- •1 Предмет и задачи курса «История Беларуси».
- •2 Демократизация политической системы республики в 90-е годы XX века.
- •3 Методология и социальные функции истории.
- •4 Распад ссср. Провозглашение суверенитета Беларуси.
- •5 Этносы и их определение. Этногенез.
- •7 Теории о происхождении белорусов.
- •8 Белорусская сср на международной арене (1944-1985гг.).
- •9 Полоцкое, Турово-Пинское княжества и их общественно-политическое устройство.
- •10 Социально-культурное развитие бсср в 1946-1985гг.
- •11 Государственно-политическое становление Великого княжества Литовского (серед. XIII - серед. XVI вв.).
- •12 Экономика бсср: достижения и трудности (1946-1985 гг.).
- •13 Культура белорусских земель (IX - пер. Полов.XIII вв.). Принятие христианства.
- •14 Бсср на заключительном этапе Великой Отечественной войны.
- •15 Сближение вкл с Польшей. Кревская уния.
- •16 Партизанская борьба и антифашистское подполье на оккупированной территории бсср.
- •17 Развитие белорусской культуры в составе вкл.
- •18 Бсср в начальный период Великой Отечественной войны.
- •19 Люблинская уния и создание Речи Посполитой.
- •20 Хозяйственное становление бсср в 1921 - июнь 1941 гг.
- •21 Экономические и социально-правовые отношения в Речи Посполитой.
- •22 Становление общественно-политической системы бсср в 1921-1941 гг.
- •23 Развитие белорусской культуры в составе Речи Посполитой.
- •24 Фашистский план колонизации бсср - «Ост».
- •25 Причины кризиса и разделы Речи Посполитой.
- •26 Национально-культурное строительство в бсср (1921 - июнь 1941гг.).
- •27 Политико-административные изменения на белорусских землях в составе Российского государства (кон. XVIII - нач. XX вв.).
- •28 Установление советской власти в Беларуси (1917 - 1920 гг.).
- •29 Социально-экономическая и культурная политика на белорусских землях в составе Российского государства (кон. XVIII - нач. XX вв.).
- •30 Иностранная военная интервенция на территории Белоруссии (1918 - 1922гг.).
- •31 Отмена крепостного права в России и на белорусских землях. Восстание 1863 г.
- •32 Проблемы государственного строительства. Образование бсср.
- •33 Формирование белорусской нации. Развитие культуры (кон. XVIII - нач. XX вв.).
- •34 Социально-экономическое развитие Беларуси в 1900-1917 гг.
- •35 Первая мировая война и Беларусь.
- •36 Буржуазно-демократические революции 1905 - 1907 гг. В Беларуси.
- •37 Зарождение революционно-демократического движения в Беларуси (народники, социал-демократы, марксистские кружки в 60-е г. XIX - нач.XX вв.).
- •38 Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 г. В Беларуси.
- •39 Западная Беларусь в составе Польши. Воссоединение Зап. Беларуси с бсср в сентябре 1939 г.
- •40 Развитие культуры в Республики Беларусь в 90-е годы XX века.
- •41. Становление империализма в мире.
- •42 Октябрьская социалистическая революция в Беларуси
23 Развитие белорусской культуры в составе Речи Посполитой.
Во второй половине XVII - XVIII вв. условия для развития белорусской национальной культуры ухудшились. Усилились полонизация и окатоличивание населения восточных земель Речи Посполитой. Белорусский язык постепенно вытеснялся из судебного и государственного делопроизводства, а в конце XVIIв. его использование как официального и письменного языка было запрещено. Постановлением сейма в 1696г. все переводилось на польский язык. С XVIIв. книги печатались на польском, французском, латинском, итальянском, немецком, русском, еврейском языках. Усилилось ущемление прав православных и протестантов. В 1668 г. Cейм запретил переходить из католичества в другие вероисповедания. Православной шляхте, священникам, мещанам был запрещен доступ в государственные органы власти.
Интеллектуальная жизнь во второй половине XVII - начале XVIII вв. характеризовалась как бы движением вспять. Забывались достижения времен эпохи Возрождения и Реформации, снова приобрели популярность идеи периода средневековья. Условия, в которых развилась культура Школьное образование до середины XVIII в. концентрировалось, в основном, в руках монашеских орденов. Большинство школ принадлежало иезуитам. Была прекращена деятельность братских и протестантских школ. Преподавание велось на латинском языке.
Во второй половине XVIII в. на территорию Беларуси начали проникать научно-философские идеи западноевропейских просветителей Ф. Вольтера, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, Р. Декарта и др.
Одним из ярких представителей белорусской литературы того времени был Симеон Полоцкий (1629 - 1680 гг.). Писал на белорусском, латинском и старославянском языках. На становление белорусской литературы в немалой степени повлияло устное народное творчество.
Развивалась книжная графика. Признание за пределами Беларуси получило мастерство местных резчиков.
Во второй половине XVII - XVIII вв. условия для развития белорусской национальной культуры ухудшились. Усилились полонизация и окатоличивание населения восточных земель Речи Посполитой. Белорусский язык постепенно вытеснялся из судебного и государственного делопроизводства, а в конце XVIIв. его использование как официального и письменного языка было запрещено. Постановлением сейма в 1696г. все переводилось на польский язык. С XVIIв. книги печатались на польском, французском, латинском, итальянском, немецком, русском, еврейском языках. Усилилось ущемление прав православных и протестантов. В 1668 г. Cейм запретил переходить из католичества в другие вероисповедания. Православной шляхте, священникам, мещанам был запрещен доступ в государственные органы власти.
Интеллектуальная жизнь во второй половине XVII - начале XVIII вв. характеризовалась как бы движением вспять. Забывались достижения времен эпохи Возрождения и Реформации, снова приобрели популярность идеи периода средневековья. Условия, в которых развилась культура Беларуси, определили ее особенность - полилингвистический характер. Из-за неблагоприятной ситуации белорусскоязычной была преимущественно народная культура - культура крестьянства, городских низов, части шляхты и духовенства.
Школьное образование до середины XVIII в. концентрировалось, в основном, в руках монашеских орденов. Большинство школ принадлежало иезуитам. Была прекращена деятельность братских и протестантских школ. Преподавание велось на латинском языке, предметами для обучения были грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, музыка и астрономия. Центрами образования были Виленская Иезуитская академия и Полоцкая Иезуитская коллегия. В 1773 г. была создана Комиссия по национальному образованию (Адукационная комиссия). Ее стараниями школа приобретает светский характер.
В общественно-политической мысли господствовала схоластика. Однако широкую известность получили атеистические взгляды Казимира Лыщинского. Оставив Орден иезуитов, он написал трактат «О несуществовании Бога», где утверждал, что Бог не существует, а является только иллюзией, рожденной фантазией людей. Католическое духовенство жестоко расправилось с белорусским вольнодумцем. В 1689 г. К. Лыщинский был сожжен на костре.
Во второй половине XVIII в. на территорию Беларуси начали проникать научно-философские идеи западноевропейских просветителей Ф. Вольтера, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, Р. Декарта и др. В Беларуси появились ученые-философы, разделявшие просветительские идеи французов. Среди них К. Нарбут, Б. Дабшевич, М. Карпович. Сторонниками идей физиократов были И. Хрептович, И. Стройновский, М. Карпович и др. Широкую известность получил философ и церковный деятель Г. Конисский, который высоко ценил естественные науки и их роль в познании природы.
Одним из ярких представителей белорусской литературы того времени был Симеон Полоцкий (1629 - 1680 гг.). Существенная часть его жизни была связана с Москвой. С. Полоцкий создал рукописные сборники «Ветроград многоцветный», «Рифмологион». Писал на белорусском, латинском и старославянском языках. Он был воспитателем царских детей, основал типографию в Кремле и Славяно-греко -латинскую академию. На становление белорусской литературы в немалой степени повлияло устное народное творчество. Литературная жизнь Беларуси XVIII в. отличалась еще большими полилингвизмом, чем в предыдущую эпоху.
Театральная жизнь Беларуси на рубеже XVII - XVIII вв. была представлена школьным театром и народным кукольным - батлейкой. В их репертуаре преобладали постановки на польском и латинском языках. Во второй половине XVIII в. происходит становление профессионального театра. При этом преобладали крепостные театры. Магнаты приглашали на придворную сцену зарубежных актеров, музыкантов. Особенно высоким был художественный уровень крепостных театров Несвижа, Слуцка, Шклова, Гродно, Ружан, Слонима, Могилева.
В каменном зодчестве проявились особенности барокко. В городах и деревнях строились помпезные костелы, монастыри, замки. К таким сооружениям относятся бернардинский, бригидский, иезуитский костелы в Гродно, францисканский костел в Пинске, Монастырский комплекс в Жировичах и др.
В XVII - XVIII вв. дальнейшее развитие получила иконопись. Ведущее место в светской живописи занимает портрет. Сложилось несколько типов портрета: парадный, репрезентативный, рыцарский, погребальный. Развивалась книжная графика. Высокий уровень оформления и иллюстрирования книг демонстрировали Супрасльская и Могилевская типографии. Признание за пределами Беларуси получило мастерство местных резчиков. Белорусские мастера создали ряд высокохудожественных иконостасов для Донского, Симеоновского, Ново-Иерусалимского и других монастырей. Ими же оформлены многие соборы, помещения Московского Кремля.