Тема: «Сучасні нетрадиційні релігії»

Форма заняття: семінарське.

Мета заняття: довести, що нетрадиційні релігії не обмежені одним віровченням, спрямовані на міжрелігійний синтез, не тільки поєднують у собі елементи багатьох релігій, а й використовують ідеї та концепції окультизму, антропософії, сучасної філософії, спираються на містичний досвід у злитті з Абсолютом.

Питання для обговорення

1. Загальна характеристика нетрадиційних релігій:

• причини виникнення і поширення «неорелігій»;

• «особливе» і «загальне» для нетрадиційних релігій;

• основні ознаки нетрадиційних релігій;

• напрями та класифікація нетрадиційних релігій.

2. Форми і напрями нетрадиційної релігійності в Україні:

• неохристиянські рухи: «Церква Христа святих останніх днів» (мормони), «Діти Бога», «Церква Христа»;

• релігії орієнталістського напряму: «Товариство свідомості Крішни» («Рух Харе Крішни»).

• езотеричні об'єднання: Реріхівське товариство, Асоціація «Живої етики», тео­софія О.Блаватської;

• неоязичництво: РУН Віра;

• синтетичні неорелігії: багаїзм, Велике «Біле Братство», «Церква Уніфікації»;

• сайентологічні рухи: «Діанетика», «Наука Розуму», « Християнська наука»;

• сатанізм і його різновиди.

Завдання для самостійної позааудиторної роботи

Завдання 1. За допомогою словника дайте визначення поняттям: неорелігії, окультизм, спіритизм, теософія, антропософія, мантра, медитація

Завдання 2. З наведеного уривку з’ясуйте:

• що собою являє Верховний Бог-Особа Крішна?

• на які два різновиди діляться живі істоти?

• якими якостями має володіти людина, яка від народження має божественний ухил, яка наближається до звільнення?

• якими рисами охарактеризовує Господь (Крішна) трансцендентну природу?

• якими якостями володіє демонічна людина?

«Я трансцендентний, вищий від усіх живих істот, як гріховних, так і безгрішних, і Я неперевершений, – тому світ і Веди прославляють мене як Верховну особу...

О сину Притчи, в цьому світі є два різновиди створених істот. Одних називають божественними, інших демонічними.

Верховний Бог-Особа сказав: безстрашність, очищення свого існування, розвиток духовного знання, благодійність, вивчення Вед, здатність вгамувати свій гнів, зречення, спокій, співчуття до всіх живих, відсутність жадібності, порядність, скромність, відсутність заздрості – всі ці трансцендентні якості притаманні праведним людям, що обдаровані божественною природою.

Гордощі, зухвалість, зарозумілість, гнів, брутальність – ці якості притаманні істотам демонічного походження. Демони не знають, що треба робити, їм не властива ані чистота, ані гідна поведінка, ані правда. Вони вважають, що чуттєве задоволення – найперша потреба людської цивілізації, вони всіма правдами і кривдами добувають гроші для чуттєвого задоволення. Так вони стають надто схильними до чуттєвих насолод і потрапляють до пекла.

Три брами відкривають шляхи до пекла: хтивість, гнів, пожадливість. Ті, хто керуються цим, не можуть досягти ні досконалості, ні щастя, ні вищого призначення» (Бгагавад-Гіта як вона є. – 1997. – С.662; 668-690).