- •1. Причины множественности социологических теорий
- •2. Понятия научной парадигмы, метапарадигмы и научной школы. Чем объяснить метапарадигмальные сдвиги?
- •3. Критерии достоверности знания в разных макропарадигмах
- •4. Особенности деятельностно-активистских теорий, их представители
- •5. Постмодернизм: обстоятельства возникновения, суть программы и нынешнее состояние.
- •6. Современное состояние социологической теории, основные особенности.
- •7. В чем Вы видите отличие объект-предметной направленности современных теорий от классических?
- •8. Что же есть предмет социологии и как представляется проблема разграничения ее предмета с предметной областью других социальных наук?
- •10. Каковы непременные и достаточные условия образования социальных сообществ и общества и в какой мере современная Россия достигла состояния зрелого общества?
- •11. Различия в понимании классов Марксом и Вебером. В какой мере классовый подход адекватен современному российскому обществу?
- •12. Стратификационный подход, его плюсы и минусы в приложении к российскому обществу.
- •13. Концепции социального неравенства по критерию наличия социальных ресурсов или капиталов разного объема
- •14. Сетевая концепция э.Кастельса в приложении к социальному расслоению, в России в частности.
- •15.Деятельностно-структурная классификация социального расслоения т.И. Заславской.
- •16. Концепция маргинализации социальных групп в периоды радикальных социальных преобразований.
- •17. Попробуйте перечислить теории и концепции социального расслоения в приложении к российской действительности.
- •3.1. Социальные институты в классической парадигме
- •2. Неоинституционализм — радикальная смена парадигмы
- •31. Основные стратегии общенаучных подходов к анализу социальных изменений по р.Будону.
- •32.. В чем ограниченность девелопментализма?
- •33. Теории и концепции циклизма в приложении к России.
- •34. К концепции глобализации, Россия в Globalshaft
- •35. Теории рисков.
- •36. Критерии успешной модернизации по н.Наумовой в приложении к российскому обществу.
- •37. Осовная идея постсостояния общества по Дарендорфу.
- •38. Концепция Ильи Пригожина о динамическом хаосе социальной системы в приложении к России.
- •39.Теория культурной травмы Петра Штомпки.
- •40. Концепция социетальной трансформации России по т.Заславской
- •41. Стратегия комплиментарного подхода в интерпретации эмпирических данных ( Дж.Фридман).
- •42. Логика аналитического теоретизирования Дж.Тёрнера.
- •43. Использование стратегии «универсального инструмента» в эмпирическом исследовании.
- •44. Приведите примеры открытия «белых пятен» в современной социологической теории.
- •45. Макро-микро проблема в теории, ее суть и возможные пути разрешения.
6. Современное состояние социологической теории, основные особенности.
Нынешнее состояние макротеории. Оно характеризуется множественностью подходов, теоретических и методологических. Например, конструктивисты разделились на два лагеря — радикалов, действующих в согласии с «теоремой Томаса», и умеренных, как Бергер и Лукман,
признающих существенное влияние объективных социальных процессов на субъективные конструкции реальности19. Чикагская школа культурантропологов, которая заслужила всеобщее признание в период Великой депрессии 30-х годов прошлого века, внесла колоссальный вклад в теорию и особенно — методологию эмпирических исследований. Они убедительно показали, что гарвардские системники во главе с Парсонсом бессильны в понимании и объяснении того, что происходило тогда в Америке банкротов и сухого закона. Основатели школы Л. Уорд, В. Смолл и их последователи обратились к непосредственному изучению жизненного мира простых людей и заложили основы современной так называемой качественной методологии. В последующем между исследователями макропроцессов
и изучающими повседневную жизнь людей образовался разрыв, получивший название макро-микро-дилеммы. Сейчас, как я думаю, наметилось сближение между макро- и микро-исследователями. Одна из причин всплеска интереса к качественной методологии в
наше время — многосложность социальных процессов, возникновение
ранее неизвестных поведенческих практик.
Возрождается историческая социология, рушатся междисциплинарные границы. Так, социология политики пересекается с политологией; лингвистика вошла в корпус культурологии и социологии культуры. «Культуральная» парадигма претендует на статус
макросоциологической теории. Целая плеяда психологических концепций излагается в нормальных социологических пособиях — психоаналитики, бихевиористы, когнитивисты и
ныне психологи-постмодернисты. Присовокупим к названному ряду теорию динамического хаоса социальных систем Ильи Пригожина и синергетику, науку об искусственном интеллекте. Напомним, что Гидденс ввел в социологию компонент природной телесности, а А. Страусс совершил переворот в социологии медицины и помимо ролей врача и пациента ввел «роль» медицинского инструмента.
Стираются границы между социальными дисциплинами и естественно-
научным знанием. Эммануил Валлерстайн представил доклад о перспективах развития социальных наук в новом, уже наступившем столетии. В докладе а) утверждалось: социальные науки в ближайшем будущем отринут дисциплинарные границы и сосредоточатся на объекте исследования (пример — бывшая советология, японистика
и подобные, где в одном научном учреждении работают историки, филологи, экономисты, социологи, но также географы, военные специалисты и др.); б) прогнозировалось разрушение границ между Staatswissenshaft (науками государственного статуса вроде экономической или юридической) и всеми другими в демократическом гражданском
обществе. Можно сказать так: границы между науками становятся прозрачными. Однако, пересекая эти границы, каждая научная дисциплина сохраняет свой профессиональный лексикон, и все вместе мы стремимся понять друг друга, сохраняя свою научно-дисциплинарную идентичность.
Не меньше проблем в области методологии. Одна из них — применение статистик, основанных на нормальном распределении, в то время как таковые редко встречаются в обществе. Эта же проблема и у экономистов, которые высчитывают средний доход тысячи сверхбогатых и миллионов остальных.
Главный вывод из сказанного состоит в том, что современная теоретическая
социология полипарадигмальна. Правда, в отечественной литературе высказываются мнения о том, что данное утверждение «узаконивает беспринципную эклектику» и что «концепция полипарадигмального подхода опирается на определенные идеологические и философские принципы, а именно – либералистские и прагматистские».
В самом общем виде состояние мировой социологии можно было
бы характеризовать следующими тенденциями3:
– дальнейшее разветвление в теоретико-методологическом пространстве и негласное принятие постулата о невозможности создания в современном мире какой-либо «интегральной» теории;
– размывание границ между «отраслевыми» социологиями ( middle range по Мертону) и более того — между социальными и гуманитарными дисциплинами;
- концентрация на комплексном подходе с участием представителей
разных областей знания и практиков исследования и поиска решений текущих, в особенности «эмерджентных» социальных проблем, в осмыслении которых имеющиеся подходы не помогают;
– дальнейшее размежевание макро и микро-социологии, с одной стороны, тенденция к устранению этого разрыва, с другой.
Исследования жизненной повседневности индивидов в особых социальных контекстах становятся целевым предметом изучения, размывая грань между социологией, социоантропологией, антропологией, журналистикой и кинодокументалистики. Вместе с тем и макротеоретики и феноменологии обращаются к понятию практик, что
позволяет концептуально и на эмпирическом уровне «наводить мосты» между сторонниками этих парадигм.
В отечественной социологии наблюдаются две противостоящие тенденции. Одна — следование классическим и современным теоретико-методологическим подходам вне зависимости от их «национального» происхождении, и другая – призыв к созданию национальной русской социологии. Замечу лишь, что следование признанным в мировом социологическом сообществе теоретико-методологическим подходам с непременной коррекцией к российскому обществу является нормальным процессом обогащения социально-научного знания.