- •Предисловие
- •Платон. Диалог "менон"
- •Тертуллиан с. О душе
- •Августин аврелий. Исповедь
- •Бэкон ф. Новый органон
- •Декарт р. Рассуждение о методе для хорошего направления разума и отыскания истины в науках
- •Локк дж. Письмо о веротерпимости
- •Гольбах п.А. Система природы, или о законах мира физического и мира духовного
- •Кант и. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука
- •Фейербах л. Сущность христианства
- •Маркс к. Экономическо-философские рукописи 1844 года (разделы: отчужденный труд. Коммунизм) Отчужденный труд
- •Коммунизм
- •К.Маркс. К критике политической экономии. Предисловие
- •Ницше ф. Антихристианин
- •Соловьев в.С. Чтения о богочеловечестве (чтения десятое-двенадцатое)
- •Бердяев н. Проблема человека (к построению христианской антропологии)
- •Сартр ж.-п. Экзистенциализм - это гуманизм
- •Фрейд з. Я и оно
Маркс к. Экономическо-философские рукописи 1844 года (разделы: отчужденный труд. Коммунизм) Отчужденный труд
К.Маркс считает, что при капитализме рабочий низведен до положения товара, причем самого жалкого. Нищета рабочего находится в прямом отношении к мощи и размерам его продукции. Необходимым результатом конкуренции является накопление капитала в руках немногих. В конечном счете исчезает различие между капиталистом и земельным рантье, между хлебопашцем и промышленным рабочим. Общество распадается на два класса - собственников и лишенных собственности рабочих.
Рабочий становится тем беднее, чем больше богатства он производит. Он становится тем более дешевым товаром, чем больше товаров он производит. Труд производит не только товары, он производит и рабочего как товар. Осуществление труда выступает как выключение рабочего из действительности. Опредмечивание выступает как закабаление предметом, освоение предмета - как отчуждение.
Опредмечивание - это явление, при котором у рабочего отнимают сами предметы, необходимые не только для жизни, но и для работы. Отчуждение - это явление, при котором чем больше предметов рабочий производит, тем меньшим количеством их он может владеть, а поэтому рабочий относится к продукту своего труда как к чуждому предмету. Труд рабочего существует вне его, как нечто чуждое для него. Чем больше рабочий с помощью своего труда осваивает внешний мир, чувственную природу, тем в большей мере он лишает себя средств к жизни, ибо этот внешний мир перестает давать для него средства к жизни.
Рабочий становится рабом своего предмета. Во-первых, он получает предмет для труда, т.е. работу, во-вторых, он получает средства существования.
Отчуждение выражается в следующем:
а) чем больше рабочий производит, тем меньше он может потреблять;
б) чем больше ценностей он создает, тем больше сам обесценивается и лишается достоинства;
в) чем лучше оформлен его продукт, тем более изуродован рабочий;
г) чем культурнее созданная им вещь, тем более похож на варвара он сам;
д) чем могущественнее труд, тем немощнее рабочий.
Отчуждение имеет две стороны: 1) в отношении к продуктам своего труда, 2) в самом акте производства.
В чем выражается отчуждение в самом акте производства?
В своем труде рабочий не утверждает себя, а отрицает, чувствует себя несчастным.
Не развивает физическую и духовную энергию, а изнуряет свою физическую природу, разрушает духовные силы.
Только вне труда рабочий чувствует себя самим собой. В процессе труда он чувствует себя оторванным от самого себя.
Труд его не добровольный, а вынужденный, принудительный.
Отчужденность труда сказывается в том, что как только прекращается физическое принуждение к труду, от труда бегут. Труд принадлежит не рабочему, а другому, и сам рабочий принадлежит не себе, а другому. Человек чувствует себя свободным только при выполнении своих животных функций - при еде, питье, в половом акте, украшая себя, в жилище.
Личная жизнь рабочего повернута против него самого, от него не зависящая, ему не принадлежащая. Это есть самоотчуждение. Отчужденный труд превращает жизнедеятельность человека как существа сознательного лишь в средство для поддержания своего существования.
Отчуждение труда приводит к следующим результатам:
Родовая сущность человека - как природа, так и его духовное родовое состояние - превращается в средство для поддержания его индивидуального существования. Отчужденный труд отчуждает от человека его собственное тело, как и природу вне его, как и его духовную сущность, человеческую сущность.
Непосредственным следствием отчуждения является отчуждение человека от человека. Когда человек противостоит самому себе, то ему противостоит другой человек.
В условиях отчужденного труда каждый человек рассматривает другого, руководствуясь отношением, в котором находится он сам, как рабочий. Продукт труда рабочего принадлежит другому человеку, не рабочему. Посредством отчужденного труда рабочий порождает некоего человека, чуждого труду и стоящего вне труда, а именно капиталиста, хозяина труда.
Частная собственность есть необходимое следствие отчужденного труда. Заработная плата есть лишь необходимое следствие отчуждения труда, а отчужденный труд есть непосредственная причина частной собственности. Частная собственность как материальное выражение отчужденного труда охватывает:
Отношение рабочего к труду, к продукту своего труда и к не-рабочему.
Отношение не-рабочего к рабочему и труду.
Вопросы для конспектирования:
Что такое отчуждение?
В чем выражается отчуждение в отношении к продуктам своего труда?
В чем проявляется отчуждение в самом акте производства?
Что означает самоотчуждение?
Где рабочий чувствует себя свободно действующим человеком?
К каким результатам приводит отчуждение труда?
Если продукт труда и собственная деятельность рабочего принадлежат не ему самому, тогда кому же?