Національний університет «львівська політехніка»

ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК

КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ

ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ

ВАРІАНТ №18

ТЕСТИ А.Обведіть колом варіант правильної відповіді.

1. Найбільш виразною рисою міфології був синкретизм – злиття усього з усім.

Так Ні

2. Поняття «Дао» в давньокитайській філософії означає збірник законів і норм поведінки..

Так Ні

3. Ж.-П. Сартр і М. Гайдеггер були видатними представниками французького екзистенціалізму.

Так Ні

4. Аристотель поділив реальність на світ ідей та світ речей.

Так Ні

5. В основі філософської системи Спінози лежить вчення про акциденції як засади світу.

Так Ні

6. У вченні Сковороди йдеться про три природи і два світи

Так Ні

7. Людина як частинка ноосфери – це соціально-планетарно-космічна істота.

Так Ні

8. Глобалізація сучасного світу стосується лише економічних відносин між державами.

Так Ні

9. У знанні виявляється ідеальний статус буття свідомості.

Так Ні

10. Суспільство – це сукупність людей, що проживають на одній території

Так Ні

11. До суттєвих особливостей середньовічної філософії слід віднести теоцентризм.

Так Ні

12. І.Кант постав засновником постмодернізму.

Так Ні

13. Плідним методом наукового пізнання згідно Ф.Бекона слід визнати індукцію.

Так Ні

13. За морально-ціннісними орієнтаціями світогляд класифікують як егоїстичний, гуманістичний, альтруїстичний.

Так Ні

13. «Архе» у давньогрецькій філософії – це універсальний початок усього сущого;

Так Ні

16. До структури особистості можна віднести її самість та духовний світ;

Так Ні

17.Згідно християнського світобачення суспільство у своєму розвитку проходить наступні етапи колоніальний, постколоніальний, неколоніальний, національний

Так Ні

18. Класичним визначенням істини вважається відповідність знань дійсності.

Так Ні

19. Філософські погляди Г. Сковороди найбільш близькими є до ідей античного філософа Аристотеля.

Так Ні

20. «Завершення історії» було проголошене Ф. Фукуямою.

Так Ні

ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.

21. До вихідних засадничих особливостей культурологічних напрямів у філософії ХХ ст. слід віднести наступні:

А) лише методами науки можна пізнати культуру;

Б) людина є основним предметом філософії культури;

В) культура є основною складовою суспільства, історії.

22. Особливості вчення про субстанцію у мислителів Нового часу Б.Спінози та Г.Лейбніца можна окреслити так:

А) Спіноза: весь світ складається з двох окремих субстанцій – матеріальної та духовної, а Лейбніц: що субстанція є єдиною та неподільною;

Б) Спіноза: існує тільки одна субстанція, а Лейбніц: субстанція є множинною;

В) Лейбніц: духовна та матеріальна субстанції є атрибутами єдиної субстанції, а Спіноза: світ є єдиним, а субстанцій є дві – духовна та матеріальна.

23. До основних станів духовного життя суспільства можна віднести :

А) віру, надію, любов;

Б) активний, пасивний, акцентований, збалансований;

В) патріотичний, інтернаціональний, космополітичний.

24. Концепцію «ноосфери» у вченні В. Вернадського можна окреслити так:

А) це процес заглушення і витіснення асоціальних форм підсвідомих сексуальних бажань та виштовхування їх енергії у підсвідоме;

Б) це інтерпретація тексту, яка видобуває з нього те, що не висловлюється безпосередньо;

В) це розумна оболонка біосфери.

25. До особливостей філософської культури часів Київської Руси можна віднести:

А) всесвітню відкритість, творчий синтез ідей, тяжіння до проблем людини, схильність до моральних настанов;

Б) постановку глибинних теоретичних питань, тяжіння до проблем пізнання, схильність до вироблення єдиної світоглядної позиції;

В) закритість та автономність щодо чужоземних впливів, спирання на язичницьку міфологію, схильність до проблем державотворення.

26. Принцип активності у німецькій класичній філософії передбачав:

А) доведення того, що людина знає лише те і тою мірою, якою мірою вона діє активно;

Б) виховання людини в активній соціальній позиції;

В) в основі всіх знань лежить людська активність, ми знаємо лише те, що увійшло в контекст нашої діяльності.

27. Перший етап розвитку античної філософії називають натурфілософським тому, що:

А) на ньому першим об’єктом осмислення була природа та вихідний початок буття;

Б) на ньому першим об’єктом осмислення була людина та проблеми її суспільного буття;

В) на ньому першим об’єктом осмислення було суспільство та основні закони його розвитку.

28. Некласична філософія на відміну від класичної:

А) вважала, що філософія постає найпершим і найефективнішим виявленням людського розуму;

Б) доводила, що людиною керують нерозумні та поза розумні чинники;

В) обґрунтовувала думку про те, що людина здатна пізнати саму сутність буття.

29. Дуалістична концепція походження свідомості означає, що:

А) свідомість є одним з проявів єдиного світового інформаційного поля, оскільки світ супроводжуються обміном інформації;

Б) свідомість є проявом іскри Божої, яка вкладена в людину Богом при творенні світу; В) свідомість є виявленням духовного начала буття, на противагу матеріальному.

30. Гносеологія та епістемологія – це:

А) синоніми, бо позначають те ж саме – теорію пізнання;

Б) різні напрями вивчення пізнання, бо гносеологія вивчає загальні умови пізнання, а епістемологія – знання (переважно наукове);

В) різні напрями пізнання: гносеологія вивчає форми знання, а епістемологія займається проблемами істини.

Затверджено на засіданні

каф. філософії

Протокол № від

Зав. каф. Петрушенко В.Л.