4.5. Структура научного знания

Как правило, знание развивается тремя путями:

1) индуктивным: от постепенного накопления данных в некоторой области, их обобщение, поиск устойчивых соотношений (закономерностей) к построению концепции и превращению ее в способ деятельности (метод);

2) гипотетико-дедуктивным: от выдвижения концепции, предположительно объясняющей данный круг явлений, к эмпирической проверке следствий из данной концепции;

3) синтетическим: в данную область знания, пока не имеющей своей теории для объяснения некоторого круга явлений, привносится теория из другой области знания, релевантной, т.е. совпадающей по смыслу решения задачи (в этом особенность возникновения физической химии, химической физики или понимающей гносеологии, опирающейся на общую теорию систем). Однако в любом случае в составе наличного знания различают ряд его форм. Вот некоторые из них.

Проблема– понимание объекта исследования с низкой степенью целостности, когда осознаются пробелыи/или противоречия (парадоксы) в знании по данному вопросу. Виды проблем зависят от того, к чему они относятся – к концепту, структуре или к элементам системы знаний об объекте. Кроме того, проблема может возникнуть и тогда, когда достаточно целостная концепция не вписывается в более широкую систему знания или в данный тип мировоззрения: так систему Коперника не удавалось когерентно соотнести с господствовавшей тогда системой мировоззрения.Существуют и неразрешимые проблемы. В таком случае их решением выступает доказательство их неразрешимости.

Факт– это суждение, которое описывает эмпирические наблюдения. Вне познавательной деятельности фактов не существует. Суждения о свойствах или отношениях вещей, о вещах, которым приписывается свойство или в которых устанавливается отношение, всегда зависят от языка, в котором производится описание, а также от предполагаемой концепции, которая выполняется на данных фактах. Поэтому говорят о «теоретической нагруженности фактов».

Если факты удается связать в более или менее целостную концепцию, то она рассматривается как гипотеза – предположительное объяснение фактов. Гипотеза должна даватьвозможность пополнения (или сокращения) списка этих фактов. Всякая гипотеза живет в условиях конкуренции с другими гипотезами, каждая из которых стремится стать теорией. Пути превращения гипотезы в теорию – это попытки подтверждения или опровержения опытом, стремление сделать концепцию максимально целостной.

Теория – это гипотеза, претендующая на истинность и лишенная на данном этапе исследования конкурентов. Она всегда представляет предмет изучения в виде системы знания, выполняет функции описания, понимания, объяснения и предсказания (либо ретросказания – в случаях "предсказания прошлого"). В составе теории различают:

– основания (неопределяемые базовые понятия и принципы, включая философские категории и метафизические предпосылки);

– определяемые понятия – термины;

– правила получения вывода и доказательства новых утверждений (в частности, правила логики);

Всякая теория нуждается в интерпретации – в указании минимум одной области объектов, на которых она выполняется. При этом надо иметь в виду, что никакая теория не может претендовать на абсолютную истинность: такие претензии возникают только в случае превращения теории в инструмент идеологии.

Когда теория предлагает метод решения познавательных или практических задач, то этот метод становится образцом для подражания: некоторые новые задачи решаются по аналогии с решением прежних. В этом случае говорят о парадигме. В спокойный («нормальный») период развития науки задачи решаются, в основном, в соответствии с принятой парадигмой. В революционный же период развития науки происходит смена парадигмы, а это сопровождается пересмотром основ теории, в том числе и философских. Новая парадигма – в соответствии с принципом соответствия – должна решать все задачи прежнего типа, но также и некоторые новые.

6. Истина

Понятие ИСТИНЫмногозначно и столь же многообразны теоретические концепции истины.

В истории философии были предложены следующие определения истины:

1. Истина – это то, что доказано в споре(Сократ).

2. Истина – это то, что соответствует своему эталону(Платон).

3. Истина – это то, что соответствует действительности(Аристотель).

4. Истина – это соответствие наших слов нашим мыслям.

5. В науке в настоящее время было принято определение Аристотеля, а через «соответствие наших слов нашим мыслям» определяется понятие правды.

В науке приняты следующие критерии научной истинности: верификация – принцип обязательной эмпирической проверки с указанием условий. Данный принцип является чрезмерно узким и может быть применен не ко всем объектам науки, поэтому дополняется принципом фальсификации.

Принцип фаллибилизма(от англ.fallibility) сформулирован К. Поппером, он требует признания погрешимости, несовершенства любого знания. Претензии какой-либо концепции на непогрешимость свидетельствуют о ее принадлежности не к науке, а к идеологии. Всякое знание, претендующее на истинность, может быть не более чемотносительнойистиной, или, иначе говоря, пониманием. Если пользоваться концепцией истины по Аристотелю всякое знание может соответствовать своему объекту лишь в определенных отношениях, при определенных условиях, выражается в понятиях, которые имеют определенный смысл лишь в предполагаемой системе знаний. Абсолютная истина – лишь идеал, к которому мы стремимся. Относительность истины не отрицает ееобъективности, поскольку отношение соответствия знания объекту существует независимо от нас: мы можем думать, что наше знание истинно, а оно на самом деле ложно, и наоборот.