4.3. Мистицизм как модель познания

Мистици́зм (от др.-греч. μυστικός – таинственный) – способ понимания и восприятия мира, основанный на интуиции, которая способна связывать наше восприятия мира с особой сверх-природной сферой.

Специфика мистического способа познания в том, что наши традиционные средства познания – органы чувств и разум – признаются неэффективными, так как мистицизм исходит из того, что мир не исчерпывается материальными вещами, а наши органы чувств могут дать информацию только о материальной стороне вещей. Так же как и наш разум ограничен тем, что может анализировать только те объекты, которые устроены более просто, чем сам наш разум.

Поэтому традиционные способы познания являются ограниченными и не могут дать нам полную информацию. Следующим исходным пунктом мистической модели мышления является признания того, что между всеми явлениями нашего мира существует глубокая высшая взаимосвязь, все знания основаны на «принципе единства», поэтому человек, знающий этот принцип, получает ключ к объяснению всех явлений мира.

Но разгадать этот ключ сам человек не в силах из-за ограниченности своего восприятия. Тем не менее у нас есть способность, значение которой мы недооцениваем – способность интуиции может помочь нам обратиться к высшим силам, которые могут дать нам подсказку. Знание, таким образом, будет нами не «создано», или «добыто» или «открыто» – знание будет нами получено в результате мистического откровения. Сами мы не в состоянии раздвинуть границы своего восприятия, но мистическим силы, окружающие нас, могут нам дать это знание.

К методам мистицизма прежде всего относится аскетизм, так как только отказавшись от жизни ради традиционных благ мы можем понять более важные духовные вещи.

Мистики посвящают аскезе достаточно большое время, воспитывая силу своего духа – считается, что таким образом они становятся более достойными для мистического контакта.

Следующими упражнениями мистиков являются концентрация и медитация.

Концентрация – один из приёмов духовной практики, заключающийся в приведении своего сознания в сосредоточенное состояние, сопровождающееся подавлением крайних эмоциональных проявлений и снижением реактивности.

Медитация включает в себя концентрацию, но при этом мы не концентрируемся на объекте, а как бы погружаемся в объект, растворяя в нем свое сознание.

Принципиально медитация разделяется на два вида:

Медитация на пустоте, которая может вызвать вслед за собою особое состояние осознавания, называемого на Востоке «Просветление».

Однонаправленная медитация (т. н. медитация на одном) – это созерцание конкретного объекта, например, собственного дыхания, сознания или визуального образа. При этом целью медитации «на одном» является погружение в медитацию «на пустоте», чтобы обрести состояние «Просветления».

При длительной медитации на безмыслии, после которой исчезают все виды мыслей, желаний и прекращается осознавание своего я – практически полностью исчезает дыхание, устанавливается состояние глубокого покоя, после которого внутреннее сознание человека освещается светом, вызывающим состояние невыразимого блаженства. В этом состоянии человек может находиться очень долго, не осознавая окружающего.