64.Філософські категорії:загальна х-ка

Категорії - це філософські поняття, що фіксує в собі ті чи інші суттєві і загальні властивості дійсності. Самі по собі категорії є не просто набором фундаментальних філософських понять, вони є безпосередньо інструментами філософського мислення, тому що: 1. З одного боку, категорії - це саме умова можливості філософського мислення, це спосіб первинної організації пізнання, тому що саме в категоріях розум взагалі системно розпізнає буття як даність. Крім того, категорії відображають найбільш важливі характеристики і явища буття, які пронизують буття наскрізь у всьому його різноманітті і у всій його неосяжності (час, простір, рух, причина, наслідок, одиничне, загальне, матерія , дух, взаємодія, сила, субстанція і т.д.), тобто в категоріях відбувається саме розпізнавання всього буття як такого, а не якихось окремих приватних даностей світу. 2. З іншого боку, категорії являють собою безпосередньо саму схему філософського мислення, сам принцип його роботи. Адже буття, розпізнане спочатку в тих чи інших категоріях, починає потім осмислюватися і пізнаватися людиною також за допомогою розважливих категорій (кількість, якість, можливість, випадковість, необхідність, розвиток, протилежність, тотожність, відмінність, міра, заперечення і т.д.) . Таким чином, категорії - це є одночасно і поняття, які описують буття, тобто орієнтують в ньому людини, і поняття, які осмислюють буття, тобто дозволяють людині в ньому діяти. Ніякого обов'язкового стандарту або якого-небудь вичерпного переліку категорій у філософії не існує, оскільки кожна філософська концепція виводить власні категорії, створює з них свою власну систему і пропонує щоразу їх унікальну класифікацію, відповідну власним світоглядом. Однак існує деяка кількість категорій, які приймаються більшістю філософських систем в силу їх природної необхідності і самоочевидності при будь-яких способах погляди на світ. Це, так звані, «основні категорії», які існують парами і парами ж вступають між собою в різні зв'язки і взаємодії в процесі філософського мислення. До основних категорій належать: буття-небуття, одиничне-загальне, причина-наслідок, випадковість-необхідність, сутність-явище, можливість-дійсність, матерія-рух, час-простір, якість-кількість, сутність-явище, зміст-форма, необхідність -випадковість, і т.д.

65.Сутність і явище

Сутність - це головне, основне, визначальне в предметі, це істотні властивості, зв'язки, суперечності і тенденції розвитку об'єкта. Мова утворив слово «сутність» з сущого, а реальний сенс сутності простіше виражається поняттям «істотним», що означає важливе, головне, що визначає , необхідне, закономірне. Будь-який закон оточуючого нас світу висловлює істотний зв'язок між явищами. Явище - це зовнішнє виявлення сутності, форма її прояви. На відміну від сутності, яка прихована від погляду людини, явище лежить на поверхні речей. Але явище не може існувати без того, що в ньому є, тобто без його сутності. Явище багатшими, вишуканішим сутності тому, що воно індивідуалізоване і відбувається в неповторній сукупності зовнішніх умов. У явищі істотне проявляється разом з неістотним, випадковим по відношенню до сутності. Але в цілісному явищі немає випадковостей - це система (твір мистецтва). Явище може відповідати своїй сутності чи не відповідати їй, ступінь того й іншого може бути різною. Сутність виявляється і в масі явищ, і в одиничному істотному явище.