Проблемно-пошукова частина Модуль іі.

1. Обґрунтуйте: з позиції якого напрямку у філософії вважається

вірним твердження: «Матерія є постійна можливість відчуттів»?

2. Прокоментуйте наступне положення Б.Рассела: «Є серйозні підстави думати, що все в поводженні живої матерії може теоретично бути пояснене в термінах фізики й хімії».

3. Проаналізуйте наступний вислів Монтеск'є: «Релігія потрібна суспільству, тому що під страхом пекельних покарань учить людей поводитися доброчесно».

4. Прокоментуйте висловлення: «Протиріччя являють собою категорію, що має відношення тільки до комбінацій думки. У речах немає протиріч»:

5. Проаналізуйте наступне положення: «Чим глибше ми досліджуємо індивідуальну свідомість, тим більш ширше й глибше пізнаємо суспільне буття».

6. Дайте відповідь: яке філософське вчення вважає, що: «об'єкт і суб'єкт», «річ і відчуття» не існують один без одного. Об'єкт і відчуття - це одне й теж?

7. Як ви розумієте положення: «Абстрактної істини не існує, істина завжди конкретна»?

8. Чи є правильним положення: «Практика як критерій істини є абсолютною й відносною»?

9. Прокоментуйте наступне положення Р.Карнапа: «За днем завжди йде ніч; пори року повторюються в тім же порядку; вогонь відчувається як гарячий; предмети падають, коли ми їх роняємо й т.д. Закони науки представляють не що інше, як твердження, що виражають ці регулярності настільки, наскільки це можливо».

10. Проаналізуйте наступне положення: «Форма є суттєвою, явище є істотним».

11.Про який вид заперечення йде мова в наступному виразі:

«В ім'я нашого Завтра - спалимо Рафаеля, зруйнуємо музеї, розтопчемо мистецтва квіти»?

Доказова частина. Відповіді на тести модуля іі:

2.1. - все існуюче, тобто всі види матерії й всі види ідей з ними

зв'язані; 2.2. - Геракліт; 2.3. - ідеалізму; 2.4. - об'єктивну реальність; 2.5. - Аристотель; 2.6. - Парменід ; 2.7. - зміна взагалі; 2.8. - рух є спосіб буття матерії, здійснювана тільки в просторі й часі; 2.9. - немає; 2.10. - так; 2.11. - гілозоїзм; 2.12. - матеріалізм; 2.13. - у результаті заняття працею; 2.14. - виникнення свідомості й суспільства було нерозривним процесом; 2.15. - свідомість існує в нерозривному зв'язку з мовою; 2.16. - мораль; 2.17. - так; 2.18. - немає; 2.19. - раціоналізм; 2.20. - агностицизм; 2.21. - сенсуалізмом; 2.22. - суб'єктивний образ об'єктивного миру; 2.23. - раціоналізм; 2.24. - вірне відбиття дійсності; 2.25. - із практикою; 2.26. - перевірка практикою ; 2.27. - немає; 2.28. - розвиток науки; 2.29. - емпіричний ; 2.30. - моделювати неіснуючі об'єкти, з метою більше глибокого вивчення реального об'єкта; 2.31. - Сократ; 2.32. - відкинув її як теологічну побудову; 2.33. - еклектикою; 2.34. - догматизм ; 2.35. - ідеалізму; 2.36. - діалектикові; 2.37. - одночасна зміна кількості і якості; 2.38 - переходу кількісних змін у якісні; 2.39. - зв'язок, наступність між старе й новим; 2.40. - повторення пройденого на новій основі; 2.41. - переходу кількісних змін у якісні; 2.42. - необхідність проявляється через масу випадків, випадковість є форма прояву необхідності; 2.43. - так; 2.44. - абстрактну (формальну).