Тема 2. Основные направления в истории социологии.

1. Генезис социологии

2. Социология в ХХ веке.

1 Генезис социологии в хiх веке.

Периодизация развития социологической науки:

1-этап – «классики», сер.ХХв. Основной вопрос: Что должна изучать социология? или вопрос об объекте науки. Обоснование данного вопроса даны О.Контом, Г.Спенсером, основателями социологии.

2-этап – «модерна», н.ХХв. Э.Дюркгейм, М.Вебер.

Основной вопрос: Как должна изучать социология свой предмет? Оформление методов «социологизма» и «понимания».

3-й этап – «постмодерна», сер.ХХв, этап формирования структуры науки.

О.Конт (1798-1857) – автор термина «социология», основатель социологической науки. Автор «Курса позитивной философии» - 1830-1842гг. Он поставил проблему точности объективного знания аналогично образцу естествонаучного знания.

Социология, в его трактовке, – это универсальная теоретическая наука, объединяющая знание об обществе через познание общих законов функционирования и развития общества. Завершает систему позитивного научного знания – математика-астрономия-физика-химия-биология-социология.

Двумя главными категориями социологии, согласно О. Конту, являются социальная статика и динамика. Социальная статика предполагает пониманий условий установления и сохранения порядка всякой социальной общности и общества в целом.

Социальная динамика, в отличие от статики, изучает после­довательные этапы, которые проходит общество в своем развитии. Поэтому она сосредоточивает внимание на метаморфозах, осуще­ствляющихся в процессе развития общества.

Таким образом, статика – равновесие, обеспечение порядка, организованности в обществе. Динамика – теория общественного прогресса, позитивных изменений.

Социальный прогресс выражается в подчинении «закону 3-х стадий исторического развития»:

1стадия – теологическая, социальный порядок обеспечивается посредством авторитета религиозной веры, силы традиций;

2стадия – метафизическая, время анархии, крушения теологии и фундаментализма, господства абстракций метафизического разума, противопоставляемые исторической реальности;

3-позитивная стадия, рационализации социального порядка, становления позитивной науки об обществе. Новый Бог – Человечество, высшее существо.

Г.Спенсер – 1820-1903гг. Труды – «Основания социологии», «Личность против государства» и др. Общество, согласно ему, - это структурно-функциональная система, где функции определяют структуру, подобно разделению функций между организмами живого тела. Общество – не биологический, а социальный организм, живые элементы которого свободны друг от друга, автономные и взаимосвязанные элементы. Общество имея коллективисткую форму, по сути - индивидуалистично. Движущая сила развития общества – борьба за выживание и закон конкуренции внутри и между обществами. (социал-дарвинизм). Защищал принцип стихийного общественного развития и идею невмешательства государства в решение социальных проблем. Закон эволюции – не прогресс, а процесс дифференциации и интеграции общества. Эволюция – это переход от общества, где личность подчинена ей, к обществу, где общество подчинено личности.

К.Маркс (1818-1883) – создатель теории исторического материализма. Труды – «Капитал», «Критика Готской программы». Общество развивается, функционирует в зависимости от типа общественных отношений, основанием которого являются экономические отношения, отношения собственности. Всесторонне исследовал особенности становления, развития и функционирования одного типа общества - капиталистического.

Согласно учению К. Маркса, рабочие, т.е. люди, совершаю­щие трудовую деятельность при помощи орудий труда, средств производства, и сами эти средства производства, - являются про­изводительными силами общества, т.е. теми его силами, которые производят новые ценности, новые материальные и духовные бла­га. Но трудящиеся люди объединяются со средствами производст­ва не прямо, поскольку они не являются их хозяевами, а через вла­дельца этих средств, их собственника, который нанимает людей, предоставляет им работу и тем самым соединяет их с орудиями труда. Именно собственность на средства производства выступает в качестве основы социальных отношений, которые возникают между работниками, а также между работниками и владельцами средств производства - капиталистами. Эти отношения, склады­вающиеся в процессе производства, называются производствен­ными отношениями.

Движущая сила развития – действие закона несоответствия производительных сил производственным отношениям, смена которых происходит только революционным путем.