- •Донбасский институт техники и менеджмента
- •Элементы науки
- •Философские проблемы научного познания_
- •Основные положения теории научного познания_
- •Структура и классификация науки_
- •Тема 2. Организация научно-исследовательской работы в Украине План темы
- •История развития науки
- •Науковедение и его развитие
- •Организация науки и подготовка научных кадров_
- •Тема 3. Методы исследования. Метод и методика План темы
- •Общие, общенаучные и специальные методы
- •Уровни научного познания_
- •Системный анализ
- •Тема 4. Элементы теории и методологии научно-технического творчества План темы
- •Понятие творчества и творческой деятельности
- •Мотивация творчества
- •Противоречия в научных системах
- •Элементы теории познания
Донбасский институт техники и менеджмента
МЕЖДУНАРОДНОГО НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
Основы научных исследований
конспект лекций
УТВЕРЖДЕНО
на заседании методичес-
кого совета ДИТМ МНТУ
Протокол N_______
от _____________ 2010г.
г. Краматорск, 2010
Конспект лекций по дисциплине «Основы научных исследований» (для студентов специальностей 06.0501, 060502) сост. Гаврилова В.Л.. ДИТМ МНТУ
Тема 1. Ключевые понятия науки и научных исследований
План темы
1.1.Понятие, содержание и функции науки
1.2.Элементы науки
1.3.Философские проблемы научного познания
1.4.Основные положения теории научного познания
1.5.Структура и классификация науки
Понятие, содержание и функции науки
Наука - форма духовной деятельности людей, которая направлена на получение истинных знаний о мире (природе, обществе, мышлении), на открытие объективных законов мира и предвидение тенденций его развития.
Наука - это процесс творческой деятельности по получению нового знания, и результат этой деятельности в виде целостной системы знаний, сформулированных на основе определенных принципов.
Наука является социокультурной деятельностью, своеобразным общественным явлением. Основное задание науки - выявление объективных законов действительности, а ее главная цель - истинное знание.
Критериями научности, которые отличают науку от других форм познания являются: объективность, системность, практическая нацеленность, ориентация на предвидение, суровая доказательность, обоснованность и достоверность результатов.
В отличие от жизненных, то есть донаучных знаний, уровень которых по большей части ограничивается описанием соответствующих фактов, научное знание достигает высшего уровня – уровня объяснения, осмысления фактов в понятийной системе соответствующей науки, и привлекается в состав теории.
Сущность научного знания заключается в понимании действительности в ее прошлом, нынешнем и будущем, в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за одиночным – общее и на этой основе осуществляется предвидение (прогнозирование).
В методологии науки выделяются такие функции науки, как описание, объяснение, предвидение, понимание.
При всем свойственном Конту эмпиризме он не склонен был возводить науку к собраниям единичных фактов. Предвидение он считал основной функцией науки.
О.Конт писал: "Искреннее позитивное мышление заключается преимущественно в способности знать, чтобы предусматривать, изучать то, что есть, и отсюда делать заключение о том, что должно состояться в соответствии с общим положением о неизменности естественных законов".
Е.Мах единственной функцией науки объявил описание.
Он отмечал: "Дает ли описание все, что может требовать научный исследователь? Я думаю, что так!" Объяснение и предвидение Мах в сущности возводил к описанию. Теории с его точки зрения – это как бы спрессованная эмпирия.
Е.Мах писал: "Скорость, с которым расширяются наши познания благодаря теории, дает ей некоторое количественное преимущество перед простым наблюдением, тогда как качественно нет между ними никакой существенной разницы ни в отношении происхождения, ни в отношении конечного результата".
Атомно-молекулярную теорию Мах назвал "мифологией природы". Аналогичную позицию занимал и известен химик В.Оствальд. По этому поводу А.Эйнштейн писал: "Предубеждение этих ученых против атомной теории можно, несомненно, отнести за счет их позитивистской философской установки. Это – интересный пример того, как философские предубеждения мешают правильной интерпретации фактов даже ученым со смелым мышлением и тонкой интуицией. Суеверие, которое сохранилось доныне, заключается в убеждении, вроде бы факты сами по себе, без свободного теоретического построения, могут и должны привести к научному познанию".
В.Дильтей разделял науки о природе и "науки о духе" (гуманитарные). Он считал, что основная познавательная функция наук о природе – объяснение, а "наук о духе" – понимание.
Однако науки о природе также выполняют функцию понимания.
Объяснение связано с пониманием, поскольку объяснение аргументировано демонстрирует нам сознание существования объекта, а выходит, позволяет понять его.