01 - Filosof_krestomatiy_2011
.pdfщо й рішення душі, так само й прагнення і визначення тіла за своєю природою сумісні, або, краще сказати, вони – одна й та сама річ, яку ми називаємо рішенням, коли вона розглядається і виражає себе під атрибутом мислення, та визначенням, коли вона розглядається під атрибутом протяжності й виводиться з законів руху і спокою. Ясніше це буде розкрито з наступного.
Я особливо хотів би вказати, що ми нічого не можемо зробити за рішенням душі, якщо тільки не згадаємо про нього. Наприклад, ми не можемо вимовити слово, якщо не згадаємо його. Однак згадати щось чи забути – то не належить до вільної влади нашої душі. Тому можна гадати, що тільки від вільного рішення душі залежить сказати щось чи промовчати. Але коли ми бачимо уві сні, немовби ми говоримо, то це здається через незалежні від волі рухи тіла! Далі, ми бачимо уві сні, неначе щось приховуємо від людей і робимо це за тим самим рішенням душі, за яким у бадьорому стані мовчимо про те, що, знаємо. Нарешті, нам сниться, що рішенням душі ми робимо щось таке, на що в бадьорому стані ніколи б не зважились. Тому я дуже хотів би знати, чи не існують у душі два роди рішень: одні фантастичні, інші – вільні. Якщо завгодно доходити до такого безумства, то мусимо погодитись, що те рішення душі, яке вважається вільним, не відрізняється від самої уяви або пам'яті і є не що інше, як твердження, котре необхідно містить у собі ідею через те, що воно і є ідея. Отож, ці рішення виникають у душі з такою ж необхідністю, з якою й ідеї реально (актуально) існуючих речей. Таким чином, ті, хто переконані, що говорять, мовчать або щось роблять за вільним рішенням душі, марять наяву.
|
ЗМІСТ |
|
ПЕРЕДМОВА................................................................................................................. |
3 |
|
Тема № 1. |
ФОРМИ СВІТОГЛЯДУ............................................................................... |
4 |
Тема № 2. |
АНТИЧНА ФІЛОСОФІЯ........................................................................... |
14 |
Тема № 3. |
СЕРЕДНЬОВІЧНА ФІЛОСОФІЯ.............................................................. |
36 |
Тема № 4. |
ФІЛОСОФІЯ НОВОГО ЧАСУ.................................................................. |
50 |
Навчальне видання
Хміль Володимир Васильович Малівський Анатолій Миколайович Варшавський Олександр Павлович
ФІЛОСОФІЯ
Хрестоматія для практичної роботи студентів
Частина 1
Редактор Т. В. Мацкевич
Комп’ютерна верстка Т. В. Шевченко
Формат 60х84 1/16. Ум. друк. арк. 3,6. Обл.-вид. арк. 3,8. Тираж 500 пр. Зам. № ____.
Видавництво Дніпропетровського національного університету залізничного транспорту імені академіка В. Лазаряна
Свідоцтво суб’єкта видавничої діяльності ДК № 1315 від 31.03.2003
Адреса видавництва та дільниці оперативної поліграфії: 49010, Дніпропетровськ, вул. Лазаряна, 2