- •1.Предмет философии
- •4. Систему взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру
- •1. Способствует достижению счастья посредством разума
- •1. Объединение научно-теоретического и духовно-практического способа жизнедеятельности
- •3. Осмысление достижений культуры, анализ ошибок, иллюзий
- •3. Синкретизм знаний и верований, фантазии и реальности
- •3. Большая часть философских утверждений недоказуема эмпирически
- •4. Сущность общества, специфика его бытия
- •3. Закрепление сложившихся в обществе традиций и норм
- •2. Наука и философия относятся к истине как к высшей ценности
- •4. Разработкой методологии познания
- •1. Рациональное осмысление действительности
- •1.Разработка всеобщих методов познания
- •2.Исследование наиболее общих способов познания
- •5.Выработка основополагающих принципов познания
- •1.Мироощущение 2.Миропонимание
- •4.Возможность выйти за пределы человеческого познания
- •3.Принятием сознания субъекта, человеческих ощущений за первичное
- •1.Разработка целостного представления об окружающем мире
- •3.Формирование у человека качеств культурной личности
- •5.Разработка представлений о ценностях
- •1.Расширять границы познания 2.Подвергать сомнению существующее знание
- •2.Теоретическим выражением культуры общества
- •1.Учение о наивысших, предельных началах бытия
- •2. Генезис философии
- •2. Неподвижно, неизменно и умопостигаемо
- •4. Реалисты признавали самостоятельное существование общих свойств, а номиналисты нет
- •1. Нравственном самосовершенствовании, подчиняющемся этике долга
- •2. «Человек не должен быть средством для реализации чьих бы то ни было целей»
- •1. Стремление объяснить происхождение государства как результат соглашения между людьми
- •3.Что я должен знать? 4.Что я могу знать?
- •1.Основу общественно-экономической формации составляет способ производства материальных благ
- •1. Проблема тождества субъекта и объекта
- •4.Отрицание в не историчности сущности человека
- •2.Теоцентризм
- •4.Франческо Петрарка
- •1.Стиль жизни народа
- •2.Гилозоизм, убеждение в оживленности и даже одушевленности всего бытия
- •3.Идея самодеятельности материи
- •3.«Тошнота» 4.«забота»
- •1.Нет ничего в разуме, чего не было бы раньше в ощущениях, чувствах
- •4.«Душа» человека при рождении есть tabula rasa («чистая дощечка»)
- •4.Эпоху позднего средневековья
- •3.Русской религиозной
- •3. Отечественная философия
- •1. Истинной веры и истинной церкви
- •2. Национального предназначения, определенного Богом
- •3. Мистическое или религиозное восприятие
- •1.Развитии духовных оснований личности
- •2. Совершенствовании человеческой сущности
- •4. Концепция бытия
- •4. Разрешение внутренних противоречий
- •3. Причина всегда предшествует следствию
- •1. Демокрит, Левкипп, Эпикур
- •1. Выражает идею единства бытия
- •1. Априорная форма чувственности
- •3. Единстве движения, пространства и времени
- •1. «Пространство и время есть формы человеческого восприятия мира»
- •4. Является самостоятельной, ни от чего не зависящей сущностью
- •4. Переход системы из одного состояния в другое, сопровождающийся сохранением некоторых элементов старого состояния
- •2. Мир существует вне и независимо от человеческого сознания
- •4. Представлении о том, что дух творит материю и предшествует ей
- •3. Различными природными стихиями
- •1. Исключенного третьего
- •2. Имеют универсальный характер
- •1. «Покой есть момент всякого движения»
- •1. Важнейшими историческими событиями
- •1. Взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •3.Покой есть момент движения. 4.Движение всегда абсолютно.
- •3.Методология познания, требующая изучать явления в их противоречивости, изменчивости и взаимосвязи
- •3.Объективированное 4.Индивидуализированное
- •1.Духовный 2.Личностный
- •5. Сущность и природа познания
- •1. Знание, ведущее к успешному действию
- •1. Служит регулятором адаптивного поведения
- •3. Второй половине хiх века в рамках неклассической философии
- •4. Знание, ведущее к успешному действию
- •3. Знанию, обусловленному свойствами объекта
- •1. Методология познания, требующая изучать явления в их противоречивости, изменчивости и взаимосвязи
- •2. Информация, которая обусловлена природой объекта, то есть объективна по содержанию
- •3. Возможность его сведения к протокольным предложениям
- •1. Фрагмент объективной или субъективной реальности, на которую направлена предметно-практическая, оценочная и познавательная деятельность субъекта
- •3. Полезность, эффективность знания
- •4. Необратимое, поступательное изменение предметов материального и духовного мира
- •4. Реализация одной из многих возможностей
- •3. Революцией, предлагающей новую, несоизмеримую с прежней парадигму
- •3. Осмысление, выявление и реконструкция смысла
- •1. Знания, полученное в результате отхода от принятых норм познавательного процесса
- •2. Переход от одной парадигмы к другой
- •3. Исследование истории предмета
- •3. Присуще природе, обществу и сознанию
- •4. Носит социальный характер и направлена на преобразование мира
- •2. Росту практического могущества человека
- •4.Утверждение, которое можно свести к протокольным предложениям
- •3.Учение, которое не может быть опровергнуто на данном уровне развития науки
- •4.Научные концепции возникают хаотично
- •1.Гностицизм 2.Агностицизм
- •3.Объяснение действительности 4.Достижение истинного знания
- •1.Субъект познания активен 2.Ощущения есть исходный материал знания
- •4.Их социальная обусловленность
- •1.Прагматизм 2.Критический рационализм 3.Позитивизм
- •4.Является субъективной оценкой чего-либо
- •5.Обращенность к будущему
- •3.Мышления и памяти 4.Восприятия
- •4.Логическом осмыслении результатов наблюдения и эксперимента
- •3.Осмысление, выявление и реконструкция смысла
- •1.Осмысление, выявление и реконструкция смысла
- •5.Знание
- •1.Физический редукционизм 2.Физикализм
- •6. Развитие общества. Человек и культура, общество, природа
- •1. Стремление индивида к коммуникации с другими индивидами
- •1. Теория общественно-экономических формаций
- •2. Центральной роли теоретического знания
- •1. Класс профессионалов и технических специалистов
- •1. Появлением мануфактурного и машинного производства
- •3. Деперсонификацию человека
- •3. Последовательная смена общественно-экономических формаций
- •4. Уровень развития производительных сил общества
- •4. Неповторимое своеобразие его социальных и природных качеств
- •3. Умении мужественно и достойно подчиниться судьбе
- •2. Искусственные предметы, обеспечивающие производство материальных благ
- •3. Преобразовательную деятельность человека и ее результаты
- •2. Личностный характер целостное восприятие мира
- •1. Социальные и биологические свойства изначально свойственны человеческой природе
- •3. Осмысление сущности человека в единстве его биологических, социальных и духовных проявлений
- •4. Тот, кто чувствует ответственность за свободу других
- •4. Результат творческой деятельности человека, связанной с ценностным отношением к действительности
- •2. Конфликт между биологической природой человека и требованиями общества
- •4. Формируется с помощью коммуникативных технологий
- •4. Его ответственность перед обществом за свой поступок
- •3. Знание законов природы и общества и умение их использовать
- •4. Совместное взаимосогласованное развитие природы и человека
- •2. Искусственная среда, созданная преобразовательной деятельностью человека
- •1. Созданием глобальной коммуникационной сети
- •1. Моральное оправдание насилия невозможно
- •2. «Искусство – способ воплощения законов развития общества»
- •4. «Не делай другому того, чего не хотел бы получить от него сам»
- •2.Формированием гражданского общества и правового государство
- •1.Умением оценивать
- •1.Самоуглубленность, отрешенность духа
- •5.Система ценностей и идеалов
- •3.Ценностей, которые человек реализует в поступках
- •1.А.Л. Чижевского 2.О. Шпенглера
- •3.Д. Белл 4.Р. Арон
- •7.Картины мира, глобальные проблемы
- •1. Существованием социальных антагонизмов
- •3. Истинное знание причин
- •1. Историей управляет Божественный промысел
- •4. Рост международной преступности
- •1. Разумно начав подходить к потреблению природных богатств, и совместно решая глобальные проблемы
- •1. Создании международных организаций и союзов
- •1. Относится к группе проблем межгосударственного характера
- •4. Изменить потребительское отношение человека к природе
- •1. Исчерпание природных ресурсов
- •2. Утверждение значения разума как космического феномена
- •1. Пространство и время представляют собой единый континуум
- •2. Предотвращение III-й мировой войны
- •3. Угроза исчезновения национального разнообразия
- •2. Обмен духовными ценностями – религиозными и философскими идеями, кино- и телепродукцией, музыкальным искусством и т.Д.
- •2. Претерпевает историческую эволюцию
- •1. Совокупность мировоззренческих знаний о мире
- •3. Современный энергетический кризис
- •1. Процесс превращения сексуального инстинкта человека в социально приемлемые формы деятельности
- •2. Являются результатом человеческой деятельности
- •1. Относится к группе проблем межгосударственного характера
- •1. Исследователями Римского клуба
- •1. Уникальностью и неповторимостью
- •1. Латиноамериканскую культуру
- •4.Создание новых технологий на базе научной теории
- •1.Стадий экономического роста у. Ростоу
- •2.«Сверхиндустриальной цивилизации» о. Тоффлера
- •3.Дж. Форрестер 4.Аурелио Печчеи
2. Утверждение значения разума как космического феномена
3. Объединение человечества в единую мировую систему
4. Система глобального моделирования окружающей среды
47. Религиозная картина мира строится в первую очередь на основе...
1. Повседневного опыта 2. Священного писания
3. Философских идей 4. Мифологических представлений
48. Представлениям современной научной картины мира соответствует следующее положение:
1. Пространство и время представляют собой единый континуум
2. Пространство и время есть понятия, которым ничто не соответствует в объективной реальности
3. Время циклично
4. Пространство и время есть самостоятельные субстанции, независимые друг от друга
49. Необходимым и предварительным условием решения всех глобальных проблем является...
1. Освоение ресурсов Мирового океана
2. Предотвращение III-й мировой войны
3. Регулирование темпов роста народонаселения
4. Преодоление распространения опасных болезней
50. Автором произведения «Футурошок» является…
1. Л. Уайт 2. Ж. Фурастье
3. А. Тоффлер 4. З. Бзежинский
51. Профанная и сакральная области бытия характерны для __________ картины мира.
1. Религиозной 2. Современной научной
3. Материалистической философской 4. Механистической научной
52. Идея, согласно которой утверждалась идея о том, что Москва унаследовала от Рима и Константинополя традиции государства, цементируемого не столько силой, сколько культурой и религией, получила название…
1. Теории ноосферы 2. Теории всеединства
3. «Москва – третий Рим» 4. Теории «культурно-исторических типов»
53. Одним из проявлений противоречивого характера глобализации является…
1. Глобальное разделение труда
2. Использование информационных технологий
3. Угроза исчезновения национального разнообразия
4. Формирование демократических институтов
54. Откровение и медитация характерны для…
1. Обыденного познания 2. Религии
3. Философии 4. Науки
55. Одним из проявлений внутренней свободы человека в религиозной философии принято считать…
1. Смирение 2. Отчуждение
3. Самореализацию 4. Волеизъявление
56. Идея абсолютной ценности личности в западноевропейской культуре связана с…
1. Христианством 2. Идеалом соборности
3. Научно-техническим прогрессом 4. Буддизмом
57. Глобализация в духовной сфере предполагает…
1. Создание международных политических организаций
2. Обмен духовными ценностями – религиозными и философскими идеями, кино- и телепродукцией, музыкальным искусством и т.Д.
3. Выход бизнеса за национальные рамки
4. Создание системы единого мирового хозяйства
58. Религиозная философия считает движущей силой истории…
1. Судьбу 2. Производственные, экономические отношения
3. Природную среду 4. Провидение
59. Смысл жизни в христианской концепции состоит в …
1. Обретении самого себя 2. Служении Богу
3. Достижении физического бессмертия 4. Подготовке к загробной жизни
60. Монотеистической религией не является…
1. Христианство 2. Ислам
3. Иудаизм 4. Буддизм
61. Понятие «научная картина мира» …
1. Выражает образные представления о мире