- •Казахский гуманитарно-юридический университет Высшая школа национального права Кафедра теории и истории государства и права
- •Учебная программа дисциплины
- •Астана 2010
- •Данные о преподавателе
- •Методические рекомендации по изучению дисциплины
- •Характеристика дисциплины
- •Карта учебно-методической обеспеченности
- •Тематический план лекций
- •Тематический план лекций
- •Электронные учебники
- •Электронные конспекты лекций
- •Тема 1. Предмет и метод теории государства и права.
- •1. Предмет теории государства и права
- •2. Методология теории государства и права
- •3. Место теории государства и права в системе общественных наук
- •4. Место теории государства и права в системе юридических наук
- •Тема 2. Происхождение государства и права.
- •Тема 3. Научные основы типологии государства.
- •Тема 4. Понятие и общая характеристика государства
- •1. Государственная власть является публичной
- •2. Территориальное деление населения
- •3. Наличие специального аппарата власти
- •4. Наличие налогов и займов
- •5. Суверенитет
- •6. Законотворческая монополия
- •Соотношение государственного суверенитета, национального и народного
- •Тема 5. Сущность и социальное назначение государства.
- •Тема 6. Форма государства.
- •Тема 7. Функции государства.
- •Тема 8. Механизм (аппарат) государства.
- •Принципы организации и деятельности государственного аппарата
- •3. Государственные органы Признаки государственного органа
- •Классификация
- •Тема 9. Государственная власть
- •Тема 10. Органы правосудия и правоохранительные органы как важный компонент механизма (аппарата) государства
- •Тема 11. Государство в политической системе общества.
- •Тема 12. Правовое государство и гражданское общество.
- •Тема 13. Понятие права, его признаки и функции.
- •Тема 14. Современные концепции правопонимания
- •Тема 15. Право в системе социальных норм.
- •Тема 16. Норма права.
- •Тема 17. Источники (форма) права
- •1. Понятие источников права
- •2. Классификация источников права
- •1. Правовые обычаи
- •2. Судебные и административные прецеденты
- •3. Нормативные правовые акты
- •4. Нормативные договоры
- •5. Другие источники права
- •3. Классификация нормативных правовых актов
- •Тема 18. Нормативно-правовой акт
- •Тема 19. Типы права и основные правовые системы современности
- •Романо - германская правовая семья.
- •Мусульманская правовая семья.
- •Тема 20. Механизм правового регулирования
- •Тема 21. Система права и система законодательства
- •Тема 21. Правотворчество
- •Тема 23. Система законодательства
- •Тема 24. Правовые отношения.
- •Тема 25. Реализация права.
- •Тема 26. Толкование нормативно-правовых актов.
- •Тема 27.Законность и правопорядок
- •Тема 28. Правомерное и противоправное поведение.Юридическая ответственность.
- •Тема 29. Юридическая ответственность
- •Тема 30. Правосознание и правовая культура.
- •Тема 31. Право и личность.
- •Иллюстративный и раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Цель - ознакомить с теоретическими концепциями по генезису государства, дать характеристику закономерностей, причин и форм возникновения государства.
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •1. Глоссарий (термины):
- •4. Контрольные вопросы (семинар):
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •3. План:
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •6. Контрольные вопросы (семинар):
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •4. Контрольные вопросы (семинар):
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Казахский гуманитарно – юридический университет Раздаточный материал
- •Список рекомендуемой литературы
- •Тематический план семинарских занятий.
- •Тематический план срсп
- •Список заданий по срс
- •Методические указания по выполнению курсовой работы
- •Образец плана курсовой работы содержание
- •Образец списка нормативных актов
- •Образец списка использованной литературы
Мусульманская правовая семья.
Мусульманское (исламское) право представляет собой совокупность норм религиозного характера, основанных на исламе. Согласно исламу право дано людям Аллахом через пророка Мухаммеда - раз и навсегда. Однако оно нуждается в разъяснениях и толкованиях. Вот почему основными источниками мусульманского права являются:
1) Коран - священная книга ислама. По мусульманским поверьям считается, что Коран - это речь самого бога, с которой он обратился к Мухаммеду на чистейшем арабском языке;
2) Сунна - сборник преданий (хадисов) о жизни пророка Мухаммеда;
3) Иджма - сводный комментарий средневековых правоведов -знатоков ислама;
4) Кияс - правила применения шариата к новым жизненным ситуациям по аналогии.
Мусульманское право представляет собой яркий пример “права юристов”, созданного учеными-богословами и учеными-юристами на основе неполных предписаний Корана и казуистических положений Сунны. В случае если предписания Корана или Сунны являются слишком общими или в них существует пробел относительно правил поведения в данной конкретной ситуации, то поиск таких правил осуществляется на основе рационального толкования предписаний ислама - иджтихада. Его имеют право давать только специальные мусульманские правоведы, облеченные правом на иджтихад, - муджтахиды. Суть иджтихада заключается в том, чтобы на не имеющий готового решения вопрос найти такой ответ, который бы соответствовал шариату. При этом муджтахид не создает нового правила поведения, а лишь ищет и извлекает его, обнаруживает изначально содержащееся в шариате - если не в его точных положениях, то в многозначных предписаниях или общих принципах. Выработанные муджтахидом оценки не могут противоречить однозначным предписаниям Корана и Сунны. Судьи же при рассмотрении дела обычно не обращаются к Корану или Сунне, а ссылаются на мнение муджтахида.
Мусульманское право отличают архаичность многих правовых институтов, казуистичность норм, отсутствие деления права на частное и публичное. Однако начиная со 2-й половины XIX в. наблюдается тенденция сближения мусульманской правовой семьи с европейскими. В частности, это выражается в усилении роли закона как источника права и принятии рядом стран Ближнего Востока кодексов западного образца. Стоит особо отметить проведенную в 1869-1877 гг. кодификацию ряда отраслей и институтов мусульманского права, итогом которой стало издание Маджаллы -своего рода гражданского и процессуального кодекса Османской империи. Маджалла стала первым и пока единственным нормативно-правовым актом, закрепившим в широких масштабах нормы мусульманского права в виде закона. В некоторых странах Арабского Востока (Ливане, Иордании, Кувейте) отдельные нормы Маджаллы применяются и в настоящее время.
Под мусульманским правом в широком смысле слова понимается комплекс социальных норм, фундаментом и главной частью которого является религиозное религиозные установления, предписания, также органически связанные с ними, проникнутые религиозным духом ислама, нравственные юридические нормы. Мусульманское право в узком смысле входит в социально-нормативную систему ислама, санкционировано им, но в то же время выступает как автономное явление.
Фундаментальные основы мусульманского права остаются постоянными с X столетия нашей эры, когда эта правовая система сложилась в Аравии. Нормы мусульманского права обладают относительной самостоятельностью по отношению к постулатам ислама.
Наряду с писаным правом – шариатом (“путь следования”) в мусульманских странах действуют и обычное право – адаты. Принципы и нормы мусульманского права проявляют свое назначение в утверждении “мусульманского образа жизни”. На нашей планете проживают свыше 800 миллионов мусульман. Примерно в 30 странах мира ислам признан государственной религией.
Развивавшаяся на основе Корана и Сунны мусульманская правовая доктрина служит основным источником мусульманского права в собственном, узком смысле слова. Законодательство, государственное нормотворчество развивается на основе доктрины, принципов мусульманского права лишь в немногих странах, таких как Саудовская Аравия, Оман, некоторые княжества Персидского залива. В большинстве других мусульманских государств она уже утратила эту роль и проявляется непосредственно через нормативно-правовой акт.
Правовые системы разных мусульманских государств при их общности, единстве в главном, в основном имеют в то же время и существенные различия в структуре права, правовых учреждениях, правовой культуре, эффективности правового регулирования. Такие различия существуют, например, между правовыми системами Саудовской Аравии, Ирана, Пакистана, Судана, и правовыми системами такой группы государств, как Египет, Сирия, Ирак, Марокко, Иордания, Алжир.
Во второй половине XIX-XX века развитие права мусульманских стран проходит под воздействием правовых систем Запада, романо-германского права и общего права. В странах мусульманского права вместе с комплексом норм “личного статуса” (брак, наследование, завещание, правосубъектность) сформировались такие отрасли права, как гражданское и торговое право, государственное, административное, трудовое, судебно-процессуальное, уголовное. Проводится систематизация законодательства, разработаны и приняты кодексы, совершенствуются организация и деятельность судов. В ряде стран сохранились и действуют мусульманские суды, юрисдикция которых включает прежде всего рассмотрение дел личного статуса. В других странах (государства Аравийского полуострова, Персидского залива) действует многоуровневая система мусульманских судов. Эти суды рассматривают дела, относящиеся не только к личному статусу, но и гражданские и уголовные.
Рационалистически настроенные правоведы мусульманских стран внимательно изучают правовые системы и опыт стран Западной Европы и Америки, проводят работу по совершенствованию своих национальных систем права, опирающихся на идеологию ислама.
Мусульманская правовая семья охватывает более 50 государств, расположенных от западной оконечности Африки до тихоокеанских островов, где проживают около 900 млн человек, исповедующих ислам (Алжир, Египет, Иран, Марокко, ОАЭ, Турция и др.).