Следующую группу категорий: причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность рассматривает философское учение, которое называется детерминизм.

Детерминизм от лат determino – определяю, учение о взаимосвязи вещей, процессов и явлений реального мира.

Причина – это явление или действие, которое влечет за собой другое явление; последнее называют следствием

Необходимость - это свойства и связи, обусловленные внутренними причинами объекта или субъекта (предмета или человека). Случайность – это свойства и связи, обусловленные стечением внешних обстоятельств. Процесс развития осуществляется путем перехода возможности в действительность. Возможность – есть объективно существующая тенденция развития предмета. Действительность – это реальный переход от тенденции к действию.

Возможность и действительность — это категории, фиксирующие основные моменты движения и развития материи.

Также к философским категориям принадлежат категории содержания и формы; сущности и явления.

Содержание – внутреннее состояние объекта (предмета), форма – внешнее. Сущность – внутреннее состояние субъекта (живой материи), явление – внешнее. Содержание и форма относятся к неживой материи, сущность и явление – к живой.

Современное понимание единства мира. Вопрос о единстве мира является одним из важнейших вопросов бытия: мир существует как непреходящее единство вне и независимо от воли человека. Природа, человек, мысли, идеи, общество различны по формам своего существования, но они образуют единство бесконечного, непреходящего мира.

Гениальный немецкий философ Гегель считал, что «Вселенная – это единая органическая целостность, и ею управляют всеобщие принципы и законы». Философское учение о развитии. В мире все находится в движении, от атомов до вселенной. Движение – это способ существования материи. Но движение - это не только механическое перемещение тел в пространстве, но и качественное изменение состояния объекта или субъекта. Качественное изменение, т.е. переход от одного качества в другое называется развитием. ( Развитие бывает восходящим (погресс) и нисходящим (регресс, разрушение). Наука, изучающая развитие как фундаментальное свойство материи называется диалектикой.

В соответствии с диалектикой сущность вещи может быть полностью понята лишь тогда, когда известна история становления этой вещи, отражено развитие этой вещи. В истории философии выделяются следующие исторические формы диалектики: 1. Стихийная, наивная диалектика античности (наиболее яркий представитель – Гераклит).

2. Идеалистическая диалектика немецкой классической философии XVIII – первой половины XIX в. (И.Кант, Г.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.Гегель). 3. Диалектика революционных демократов XIX в. (А.И.Герцен, В.Г. Белинский, Н.Г.Чернышевский, Н.А. Добролюбов и др.). 4. Материалистическая диалектика (К.Маркс, Ф.Энгельс и В.И.Ленин).

Вопрос № 19.

Сознание, его природа, структура. Инстинкты, чувства, разум. Сознательное и бессознательное.

Сознание - это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности.

Сознание есть одно из свойств движения материи, есть особое свойство высокоорганизованной материи. Это означает, что между сознанием и материей существует и различие, и связь. Различие в том, что сознание не есть сама материя, а одно из ее свойств.

Современная наука доказала, что сознание является результатом длительной эволюции материи. Материя, природа существовали всегда, а человек - результат сравнительно позднего развития материального мира.

Источники сознания:

1) внешний предметный и духовный мир;

2) социальная среда, общие понятия и ценности, идеалы;

3) духовный мир индивида, уникальный опыт жизни и переживаний;

4) макроструктурная природная система из множества нейронов;

5) космическое информационно-смысловое поле, квантово-механическая природа мозга, мозг берет для работы энергию прямо из вселенной, кожа --- механизм захвата энергии.