мещанской жизнью, ограниченной мелкими собственническими интересами, узким идейным и общественным кругозором.

Повесть «Молотов» репрезентирует героя спустя 10 лет, за это время Молотов узнает, чего стоитнезависимостьи разочаровывается во многом, хотя его переполняет гордость, что он ничем никому не обязан.

Раскрываются социальные проблемы – плебейство, и барство, женская эмансипация и барство.

Основная тема и идея дилогии – формирование разночинной интеллигенции , ее социального самоопределения, права на счастье